. Y( P% L$ A6 M+ W+ j 子曰：非其鬼而祭之，谄也。（《论语——为政》）! Z3 j; R- M5 f9 J. H4 B
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译文：孔子说：如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀，这就是谄媚。) E, S; F1 N9 O( `
1 y( ]( s9 G, ]- ^: P" N 我讲：时刻要分清大小王，马屁要集中火力拍到一个（或少数有效的）屁股上，否则适得其反。 . `0 c) g7 ~: Y( n, r 9 I: h- p9 [ H- E1 f- D 子曰：祭如在，祭神如神在。（《论语——八佾》）' y \% o* t+ e
# h" f; l+ u' q7 y 译文：孔子说：祭祀祖先时，要好像祖先真的在那里一样。8 y2 k0 C- z9 P0 v
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我讲：形式是必要的，个别时候造假也是必要的，而且要造得真，造得就像本来就是真的一样。3 k1 y0 A( W$ e; K$ v
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王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？ 子曰：不然，获罪于天，无所祷也。（《论语——八佾》）1 b4 ^/ `/ b# i8 E7 p
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译文：王孙贾问：与其向奥神讨好，还不如向灶神讨好，这话什么意思？孔子说：这样说不对，要是得罪了上天，就没有可以祭祀（被保佑）的地方了。 8 ?# }1 \0 }- i8 u( h, A8 r O A) [3 B4 e
我讲：是个领导他就是领导，谁也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导，搞隔辈烧香，或者只认直接长老，看不到其他帮主，你小子都离死不远了。 ( K0 f" _ G1 d; s# a* L* p8 [& I- s; n4 f
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。（《论语——八佾》） 3 H1 T5 h3 Q9 V1 v' B * i# b* J0 g5 h, ?6 O 译文：子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说：子贡啊，你怜惜的是那只羊，我所看重的是礼制。 8 p4 Z M$ U7 U) r" {1 B1 y3 ~# c3 Q
我讲：领导心中什么事最重要？政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。 6 ^( d9 `' z/ m' ?$ K- o, |4 e/ d9 P3 |
子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？（《论语——里仁》） 6 _4 ^9 e. {. ]2 i% |& X % o5 [& q/ X) v* Z- B 译文：孔子说：人若能待在仁德的地方是最好的，选择自已的居处，如果不能挑选仁德的地方，怎能说是聪明呢？" L( ^" \) o9 l: F3 \' Y5 S: H
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我讲：首先要挑个好单位，选个好老板。 Y5 N; E7 a' W+ Y. @5 v2 T6 C' Y: Q7 Y5 s% G0 |4 W
子曰：不患人之不己知，患不知人也。（《论语——学而》）人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 （《论语——里仁》） - Q- M$ w# l8 r4 a6 F, A/ S6 Z3 ~4 r3 f
译文：孔子说：别担心人家不了解你，害怕的是你不了解别人。人犯错误，不同的人有不同的类别，只要看看他犯的属于什么样的错误，就知道他是哪一类人了。9 Z4 r# w: X7 D9 S
& ]/ ~8 R5 u a3 J) k作者: 长沙一秘书 时间: 2013-12-26 08:51
哈哈哈，有趣，也有道理。 , k( {9 q4 w9 l+ L