6 C- r F' z' g0 ~$ x三、提高自身道德修养树立正确的人生观 ; N, t/ C" Y$ W) f & a8 ?" n; U! q1 l3 |6 H 纵观所有的腐败案件超越不了两个原因,第一放松了自我修养,道德沦陷,人生观颠覆,作风腐化,没有了是非观念。第二,个人权利凌驾于法律制度之上,失去了监督。一个社会的安定,一个国家的长治久安,基础在整个社会成员,就是社会各基层的道德素质。人的道德修养提高了,社会也安定了,天下太平了,所以根本是修身。加强自我修养提高自身素质,不仅是个人要做的也是一个国家一个民族要做的,你有钱但没有素质,你最多是个暴发户是个富翁,你成不了绅士成不了贵族;一个国家经济发达,但人民素质跟不上,你最多是个富国,不会是高度文明高度发达。当经济发展到一定阶段,人的素质跟不上,那么他的经济发展或经济安全会出问题。美国经济学家、诺贝尔奖获得者布坎南认为,当一个民族的物质受到破坏后,经过一代人可以恢复的强大,当一个民族的精神受到损失,需要三代人的努力。# t5 h* N6 `8 i8 v
: I& ]( {- `( d2 A 古人提出“修身、齐家、治国、平天下”,把修身作为做事的前提,是修身,一是修德,二是修智。便是所谓的德才兼备,而修德又是修身的主要任务。胡总书记在2010年召开的全国组织工作会议上提出,选人用人要“德才兼备,以德为先”的思想。德是什么,有德福未必至而祸已远离,无德祸未必至而福远去,与其说哪些贪官是倒在利益欲望的诱惑下,不如说倒在自身的修养上,我觉得是他自身的德不足以承载现有的荣誉和待遇。 ! ?* |/ `7 X" v: o! M * l+ i' |* S+ a6 y9 @7 N 修身中有个问题是回避不了的,就是人生观的问题。人生观是指人们对人生的根本态度和看法,包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。我想谈一下古人对人生观的认识,供大家参考。古代思想中有个重要的问题是追求不朽,不朽就是个人生价值的问题。据《左传》记载:鲁大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”是指一个人在道德、事功、言论的任何一个方面有所建树,传之久远,他们虽死犹生,其名永远立于世人之心,才是不朽。叔孙豹提出的“三不朽”思想对后代影响很大,其基本思想成为传统人生观的主导思想。在中国传统思想中,占主导地位的人生价值观,就是认为人的不朽不在于你自己得到什么东西,而要从社会、历史对你的评价中体现你的人生价值,你的不朽存在老百姓的心中,存在于长久的历史中间。这才是真正的不朽。个人生前无论有多大的权力、多大的财富,一旦去世就全都没有了。就是传给子孙后代,能传几代也就了不起了。但是立德立功立言这样的不朽,可以做到精神长远存在,永垂不朽,成为历史的一部分。所以古人的观点不是说只有现在,而是重视历史。7 k, ^4 I# P% _* ^! R; |: ~7 x) g
0 `6 ^- m1 b( T |0 M, H" V) y n# X四、做到“慎始”“慎独慎微”“慎欲”& t' n3 R# y: V1 T8 w' S
9 ~9 u. I, B" u5 E& V5 f6 R慎始, t9 s+ g" d* I$ `. x2 t
/ j A6 w7 ?+ W “慎始”最早出自《左传•襄公二十五年》:“慎始而敬终,终以不困。”意思是谨慎地开始,不怠慢地终结,就不会有窘迫之患。这句话的意义,并不限于一个人,一件事,一个班子,而且关系到整个事业的转换衔接,承前启后。对于我们认真做好工作,不失为重要的警诫。# t- F$ z0 K7 H. u