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标题: 《左传》经典30句，全是智慧 [打印本页]
作者: 老猫    时间: 2015-2-14 08:00
标题: 《左传》经典30句，全是智慧
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)* g5 Z. l4 d9 @3 i3 y/ f
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[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。- g- X' G% a# r8 L

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2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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, R7 h6 X8 x4 R2 k9 R: B[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。: L1 |# y5 Z# n3 e9 i1 |

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: @4 Y- l# F% M3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。- G2 Y) n% e& |  k% b

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4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》): p/ _0 J; o9 D5 X: R) K7 F
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。6 p. B- y' I4 X* }# a

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: q" K; o' i- e( E1 a6 L# }+ O5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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0 w# q4 y' h9 @; a* _[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。/ s, [3 t7 X7 w8 L* O
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1 W& g& M& k- b- X: n% D6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)+ [0 }8 X5 ~$ [6 H. h1 \

* y9 l/ {# F* @* m' ~[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。# c4 b. v! k$ ]) f9 n' l' S" }

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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)% G5 F5 U" t; b4 K
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。, ]; e2 V" K0 @$ J, X- t! b! d

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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》3 p! {0 S8 \" B# v$ ?
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[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）5 I1 T' `- b! [6 u: m# e! a/ }7 J
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: M( f  [0 H2 C& V6 I; B9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。' A9 `; e+ g5 Y* n" S

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10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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6 U* ?0 s7 L' ~6 Q; V& I' J[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）  j3 f) v: \& h% {3 T! r: r
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11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》% G7 B  k$ ~* ]2 D. F
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[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
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4 y% d) W; v: ]8 D; f3 Q* {* n13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》6 s6 ?, M  d# V- g4 n  h' x
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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/ z  D$ q6 q1 p! t/ ?8 `7 T4 C14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》1 x6 M0 t7 y! h: F2 Z* Q/ o

9 v9 }4 Z" \$ N8 }) P+ S+ w# z6 H! P[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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5 Z0 f5 P' m2 c; g( J' h15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》" E* ?- q' Y6 k) R  J1 U: S2 p* S

5 `0 v. N) P- A" S: L9 _. C[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
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16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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% `. H7 r2 E2 d+ K& u# t[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
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3 b1 K  w# \3 |; b17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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% O4 x5 M; ]4 l- X[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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1 @: ^; ]" i. e. `/ q18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》* M1 I# O3 P. E, O& F
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》: r  q6 X1 @7 t. J5 C/ ~

& }- h% O6 z  J9 e- G# z" \. i[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
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, v' Z* }( X6 i1 f0 x! t) ]: o. {20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》$ b9 x1 u0 q$ j: t1 s8 F5 k

# `& O7 f: |' A- h5 X6 \[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》3 K+ }0 M1 |0 n& Z

; y$ K* N8 e. {. e' w+ S: _# K2 _$ W[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。6 l# h/ J- f% D+ M

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7 M& u6 N/ G2 U1 s/ t22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》+ [. |* l# K( b$ H7 Z. ~( X7 D7 k( g
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[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。1 {4 L9 C3 z" l  r+ @3 Z% A
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% W9 z( E; Z/ G- T" A! }$ k" P7 i9 u23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》. D2 f% q0 _' I. o6 C+ G8 e, L
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[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。% [& s$ G. S* b  d
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24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》9 h& f8 O# k6 E' |9 R. S

( i' W9 ]# P; ^2 ~* m[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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, |& q( z# S4 b* J6 q5 \5 h[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。% m3 D: H! m: U5 ]- ~
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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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& z8 J7 G3 H, S( l: m  W[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。8 F" q& F; H& Y  h9 U

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28、从善如流。《左传·成公八年》
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。2 j+ a" [; ]" o0 D, Z3 w' _& W
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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
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# {' g! N/ M$ R" _2 e* e& r+ Z: a30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》# o2 d' }9 l) S( L8 V

8 @4 ]. G; Z* a- V! J$ M0 d[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
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