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标题: 古人关于君子与小人的经典论述 [打印本页]

作者: 夏日雪山    时间: 2012-6-18 08:08
标题: 古人关于君子与小人的经典论述
1、子曰:君子和而不同,小人同而不和。《子路》. K) b7 y6 O2 _; g2 R7 v

8 z' F1 n) D! Q. ]7 ^解释:君子讲究互相协调,而不盲从;小人盲从,而不讲究协调。1 e) U; v: U: y# m

$ h4 [+ A9 p4 K* L( s2、子曰:君子周而不比,小人比而不周。《为政》
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解释:君子讲团结而不互相勾结,小人互相勾结而不讲团结。1 s8 v3 v: V: l

- {! P: i) e, \% X1 ~1 s" V3、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》& T6 q- O5 ?& l/ p

6 u& @& {% |4 E& }解释:君子念念不忘道德,小人念念不忘乡土;君子关心法制,小人心系恩惠。
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* ^! o( C" |5 O; d+ g1 ]9 ^8 `2 l4、子曰:君子喻于义,小人喻于利。《里仁》
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4 I: t; \( ]& M  J! Y1 _解释:君子懂得正义,小人只讲究私利。7 D8 ~0 n) d' _; z
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5、子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。《雍也》
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解释:你一定要做个有道德的儒者,千万不要做个没有道德的儒者。
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二、在待人上:1 }  C/ u/ F8 T, h
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6、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反之。《颜渊》
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( A) S. h  N8 [" w解释:君子会成全别人的好事,不会促成别人的坏事。小人则正好相反。
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7、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。《述而》
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解释:君子事事处处时时心地平坦宽广,小人常常局促不安而忧愁。
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% J) m6 h/ Z. y! o3 |( ~8 r8、孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。《季氏》
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- Y$ |# x% G) v1 w" B7 k解释:君子惧怕三件事:惧怕天命,惧怕权贵人物,惧怕圣人的言论。小人不懂得天命,因而没有惧怕,亵渎权贵人物,侮慢圣人的言论——即无知者无畏。
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7 d! a9 ]- x/ \" I% ^9、子曰:君子易事而难说也。说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不道,说也。及其使人也,求备焉。《子路》3 X3 o# q2 v4 G5 a3 U$ g

' x% ^3 [5 u- e) Z1 ^/ q) G解释:在君子手下做事很容易,要讨他的喜欢却很难。不用正当的手段去讨喜欢,他是不会喜欢的。等到他任用人的时候,一定会按照各人的德才,使用的。在小人手下做事那就很难,要想获得他的喜欢倒特别容易。即使采用不正当的手段来讨他喜欢,他也会很喜欢的。等到他使唤人的时候,便会百般挑剔,求全责备。
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三、在心态上:2 k$ ]2 I0 r* z' s( c( X
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10、子曰:君子上达,小人下达。《宪问》" r+ B, `, Y8 S0 d9 Q" u
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解释:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。. [9 F" `. j3 u7 g) k0 Y! l) d

) Y5 u7 @4 p+ Z! i! |, m; h11、子曰:君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。《宪问》0 X7 J, [: s; Q: K1 q: {: j2 a( O

- E! h+ }5 x4 i( G解释:君子当中会有不仁德的人啊,而小人当中却不会有仁德的人的。7 Q' m6 {( g# `

" s: f0 Q( H6 M* F- q1 O7 z四、在操守上:' ^% x! }% b6 i* {" ?
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12、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。《颜渊》
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- f" L7 ?2 S! W+ v9 J# |解释:君子的德行好比是风,小人的德行好比是草,风在草上刮过,草必定向一边倒去。, _7 v$ p5 l6 m5 H  a" K, T

+ ~. P! n2 ^0 j. @7 b  |13、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。《阳货》
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解释:君子只讲勇敢而不讲正义就会造反作乱,小人只讲勇敢而不讲正义就会做盗贼。4 m6 L' O* a: I7 ]7 [
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14、君子学道则爱人,小人学道则易使也。《阳货》
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解释:君子学习了道理便有仁爱之心,小人学习了道理便容易听使唤。6 n: {+ a, K! A4 `5 \6 }
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五、在立身上:
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15、子曰:君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》6 \; \- M' m: n- M# }8 B

" T+ w2 Z% q: a: `4 a) Y. h5 l解释:君子定要求自己,小人只要求别人。/ I) S, q2 j7 l! B2 G; s
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16、子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。《子路》" W3 f; n7 l- E. f+ Q& K0 M- Z
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解释:君子安详舒展,而不傲慢;小人傲慢,而不安详舒展。
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17、子曰:君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《卫灵公》
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解释:君子不可以用小事去考验他,却可以担当重任;小人不可担当重任,却可以用小事去考验他。




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