(1)治国
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患
- y% z+ ~# L/ G: d○《三国志?魏书?杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民
4 y3 ^6 o1 R/ z! ?+ t构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。○《意林》引《物理论》
6 C& z8 O: M5 B, v9 l5 U理国要道,在于公平正直
: L! n; W+ S0 [. K8 V* ^# h○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语
& p& G1 C |" e* I4 u: o9 _! z3 q) \+ F正其本者万事理,劳于永者逸于使
劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》
治身莫先于孝,治国莫先于公
○宋?苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
(2)安危
( k$ ~+ }( j( W居安思危,思则有备,有备无患
居安:处于安全的境况。备:事先有准备。○《左传?襄公十一年》
为之于未有,治之于未乱
2 A6 F' K! J7 D为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。
○《老子》六十四章
+ G- h7 [# H% E% s$ _/ g利莫大于治,害莫大于乱
9 e7 S. l. G0 E. A. c; _; S○《管子?正世》
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义
, `; u* ^5 _6 }2 K5 y+ b& X浚:开浚,疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏
召远在修近,闭祸在除怨
召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子?版法》
(3)民本
3 C% F9 ~& E) m6 Z. z8 ?( Q/ y民惟邦本,本固邦宁
+ Y! Y$ B2 {; [: V' I# @5 l惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书?五子之歌》
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣
: r- N9 Z& s) F夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。○《管子?君臣上》
为国者以富民为本,以正学为基
) j& T# X, o: B3 _# b& x/ ~: S& n为wéi:治理。正:使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命
○《三国志?吴书?骆统传》
% I: p+ l. _3 ?: b6 h7 N: G天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正
1 H. u1 _8 H. K/ k, O2 n: K- f7 r兴行:重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》
(4)民心
, N8 s9 X( U6 I4 |$ [& V) |- a. w% U2 Y民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动
安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志?魏书?袁涣传》
可怀以德,难屈以力
1 b/ [/ H$ z" e2 Q怀:怀柔,感化;《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
宽则得众,信则人任焉
5 W5 k0 `0 @& h! \! Q% `0 a宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋?苏辙《新论下》
(5)爱民
: }5 m" ` Q& k2 Y) C+ V4 t达人无不可,忘己爱苍生
8 t$ a8 i9 W2 v- ?达人:通达事理的人。○唐?王维《赠房卢氏琯》
虑于民也深,则谋其始也精
7 C3 R8 Z' w$ [ O$ }+ Z$ g: I意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋?欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”
7 y" @: ~' p* X5 ^& p0 Y" p享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧
g/ x4 g) a+ I2 T v% [任:承担。患:患难。○宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
+ H3 X9 H. B; @/ h$ t, F不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害
8 Q% S4 {7 w `4 D释:解除。○明?黄宗羲《原君》
1 c6 [+ l% v9 F(6)群众
8 o6 {5 `4 L- I/ E1 d积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子?下德》
! x: O+ ?! E9 [' }, @莫三人而迷
三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子?内储说上七术》引古语
, B2 G7 z2 C% M; e# T6 p+ ^! E(7)为政
政贵有恒
恒:长久不变。○《尚书?毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
1 Q$ [/ ?0 @" W$ `8 }% x) @5 I/ T8 \6 ?有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为
$ }& t: ]! n: f! r' T8 `. b9 l弗:不。为wéi:做。○《尹文子》卷上
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私
居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋?苏辙《新论中》
6 Y; c7 c4 ^+ P0 J* u政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周
益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史?薛极传》
上安下顺,弊绝风清
+ X5 g2 M5 }- C! Z, n弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋?周敦颐《拙赋》
(8)纳谏
( T& ]3 y9 A+ c先民有言,询于刍荛
先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经?大雅?板》
5 T( j( a$ b6 Q, s4 R/ C! l千夫诺诺,不如一士之谔谔
, S$ z$ Q# |9 K; m- ?) {1 K夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。○宋?苏轼《讲田友直字序》
5 G: k# G0 c6 w0 q! w& ?9 I3 Z知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子
+ Q- f0 p# f) }/ P* k; m宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉?王充《论衡?书解篇》
+ Z9 C" g8 E9 m J" v1 w9 h. Z! s6 g* |(9)审时适变
& v) R7 B$ Y. R" U q0 k7 ~; ^苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧
苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子?氾论训》
3 ^, U5 f" [* C" ?# H* D治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时
% y; J+ N9 B1 d# u* V3 J治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋?苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”
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