老秘网_材夜思范文

标题: 《左传》经典30句,全是智慧 [打印本页]

作者: 老猫    时间: 2015-2-14 08:00
标题: 《左传》经典30句,全是智慧
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)* g5 Z. l4 d9 @3 i3 y/ f
3 S" _" `9 K( R6 W8 E* T
[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。- g- X' G% a# r8 L

; Z  |7 |5 Z' z, N& j7 ~- X, G, V; _; C" R1 x
2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》
+ k; o) Q7 k" M7 n) S6 z) A
, R7 h6 X8 x4 R2 k9 R: B[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。: L1 |# y5 Z# n3 e9 i1 |

) N3 r8 s; H, r) b" v
! D) V( M, n3 z7 A4 P/ c- Y
: @4 Y- l# F% M3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
6 p9 z1 v" y: ]0 V. Z* H  m2 F. I* t1 e8 q( t8 ~
[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。- G2 Y) n% e& |  k% b

. p2 g7 l2 w4 d- ~0 r5 H5 ~9 m; Z# C( p8 B; _* s1 T8 N( x$ n7 H
4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》): p/ _0 J; o9 D5 X: R) K7 F
4 h5 [% O  `' p
[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。6 p. B- y' I4 X* }# a

- L& I; B4 [1 w# m4 D8 `% [0 k' s( b
: q" K; o' i- e( E1 a6 L# }+ O5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
0 i6 q  i/ g8 m* |- t" W4 p) V
0 w# q4 y' h9 @; a* _[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。/ s, [3 t7 X7 w8 L* O
9 a2 H! v, X% D
: P/ Y4 i" K  K% ]! v  j

1 W& g& M& k- b- X: n% D6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)+ [0 }8 X5 ~$ [6 H. h1 \

* y9 l/ {# F* @* m' ~[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。# c4 b. v! k$ ]) f9 n' l' S" }

& |0 {. o0 S7 ?) \* l! y
! P- i& d# T$ n) K5 B4 f) X6 l/ Q: R) @% P3 c9 B  e  w
7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)% G5 F5 U" t; b4 K
( O  ?% ~/ }" E+ U+ b
[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。, ]; e2 V" K0 @$ J, X- t! b! d

! ^& x. G0 R9 ^3 N3 ]8 U
9 m6 M( q; ]$ ~) z) X6 o) t! n/ S+ [
8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》3 p! {0 S8 \" B# v$ ?
7 |) y1 ]8 I: s- D+ O
[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)5 I1 T' `- b! [6 u: m# e! a/ }7 J
, h: }; z# g. {3 K+ E" \: \

: M( f  [0 H2 C& V6 I; B9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
) b  z( {. D" S' ]3 m: D/ ?6 b9 C$ Z! b
[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。' A9 `; e+ g5 Y* n" S

, w5 s# ]. d! f1 w& k6 e
% u9 V+ }. H8 |4 D0 U( `4 n& Z( T7 W7 w7 L. Y# g
10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
  v) s" F! @3 U
6 U* ?0 s7 L' ~6 Q; V& I' J[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)  j3 f) v: \& h% {3 T! r: r
' v4 k7 C4 W8 d0 y& ~
5 h% e6 d4 b0 X$ u: D
# j. N' k- s0 M# q, K
11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》% G7 B  k$ ~* ]2 D. F
! B% j4 {* X  K
[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。
4 p+ V0 d6 T5 c1 n3 z( K6 I0 q. d; H. |2 A' }
& U# c7 h3 q5 Z/ L
' y* K$ q  R* d" h* K8 |/ _& T  w
12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
9 H+ o* l# _. W; o) c3 v# f3 L* E% [9 Z5 B4 G. V& _
[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
' u% J) ?5 e5 J6 f( u, K2 y* W. h7 q- n; g' Q2 I6 a! u! u
  ]. A. g; p4 O* j- o

4 y% d) W; v: ]8 D; f3 Q* {* n13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》6 s6 ?, M  d# V- g4 n  h' x
  ~) E' J+ H2 V$ q* n% m
[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
/ [. U  k0 b$ Y4 _7 f* }- C0 H+ q' @" p/ W

8 Q2 t. x! J* K
/ z  D$ q6 q1 p! t/ ?8 `7 T4 C14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》1 x6 M0 t7 y! h: F2 Z* Q/ o

9 v9 }4 Z" \$ N8 }) P+ S+ w# z6 H! P[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
7 |* Y* J* z+ ?2 d8 p
. Y. ]$ f( P2 W& h+ ~& a: d  P0 Z
7 K6 j5 J2 S0 |2 }: U
5 Z0 f5 P' m2 c; g( J' h15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》" E* ?- q' Y6 k) R  J1 U: S2 p* S

5 `0 v. N) P- A" S: L9 _. C[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。
* p4 h5 W" n$ A" g8 \# {0 C% D% X  ~! R- ~7 G) \2 B3 V" u

9 `7 B& Z  H, w5 c4 h7 ?' J5 K- u5 u8 H0 E* H
16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
; G6 R3 d9 `9 a/ |7 ^1 c
% `. H7 r2 E2 d+ K& u# t[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
* T- H: e2 d( L+ g6 I8 F, D# N; m3 t* j7 o2 m
, P1 M3 y* N/ m5 F

3 b1 K  w# \3 |; b17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》
6 m. T. v' P7 B- m8 @' U, W
% O4 x5 M; ]4 l- X[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
! T* M& ~4 d9 r: x! X
6 ?1 i. a" c/ [$ C3 y, U; m6 z0 W5 T, s/ c6 X% U2 o  u

1 @: ^; ]" i. e. `/ q18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》* M1 I# O3 P. E, O& F
2 q$ d3 E& _: f5 h; s3 j% l
[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
! k; V% E5 J) K6 t, t* m: V( Z6 E" g) \' O

' L1 O" n4 l4 l! k4 F5 v; L/ C  x! r* n$ ]% s0 o- j
19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》: r  q6 X1 @7 t. J5 C/ ~

& }- h% O6 z  J9 e- G# z" \. i[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。
1 m6 w# r( }3 d& n3 e. C
' U6 h) g5 C5 P' L6 c. F7 v7 s9 V, r. Y# p; S: Z

, v' Z* }( X6 i1 f0 x! t) ]: o. {20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》$ b9 x1 u0 q$ j: t1 s8 F5 k

# `& O7 f: |' A- h5 X6 \[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。
* r: f3 _2 w" Z: f
0 D/ B9 Z' {/ T2 a& ^5 B- H8 h& Z, T3 \' b6 x3 N4 F, o* S
9 r( u, \, V' Y! I* r
21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》3 K+ }0 M1 |0 n& Z

; y$ K* N8 e. {. e' w+ S: _# K2 _$ W[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。6 l# h/ J- f% D+ M

" |, A- H1 h& a/ y8 M; R7 Y
2 L  W: e4 l8 H* v6 g, B+ e
7 M& u6 N/ G2 U1 s/ t22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》+ [. |* l# K( b$ H7 Z. ~( X7 D7 k( g
+ y2 N& W8 ?% q% V! n  o
[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。1 {4 L9 C3 z" l  r+ @3 Z% A
$ t' d- ^5 t8 `" W3 f
$ ?+ V2 R0 ?& P( U

% W9 z( E; Z/ G- T" A! }$ k" P7 i9 u23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》. D2 f% q0 _' I. o6 C+ G8 e, L
/ \2 _. l1 v! K
[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。% [& s$ G. S* b  d
4 @' w1 N4 P: b" T: q+ t

* x. Y8 P9 L, k% d* I, @+ ~$ ?# m  j) I+ o9 m, u5 ^( a  l4 a! K) D& Q
24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》9 h& f8 O# k6 E' |9 R. S

( i' W9 ]# P; ^2 ~* m[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
. k! J9 s2 }* H- Q4 ], W
0 O2 L1 Q0 K; W& f, Z! N) z  g8 F5 k7 h/ L& X) Y+ x
6 G1 I( [5 U7 Y- T
25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》
5 T+ j' Y! Y' Y3 K
, |& q( z# S4 b* J6 q5 \5 h[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。% m3 D: H! m: U5 ]- ~
8 `$ I. H8 R( [% _7 x4 e/ t
6 D2 }/ w1 d, G& f4 }1 a
# r7 m. B, P; R. P; o" ^
26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
) R( A( a1 m$ }3 o6 y9 R7 _
& z8 J7 G3 H, S( l: m  W[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
9 r! R3 \. x# C( F- f9 x+ H7 ~- v4 M/ E2 B
" @" [. M( L' |+ @+ r0 e
& k  U* C% j, d; u" |6 X& ~; W. P8 D
27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
/ v# t  S& ^( [, W7 B6 X) R. f8 O. t
[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。8 F" q& F; H& Y  h9 U

9 p; `$ C, j" p  i/ J
. H, B# c0 Q  g% K; A  x3 V3 Q5 o5 o; M3 f5 x& F
28、从善如流。《左传·成公八年》
8 X; w: Z$ W' i1 ^- b! y# j4 }) v: U5 {4 b, L/ X
[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。2 j+ a" [; ]" o0 D, Z3 w' _& W
0 m5 Y6 X6 t% ~( O
3 v  T, w) i* o5 F
! u$ U( x3 z0 \
29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》
5 Y: y7 a0 E, a: k3 x/ Q/ e. A& z" F; n, B/ _  I  ~3 |2 F
[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
! @+ |3 h; W# g: K' m  S0 E6 K$ k+ l
8 T- \% L6 z; W2 \/ p8 k3 [: x3 Q* I0 E& F' F! T: h% a

# {' g! N/ M$ R" _2 e* e& r+ Z: a30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》# o2 d' }9 l) S( L8 V

8 @4 ]. G; Z* a- V! J$ M0 d[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
+ D% T& x* `5 x- F; X& f& ~# a" _( u; K: X





欢迎光临 老秘网_材夜思范文 (https://laomiw.com/) Powered by Discuz! X3.4