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标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言 [打印本页]

作者: 书生意气    时间: 2013-4-8 08:41
标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言
  中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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) e9 J/ s/ [# u* l4 c8 D  《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 ' X" {" W7 o0 ~6 @" R
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  当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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  党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 ) V+ p9 {8 p% G. G

; {8 N3 u( }/ R# ^  R, s9 d  总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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  本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 4 b2 S! X4 s0 i9 `# @4 M% Q. Y

* h; S+ v* j% @第一章
. N6 j: B% @) j' g' @; d/ { 哲思
) N( R7 {2 D4 L9 I8 m7 c0 _) G4 c! e 01 国家之本,在于人民
( N3 C1 I6 c) H' k9 l9 Y 02 政治良否,视人与法
' D9 m7 G- B7 s2 R# } 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
+ _; V& ^7 f: m, m4 V; I 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 ; m' @: ?) E1 h# T! t- `
 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
/ G. L9 b, D' K2 `4 a* T3 ^ 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? - r; E* [. b# `' F2 t' H5 |1 v& I
 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 - T& z+ [9 j& V
 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
/ r$ r# ]0 V4 s 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格   ^0 W& V5 g& r5 @6 W0 H' L
第二章
) u6 M$ o/ e2 `) h( w 正己 5 b: `: R4 j0 K& F, O: D
 01 天下兴亡,匹夫有责 9 e! u/ Z7 W& R: a
 02 立身一败,万事瓦裂 * H0 A' L8 r3 c
 03 静以修身,俭以养德 6 b6 v7 {; `! S" v$ d
 04 内无妄思,外无妄动 ) P5 e- ~0 r& q- M4 C
 05 满招损,谦受益
7 K- |0 ~% u/ J3 j% e2 ` 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 & F9 F) j5 ?) n, A5 a( W0 `
 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
: y+ f, T* \: H  Y2 X. r" a2 X 08 以先国家之急,而后私仇也
! L, Z1 m2 g# |6 R' [! f% Y3 E 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 # ^! C, m$ M$ |3 `% O! g
 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
$ W* ?* H! Q4 s3 j! L% Z! V第三章 ) Q- u1 u' `+ T1 {: |3 v
 知时
& G! M" A0 T8 R) b5 S1 H8 g! O 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 & M  |' [+ V' }/ U1 ]- I' C$ o
 02 星星之火,可以燎原 # {- L. @$ }/ [- N. M7 E
 03 世异则事异,事异则备变 ; y) E7 t5 s9 ]  D4 U4 _
 04 圣人不能为时,时至而弗失
% @5 ~* O2 b+ ? 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
& S. N. Z; K( m' K7 F# F: u 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 ' V+ M8 Y6 s8 d
 07 一万年太久,只争朝夕 # g7 ^! v! r2 a9 S. a
第四章 1 C2 K  @/ W2 j9 b& a
 事长 ) L5 W& T; t, f. H: y/ L
 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” 0 r6 y0 h1 M& ~1 v( {3 ~% m' O, B
 02 吃一堑,长一智 ( R/ C4 j8 ~9 O( m5 @
 03 工欲善其事,必先利其器
, N6 U) A) f: @( q7 F( A  R  e 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
4 o- v; D+ @/ }4 ]- X0 B; @ 05 吃得苦中苦,方为人上人
1 g* C! W7 ]: |& r7 p4 E8 r4 | 06 至诚则金石为开 # @: \2 W& W, Q$ z
 07 不唯上、不唯书、只唯实
1 B; W7 @" d& f5 n- e 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
* R0 Y) n* y; c5 Y+ u1 Z% { 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 ; r, v0 E( h: w2 H( |) V
 10 位卑未敢忘忧国
+ l9 M: M) X; R8 }7 n: i& ?第五章 5 j2 M3 K' B. w# W- g' B% Q
 交友
2 _1 E0 _0 K9 m  z1 w* | 01 友也者,友其德也 ' R3 q# E: G; T# c0 R
 02 益者三友:友直,友谅,友多闻 " m0 Q# L4 p6 H) t& ?1 Q3 B
 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 - ^# C& q+ g7 }
 04 势力之交,难以经远 5 {: ?) @4 Y+ R
 05 不知耻者,无所不为 & G# |( V9 W) N0 H" q) {  J4 X
 06 路遥知马力,日久见人心 2 G! s  y: o* z) F# |; n
 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
9 m' K3 |9 E& m1 X 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 1 I: T5 E6 C$ p9 b
 09 士别三日,刮目相看
. a6 @& k% }8 P" A5 V- R$ B' M 10 豪杰之士、必有过人之节
5 p) P+ S! c# D$ L) i! R- v第六章 , v& |+ e! }& d' D; s
 御下
7 d5 Y( r! v  u5 W 01 手大捂不过天来
2 |7 a6 |6 C; F* F0 C+ k. F 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
7 j. s. X3 a. G" L+ o2 s+ \8 a2 Q4 ]) a! k 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
) i/ o* _- N$ N3 K/ f5 h0 f) s( P 04 兼听则明,偏信则暗 / f, ]: G8 t6 @! U. k9 u
 05 从善如登,从恶如崩 9 s- L" M& `1 Q' n4 b
 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 ) U& ^  h" h% }/ R
 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
2 \. ]( q5 w% [% Y4 v  F; L 08 人非圣贤,孰能无过
/ W8 y- Z) v( H/ k第七章
. E* s# }! s! Y+ ~& _- ] 理事 2 c$ g  }8 g3 E! l
 01 圣人之治理也,安其居,乐其业
) e% c6 x2 b( q. ?4 j. ?" t 02 先有司,赦小过、举贤才 . W! b% A0 |6 y# A3 p# B
 03 人既尽其才,则百事俱举 3 E$ X3 d; G% ~- {! T1 t
 04 世上无难事,只怕有心人 + q( T, h! [6 t8 l
 05 凡事预则立,不预则废
2 |$ n, A8 w% m; O+ z* n 06 不以规矩,不能成方圆
5 n5 F. t# h3 @/ s3 `  p% [- d 07 不入虎穴,焉得虎子
+ u' Y; \. A( n9 a4 u# q 08 智者千虑,必有一失 $ v' Y# r, N- w3 a* j" E
 09 亡羊补牢,为时未晚 , c8 d1 x" j9 ~7 [
第八章 2 {; l, s/ ]4 l0 c8 R
 齐家 ; s4 y2 h% r. k" {6 C) H: |  M
 01 谦恭待人
/ S: p5 ^+ V8 P) L3 C: { 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
4 i  `/ @2 t5 M4 N 03 妻贤夫祸少 # {/ N4 G: s3 e4 _( f6 \
 04 外举不避仇,内举不避子 ' R* u4 a  h+ Z9 R; s
 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 2 O* n- n. P7 p- N' q
 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 4 ~1 ^+ _. r  ]
 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
# E! w" C0 R. a- `) |2 A 08 国兴则家昌,国破则家亡
' U# S! j* W4 X( N第九章
$ X7 b4 q+ {  f4 e$ x 谋略 " A- C8 a/ p2 q4 E& U4 d* H% c% ]
 01 塞翁失马,焉知非福 * O$ H4 j7 i( {9 g. J! t
 02 兵来将挡,水来土掩
& T0 O( ]+ G/ g( E0 v# Q/ g) r 03 射人先射马,擒贼先擒王 % x0 B; X3 |0 j8 x
 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 % }* n2 p5 D& ^# m1 \
 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
+ u; }/ g2 {4 j/ g3 F5 C! l 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 $ d% {& M# ^5 C. {
 07 一着不慎,满盘皆输 ! _+ M3 L/ M8 g! g
 08 人定胜天,事在人为 6 I/ {! z" O! f$ [/ Y0 A6 B; i
第十章 ; P1 |4 O, l# b- j1 t( m
 进退
* N. D; {0 _- e& D3 I% C! @8 v; v 01 穷则独善其身,达则兼济天下 / c0 g- {6 ?0 L
 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
) I3 Z! s$ _, K4 U; ~: T 03 莫道君行早,更有早行人
. g' `  z" v& W2 A2 |' f 04 功不独居,过不推诿
6 {8 P, C8 S/ g/ x+ l4 n9 Z" ^4 g 05 得道者多助,失道者寡助
2 M  s% p. W3 @5 `, \% F 06 桃李不言,下自成蹊 " B$ O2 d0 ]" `8 `8 }
 07 知足不辱,知止不殆
6 ?! m( p  y$ j: E5 ? 08 功成身退,天之道也
" _6 K" _% e, p3 i* ] 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
作者: 书生意气    时间: 2013-4-8 09:28
权为民所用,情为民所系.利为民所谋。
' G! D- o( Q6 n8 @, Z不患位之不尊,面患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
0 X1 _( ]) ^5 y) K: ~: q; s以言教者讼,以身教者从。淡泊以明志.宁静以致远。+ c; \' ~! t+ a- _4 v8 z
源洁则清流,形端则墅旦为官清正靡洁,为人正大光明。
( H# w$ m* x) E8 w1 |+ p平凡易挺拔.清廉见豪气。公生明,廉生戚。
作者: jm7788    时间: 2013-5-25 08:49
老兄,这是什么书,书名呢?




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