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标题: 跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第九章 11月25日 [打印本页]
作者: 老猫 时间: 2013-11-25 17:35
标题: 跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第九章 11月25日
今天下午贾陆英老师在老秘网QQ群“重温经典读书会”继续分享《论语问答录》第九章，感谢夕惕若、小小的确幸!、潜龙等网友持续参与交流讨论。现将聊天记录整理如下：
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) [9 @! P' R) I3 n \贾陆英:, r' {2 w* N) D$ a) K9 c
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咱们今天学习讨论《论语》学而篇第九章。
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+ L# s: \ y) O6 E, m( l1 y1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
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; q9 A7 r) i/ K# P“慎”：慎重。“终”：指父母丧事。“追”：追念、追祭。“远”：指祖先。# C' E6 G. U. a$ n% f
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曾子说："慎重地办好父母的丧事，真诚而恭敬地祭祀远去的祖先，百姓的道德风尚就会日趋淳厚了。") p8 g# N' A, H( \& q
$ ]* k8 K8 K* a# t( @4 A问：什么是“慎终追远”？
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答：慎终是指丧礼，要依礼慎重地办好父母的丧事；追远是指祭礼，要真诚而恭敬地祭祀远去的祖先。
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, A* M4 m6 c5 C1 W, J- S" S" S( r i问：孔子既然对鬼神持怀疑态度，主张“敬而远之”，为什么又要重视丧礼和祭礼呢？& f' j5 S: h+ s" ~- e" }
# s& }" E7 {& h" ?' ^' L答：曾子的话就是最好的诠释，他认为，只有重视丧礼和祭礼，慎重地办好父母的丧事，真诚而恭敬地祭祀远去的祖先，才能引导民众守孝道，讲仁德，使民风淳朴厚实。孔门之学不提倡信仰鬼神，但是极为重视丧礼和祭礼，其目的就是要因势利导，通过慎终追远的礼仪，把儒家的孝道和仁爱精神广泛地传播到民众中去，以教化民众，维护礼制。: T- e& u) m7 J! M) P: |
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问：怎样理解“慎终追远”与“民德归厚”的关系？
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答：“慎终追远”与“民德归厚”的关系，其实质就是仁与礼之间的相互关系。一方面，孔子强调丧礼和祭礼不是一种表面化的形式，而是一种发自内心的道德情感，是孝道的继续，是对已故父母和祖先的哀思和真诚敬意；另一方面，孔子强调只有认真实行丧礼和祭礼，才能潜移默化地培养人们的道德情感，使"民德归厚"，社会安定。仁是人的内在的情感，礼是社会生活中的礼仪、制度、规范；仁是核心，礼是外壳；仁是体，礼是用。
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