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标题:
六世达 赖流传很广的《见与不见》全文
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作者:
雨夜
时间:
2013-8-9 18:01
标题:
六世达 赖流传很广的《见与不见》全文
六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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一
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;
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谁,吻我之眸,遮我半世流离;
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谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
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谁,携我之心,融我半世冰霜;
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谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
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谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
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谁,弃我而去,留我一世独殇;
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谁,可明我意,使我此生无憾;
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谁,可助我臂,纵横万载无双;
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谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
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谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
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伊,覆我之唇,祛我前世流离;
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伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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执子之手,陪你痴狂千生;
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深吻子眸,伴你万世轮回。
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执子之手,共你一世风霜;
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吻子之眸,赠你一世深情。
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我,牵尔玉手,收你此生所有;
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我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
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予,挽子青丝,挽子一世情思;
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予,执子之手,共赴一世情长;
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曾,以父之名,免你一生哀愁;
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曾,怜子之情,祝你一生平安!
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
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那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
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那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
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那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
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那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
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那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
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那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
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那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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三
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第一最好不相见,如此便可不相恋。
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第二最好不相知,如此便可不相思。
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第三最好不相伴,如此便可不相欠。
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第四最好不相惜,如此便可不相忆。
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第五最好不相爱,如此便可不相弃。
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第六最好不相对,如此便可不相会。
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第七最好不相误,如此便可不相负。
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第八最好不相许,如此便可不相续。
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第九最好不相依,如此便可不相偎。
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第十最好不相遇,如此便可不相聚。
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但曾相见便相知,相见何如不见时。
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安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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四《见与不见》
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你见,或者不见我
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我就在那里
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不悲不喜
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你念,或者不念我
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情就在那里
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不来不去
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你爱,或者不爱我
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爱就在那里
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不增不减
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你跟,或者不跟我
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我的手就在你手里
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不舍不弃
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来我的怀里
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或者
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让我住进你的心里
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默然 相爱
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寂静 欢喜
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更正:
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根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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五
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住进布达拉宫,
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我是雪域最大的王。
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流浪在拉萨街头,
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我是世间最美的情郎。
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与玛吉阿米的更传神,
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自恐多情损梵行,
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入山又怕误倾城。
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世间安得双全法,
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不负如来不负卿。
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六 我问佛
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我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
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佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
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我问佛:世间为何有那么多遗憾?
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佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
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我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
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佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
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我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
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佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
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我问佛:如何才能如你般睿智?
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佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
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六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
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在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
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凤凰,涅槃
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佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
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佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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作者:
老猫
时间:
2013-8-10 09:36
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