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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

" s. B+ [1 c6 T8 q9 o6 t8 h2 b; ufont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; {! n9 J; t' I+ j: ~- A5 b/ Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

/ |' h& s( v; a ( j8 ]" a8 D+ a9 L( l! l . U$ `6 p( X! F( G ) M3 s1 n$ ?! H

# d5 j- Z S5 t& }- U9 pfont-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 l8 ^% P" i* e* ^8 G 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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7 {( K8 R" N# q; O1 E9 b4 L4 R# Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) Q/ Y3 h! \( ~ ) Q6 t) Q* A' R3 P+ r. Q9 ~

8 L; M/ H6 I4 A( r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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) ~4 e8 D: x& H1 z6 u* A& _, l 0 c5 e9 Y" V" L

, o4 G6 o# y3 l2 G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

5 H# Q1 ^, |. v! D. o4 l 0 I0 G' @. g, s0 m! A# |3 h k* s

, [" { _ F9 ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& h9 Z% F* X8 u3 a. O 5 ~; M" E4 A% |2 N

) h+ X. }+ r5 R1 {, W; uHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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6 g" U2 w# Q& q: ^3 y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"># V; s9 L( m% j9 O2 i8 p9 s; s  ! b0 ~* Z/ X/ V: zcolor:#3E3E3E">

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6 t' B( H$ ?0 V: p; ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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7 {2 G! X7 P( ^, ] mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 ^" a) X: M# v* `7 ?3 @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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+ u7 f. A: o9 L$ _+ o mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 T7 N- W/ R: o/ Y 0 Q( V( x. X5 V7 ~

- ^/ g1 t2 y8 D4 [; D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

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9 C6 r8 c' Y b5 x mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ F% t: c, _* m7 g, b$ X 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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8 Q7 h% E6 A, b. Y' G5 m L$ l( A9 O% y: g2 Q* S& b) z" [

. R7 m) r9 C1 Z; W# ?$ i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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2 C/ u9 V, s0 w: y2 v. smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 j( Y$ y$ ]# n! J- f" F5 _. z: r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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( T+ a1 J$ B1 f! Y' N: n* m9 hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 F: E( ^( j) }1 |2 f/ E : B0 Q$ l5 q/ l9 i8 y: w/ ?

3 X! p" {6 c+ O& l- i1 E3 b 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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" y: Y2 e0 J8 E' G6 M mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. z% N6 y8 |2 Y* i8 D: ^2 g" v, ~9 m1 L& E, l; D3 U" r; x, R

3 x) J; N* F; C/ H' z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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7 R4 ^& l; q, i3 l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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/ ]% u0 c0 H U! w' C+ {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 u/ N( r5 T. U) m. x; @0 C8 P 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

- a. I" H, A0 D4 {$ t D + I; \0 f# {: a L

6 N4 ?' C+ Q) s* G5 \3 Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# T" _# K' ?0 ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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: O, V& |' X" c: _' A mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 n9 e1 Z8 v) c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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7 q1 i3 \+ Y) o. C O color:#3E3E3E"> 

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) I8 t* k9 s, t4 T% ~; \8 r* qcolor:#3E3E3E"> 

& A" G8 V: h; n ) j- F X# e) K+ H( ^% d

9 a5 H/ y- c0 z8 O. b7 U' o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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4 m3 u( R; O+ Smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& u7 F% @0 A, q6 _/ e 3 m/ G" z+ A d& h6 R

$ V& D/ b) q; J- L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

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% u& v0 i3 }( x5 l' A" B7 \$ ~# e: Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 m J F" J9 L+ Y2 ~ 3 D' r, w1 ~( ]2 A3 a

6 v' ?7 \/ s2 ?. N* R# |6 u) b8 F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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! {* @9 u: p2 E; L; m! jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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/ r4 S1 l! s/ c! R, c# C3 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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, s( E) x3 H5 t$ L/ ?3 D color:#3E3E3E"> 

3 Y6 e) D$ z z) G; A0 W9 [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">+ M7 s3 w1 Q0 ~% L2 N  ) y6 k6 ~6 z4 @9 k# v5 L1 r color:#3E3E3E">

( ^$ r3 K1 ]! l8 U# q- X- O0 [1 W+ T# ]3 N: `* ~

" i# d2 _) F# P* Q% c 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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4 b4 ]& _ u3 z" B! umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& u. s3 p' O9 Y9 E5 q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

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' K' q+ A+ ?& y8 O mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 }7 S( W5 A I S' z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

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" j0 B' q6 T' }' Y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ z( }% L* j. c2 W - W6 i K0 L( I; d

. C, [' z) ]0 q* W* w5 S8 ~ m c* k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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6 W4 j1 Z& |4 O* [8 ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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2 ?* {; q6 a P; `. Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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' D' K' r$ o! T6 U( H3 d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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8 f2 E# S' c! K- _! `8 M8 u mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 C( |# j7 v6 `) { 9 M: p) E, O! q. E! M

& J: \# {' `( R* l, @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

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5 I/ z+ V* u {0 t qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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0 r' e5 J& j" |+ K; o2 [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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o0 F n* c* `3 p# v' |! b* gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. t3 z1 W' D" Q 8 W& }5 c0 B* X: r# }

# K! k4 \% r% O! N$ v Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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: \0 u5 X9 A+ H3 O3 @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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& \, t! v) \) s; j4 L# D mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ j7 i" W' w+ a6 Q: Z( x 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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, d1 Q( H' l5 @1 L1 [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& Q* P5 M7 M3 N. U& \+ \: h# c/ T3 C# n( l. x) u& G% w

; V1 Q. `" V5 v" R. N% o0 L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

0 D: y' ]. w2 v6 |* @( v/ c 1 n. K/ {! ~/ V* X9 \8 R

2 \0 ?+ Y2 f0 o7 x7 B' N- i# M0 o mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 M1 B/ ~+ |5 V4 R4 ]! S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

) V! `' `! n5 m ( F9 n/ x2 y' i' O) {3 Z' T% x

: R W4 B/ f" H, Z- b' o- |; o mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" }8 p6 ?8 k9 ^ S, K3 m$ w Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

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8 [; o- z8 _* c5 N mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 7 e. z' q1 N: ^( d; k* W 7 N$ g p' h4 r! B% Z. b qcolor:#3E3E3E">

# z0 X, I& j# x; \( P1 R 4 Y! e# ^' E7 m0 |

?- V5 O0 N2 \" G2 V# u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

9 r, }) {- I- ^5 g& O. v8 F , D0 A( p' _1 Z: L) s

+ v% y6 p. G/ c' ^4 u$ j( Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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7 O& e- o9 M1 i0 @) j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

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Y" R/ v5 p k0 P/ j) u! fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 q6 k6 h! O3 N2 s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法* Q5 G" _" {: w, WCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

# y+ e* R' s) f5 z3 [& u: ~4 \3 Q4 k+ Q, q . s f$ s. m5 v7 q

5 u: }. s8 {1 N$ j' V% b, z1 Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 i! d1 [5 E" O0 F* }2 U3 D# _' | k0 g" |7 X

/ R8 I7 q g& t) D- c( v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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3 K, ~4 b# S8 J9 P) [$ d: u5 Z3 n: V/ b color:#3E3E3E"> 

! C3 \& _* j/ N' C* p 9 n1 S) l- w, m* d) s2 q

4 u# S2 y5 T* z. g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

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1 A& k! e+ w3 z7 i2 Q/ y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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/ A+ q5 i& x: K. u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

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2 J+ k! S% n L! d+ ~7 k; Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 ^- ~& d: }5 R% e1 c6 t, H8 G4 q/ |2 V' X6 i

- x( Z% s3 \) H 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

# V( k! s, | h8 j) q- l" j! _: F 4 u" d+ Q" v e) u2 N) G% O; h

5 {( ?3 h9 D+ C: j& h b( e* g mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' p% l7 w$ n& ]; A1 }, [9 d7 y 3 A# a2 s/ m; V

5 F; t( a9 J5 D2 o0 u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

7 |) |9 W% z8 I % u4 b3 U. ?9 v2 L8 Q. x

7 A! P* t: [* c* Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

+ g9 ?) U7 U" l 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

. q# ]8 l8 l3 j# T' T& C$ R" d1 T% w* n* Z ' i8 I; i- {0 \/ k7 D( E+ @

( ?' n: m0 S; B$ z2 d/ @, T. K mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ N; m y" {7 f/ ^; y+ y6 j% Q# I6 v* ^4 X T& D& J: o

9 q0 ^9 o- t5 e8 g+ S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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& x6 s" r) A% ~: t5 K% U* |! c mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 Z/ K, o9 a4 l- J1 O" ?5 h6 d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

* m/ _9 J4 r' j/ d; {9 q+ q2 x+ \ 5 N* A& T( U6 a p

: j& L+ N$ {1 ~. H0 N" @: ?( y5 Qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( z/ @; W+ G) d# N! ~7 o; n * k4 @/ P8 q' m: k. b, ?+ ?

H+ c* d; w0 u0 C; @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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6 ?" h( s, J4 _! F5 A) A: k; y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

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1 }: E( |2 T! s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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0 k( b6 U7 |; A# h* w& ^3 _% F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

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6 O1 Y E; x; b5 A7 M) H3 h mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( x" r* |: F3 v5 ^8 b7 B$ x$ i h6 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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4 d' _1 j) ?# Y; {! Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* f ~2 z9 S. E6 ]! g6 U8 k2 w8 k 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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7 i9 N) H# S) n/ D" E" F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

+ {2 {9 O$ s/ B1 j Q/ Y1 V. r) _- K

5 I3 T9 Q& t# I j$ s) N( Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" Q; k0 t- a. _9 `3 v2 x. p6 B& F+ o# w

! ^& s/ D' b) E$ {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

8 j' s% A( @# x6 C& b - g8 C) ^# d; Q+ r- x3 y# n @ {

- I6 x3 [. G, ~# h6 Z; Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ K' c- o3 Q2 @" n& j0 R1 X: e, L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

0 v Z& W, i8 L9 e6 y& b b T8 A; r- p1 F, ?5 ?

/ d- M. K% X4 t8 [ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 }5 @7 b3 C! D% E H3 E+ E* ?) j2 h0 w: V5 b1 S8 F* H

; G' C* k3 D% o5 w% g8 X8 b$ F宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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$ e7 a% C4 B' H9 X0 C9 G6 f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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2 r! I5 e4 T0 \! [$ m+ nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& E% O# Z, c% @ ( {6 \% ?6 H( U

) d; H* j$ _3 K% r6 I$ [) _宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

' Q" K: A3 o; \+ c7 X' k3 B2 [ W9 r! R5 P3 u3 N" E' m7 t

$ u; ]& D: c: W* ?: y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! n- ^$ ^. Q0 {4 l/ i- ?, ?4 ^/ I% {2 s: r6 K# X6 f/ r

' b# r- h* N' S# N1 w5 h2 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?0 Z9 T1 ?, l. ? font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

6 r1 U& z$ M. V. X % ~: V" v9 w: T, W

) m3 G& Y! t. e$ V* ^9 J) Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 a" z- B9 o7 |! R $ ?3 m+ C8 f& w4 ]- l" Q$ {; f) f

; ~* l# {% p: a& K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

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& L+ x7 n4 G) P# f( T7 _ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">$ m( W% J+ B+ {6 F- `8 |4 \1 T  $ J5 [( D3 n# I. p color:#3E3E3E">

- P! R9 H( J$ X/ h1 m% X6 d e/ y) m/ L( b

/ [+ E6 v7 p9 e& Z2 e+ R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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( J- k4 i# @8 @' Y1 Y+ E1 c5 \ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& L. E( D! s$ a$ T9 x& i" v# [: E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

" X$ |! e! K* U: D" S " H: t/ F- P# C

/ h2 e" I6 F; T' E- A+ D3 D0 d mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 @9 ~: {9 k+ m! N0 c, A8 [ $ X3 }6 H* A' Q- g7 m

3 D" }1 h* z# r2 E3 l" l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

) C7 N0 S) i# ~ + }6 A6 b$ i7 Q" }- {) ]8 S9 @

! B5 r @* m6 A/ b mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 r6 x* X1 t) Q2 H1 R k $ h) x1 h- S$ R/ K) r2 d. M6 ?

# }% Y7 u/ Z/ L9 h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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1 Y4 ^# Z5 I/ O( ]. Gcolor:#3E3E3E"> 

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& i& `# \ N9 f( J } 0 k! p& E; E, K) e6 s

' {7 e% V w& I$ h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

* F; s9 C4 X( P( p - v: y) n+ T- O$ u

# `# n3 `9 |' r' O6 P$ ?; G4 \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 {4 Y1 E0 J* c* m+ w1 D5 K6 j$ d5 B, Z$ C! c

6 Y/ N- b% I( q o. q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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S% o, S+ T: g+ Y% S. ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& g$ {' L" w: _$ Y3 U! k. H5 G; Z 3 ~4 @4 t/ G [8 h" ^. j

2 u8 O$ R4 V2 b. R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

* D ?$ X* K- R1 z! G 6 f! W, X4 h. }1 E0 [7 @

0 A! d6 N& a! k8 r2 k0 s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* n0 s" A8 N7 a; E/ a0 g/ G+ d4 {8 @1 p% W5 E+ O5 c7 I

( ~+ |4 I, p. \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

2 U, b. Z! U" c5 |( [5 E' B$ |8 P) z h, m( I* X

Z- y# h/ } v) ` mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: s* t% u0 y# f 8 l0 p* B4 m7 m9 @1 |. b& H5 i

& \3 L( V4 _3 {) Q0 V2 q% qHelvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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+ @/ D+ u* T. M( f2 K & V/ b0 g/ O. ~ @0 K

O8 A2 J% I) ]1 A 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

* }% Q+ H+ S0 [1 q; k2 v3 @, m9 g! o* ]' l$ `1 U" U( y

/ L7 F# ~6 }% }5 {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ h' y1 K1 U4 m9 z4 Q8 m2 g- M! f0 v( m3 a. \1 y1 l1 j1 r

2 k i' q7 _. m% B. d: {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

; t( T G' d8 a0 P 2 x+ c" w+ i5 h( H# V

) i- D a0 Z& {% N+ W$ G5 P mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 z8 `/ ^- p$ n. k/ ~" p A ; H, w+ _) { D/ A; Z, g7 J

5 X5 x, Z. j1 n [ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

* l; J7 Z1 ~: G& q5 c+ q! J' d d \+ T+ o" N7 q4 J7 H6 A% T

) }3 a8 Z; F6 `. `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# K" J3 }2 R5 O, b$ ~! t4 N7 |. y7 j4 r" R9 p

, ^% E8 q* e! f" p3 B) U$ @, A1 r8 ]# E 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

4 A4 U6 B# B7 I5 C: X/ Y8 @: b; f4 g# e( S

+ J. }) O' J4 I/ g8 P color:#3E3E3E"> 

0 [7 Q g8 \! ^+ ]4 _2 B2 v : F: ~9 G3 d1 Q! q2 A$ C" O2 Q

 

% f7 \! ^( {% G4 ?3 Q* I 7 m& j5 {. C" K

; S* o1 z7 e0 k( q/ R2 w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

& @3 F, D7 b3 I& U1 g! s3 L0 Q: ]* b6 G( ^- Y0 X* U1 V& l

& e- J6 E8 a; f& mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 w& B. p- M3 s( L, ~% y. h3 p 9 z6 U$ N+ u* @" B' i! M

. e& M7 c7 B0 s0 q* S) h- M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

4 C' z/ ]$ ]$ p) c0 ` 2 y$ S7 z$ t- X, V, q0 c

$ @2 i( O- O8 F \* q1 k9 Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: q% k& k4 v& [2 P* T% n : y7 F) q, q( t$ n

7 _; X3 A, [( T6 C A 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

0 V, R" h$ x; W / {4 q6 `* h+ G2 q) Z

, p. i& m6 A+ a, C9 J& v# P, P* A mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 y2 M7 p% Y2 a# a 4 J5 k, O3 [& ?

% ~1 {2 B: ]# n* V* C3 c Y* R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

; c& @- ?! o! T. u3 ~7 v5 [$ I. J# z) n0 V* h


! o) W, r& l6 Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">" A: \# u7 a# k# d  # o9 {/ V7 j e2 R1 N9 { color:#3E3E3E">

: U8 L. e8 i0 U 6 g+ l5 o; C3 l9 K

- i- ~, U: `1 {0 M7 e: i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

: M8 s7 m4 U" w* N4 V/ \ ! k+ w5 `: |' o# |- b( P! B4 ^

1 A4 ]5 s! [* |7 y! f mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 T/ f7 J$ j7 p: d( Y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

c6 W) \8 ?# Q" i# g3 i8 G# g / B2 G0 L# u% a4 b0 I

/ p7 q8 @/ G6 S- }" h mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ N* O1 b) |4 C( C1 a$ h9 r7 D- G6 F2 r

) ]% Q: G! U, s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

( `4 T0 \# j, A 3 Q/ G- r* X& Y

3 s5 S; c& b6 n& f2 T+ x$ ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 `. u# L( p9 z2 p, p3 [ ! K. }2 o G) N" {( C7 z* [* q

: h9 X) ]( _$ z1 l7 f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

) C g# o; h2 R! t ! a: l! F6 H7 n6 O

 

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