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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

- S4 a# u9 m, w% f2 O' H7 Afont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;: |' A: o% p3 G9 c mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

8 b. z) Y5 T0 ~ 1 s3 U/ ]" O( ]# I 0 |9 G% g: v5 }' j , F/ g! o$ m4 g# |) _) q

4 O$ H, [+ {* s9 H# `) y* g font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* v6 z% Q/ ^* I) d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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# T. Y# u" E4 \& zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 |% K! g* Y W0 z( u* |+ v% |' I5 o

6 v" |0 u7 V; U' j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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: ]. m3 s+ M4 v+ f5 q9 C7 Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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: p( z2 B7 j; Y2 P. }宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

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3 G) o" q& w1 ^1 Y$ B% E7 V mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- A3 u8 Q1 |% S% z& YHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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6 G+ i% D# u1 }* `4 \ b4 M: Z# X mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">, w1 p- J1 ^/ k  % U1 k- k; D1 `% H$ K& \7 Jcolor:#3E3E3E">

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( C: O, S9 N1 E, S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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2 k# I: A; E9 p# Z% K7 } mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 p' t, R- F- c& P# D 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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5 g' q6 C% _& [7 Q. mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 \* t& I) H! Z9 g 2 v, Q0 Y7 }: E3 U

0 V9 r( h) h4 ]/ [; T1 B. j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

- z' i3 e$ G5 u: l5 B. z) K+ `2 r& ] V9 T0 A4 ^& v

4 f D9 i* C1 N0 S4 P. Z/ g8 lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 g% N' G% A5 U , f1 G a4 h8 F. [5 D

/ a6 R# w$ [% A/ \ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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) Y4 x- {: P. Y# O2 S7 s$ b mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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. u3 `0 c6 R: u+ p 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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; P+ P- h2 o# h: O3 }1 k* F" W) L. F mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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2 y3 W& A |) L! {2 c- P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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7 C V' x7 z. G3 `7 pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 j9 c1 o: B" q* f 2 J( u3 @8 H4 y j. @/ \3 P

- b0 R, \/ p$ N4 }宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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, P" Y& P. t8 m( ` mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" w* [$ x0 u$ w- Y* f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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- ?8 L: B/ v% E9 i" V2 R6 k & S( V( V( m6 | v

3 Y; R& R( P; u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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& r$ y& n% D9 U% C0 e/ o) R6 Y" {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! B( s/ H# c' M7 S7 H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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* \8 }1 y7 z6 z0 b+ B& d mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 Z" i+ `$ B* e y$ R2 x: O% I8 I f& ?! [" V/ S0 H

) K% f" U L/ v2 R! N0 k( Y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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; v% b7 J& H: P7 ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 U8 N+ \# }$ j' a* ]6 V# ^' s 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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! D8 A. D$ ^4 _3 a3 s: }: h8 B' x C5 p4 b) x

9 x( m3 ~4 I' m" ]% r3 y( @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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' c: u. A# _; D% [& l Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" @# y- |" Y) A w8 O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

) B/ b: a% M, C2 W* T/ d; k& w 9 Q: E. {+ p+ s+ B: o

3 [/ `5 o! ~: J0 R$ ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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C3 c) f7 }& v" q- \1 C8 N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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( }- g# G! ^" i: d5 S; Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 w: n1 j+ z* a s U . {1 P3 U I; y5 k

. ?6 I) l4 `- d: N! Q0 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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s6 g7 S# B/ S+ Z; Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">* t& w% Q# m! R, E/ z  # U5 n& P4 [8 ?! D b% _ color:#3E3E3E">

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1 a0 x- {* v/ i/ p/ m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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7 u' x8 _0 p) D/ g$ n, ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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/ S E! E3 v# f5 H. D8 Z' l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

) W* f$ e G b, B V! m" L; U0 E( S% p# U, j6 L

- s- G) w* ]- @ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( l! d* F( b8 `% N' K! C" a! T& L' n 0 C; ]/ g, b$ z! u! O

$ w+ t- L& z+ U7 y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

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3 @% m% d- U) Z' p# n2 Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 t( C$ o: C$ ]* S& U $ Q8 H2 V+ _- a, I1 A2 Z

: V% q( E7 d8 `( f; A1 a/ V3 d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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( b$ ?6 U8 b; u* l9 d* g2 R: y+ {# rcolor:#3E3E3E"> 

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' r5 I# I9 V e# y) c z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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2 W! R$ Q: i0 Z6 e3 O- t' |) V mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 Y: n6 s- A0 U7 B `! S9 S2 B! F5 W) [; z9 v8 a8 {1 V

; x6 x2 [+ Z8 x* [2 Q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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+ t2 a+ A4 x; A$ Y8 ~ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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2 n3 l/ Q" i# C# {% R! q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

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$ s- G& i8 I4 D `& B5 Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) h6 G$ L$ P4 x# H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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8 U# R5 Q7 e8 s% ?9 `/ zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, I! Y# h' O$ H: C& f ' O6 ]: p$ c1 G5 X8 H

# m& ]) g# _7 ]8 p zHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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1 D/ T$ z$ ~; v# B 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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& n" j1 }8 _6 @9 Y: |! N8 N mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 J- E) ~) H- a% f5 w1 J' _5 E3 a 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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# n- ]) s/ ]' s) u0 K* \" M mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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; k1 s( U) K) \9 I' E/ g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

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4 q3 d5 }6 k7 |& f- g' ~ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" t9 v$ A# |- O o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

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* z' c7 h% O: x8 g7 C0 Q3 \4 c; Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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6 c. I4 {' c) m& s: L Q Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

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$ |4 }! m9 V! o$ t$ Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">! Z8 X2 X% q% |" T2 E9 ?3 v  % w4 B5 k p6 S1 Z color:#3E3E3E">

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. ?/ y( q8 _! U/ f* j% v4 a 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

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& o& }: k" v7 d2 {( S' K mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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0 K5 B% o$ X5 k- o! K* T9 M! h: X 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

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9 x5 i7 @1 f: b( T mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 H5 `' i9 K2 e! X- r1 O6 T* w* s. _) V

# f G) Q9 G" a& ~/ Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法) s1 f. Y) q% C! Q% kCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

" X) ?: R) v$ u9 S 1 x6 p5 i5 T* f, G

, T8 Q- S# X% w5 n* K5 U4 I9 g. fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 F% i* {1 _+ f2 G/ M- I) k1 L, T+ a" V: O" x) x% y

( C& i1 r7 d; P- ?, A 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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. ]) W1 z6 B3 {/ l+ m" a2 |3 m2 i( t

) w/ U* E4 |8 V' l G# f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

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6 @5 H/ R0 J/ e" u0 B) ]. C5 `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 O0 \9 V- p0 M( H . K4 M* r- Q0 l! U

3 f I# X# x0 ~' D0 h 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

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A% ?8 s2 B9 U1 U0 nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' v" c w8 g& K' w7 K+ O ) [/ i1 T1 a0 b

. ~. q. A- m. K2 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

5 U- x. ?4 h! Y- U2 Q @ % o& w' ~, A ]8 B2 ?: b: o

: G2 V( f8 R# I1 ]" k9 x mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 Z- D* o3 K* m3 \8 a# ]! A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

, m, p+ b! ]6 t& v ' C) S- L1 x2 i+ Q2 ] Z

8 y& [4 `& h! q$ b$ s( z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

9 v& x( @- @* U( |% x& I! T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

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. Y k7 V3 w8 D% W- K0 mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 j) @6 f! M4 `5 ^- i r Q ) I* F, [& n0 |9 @

: V& K$ \( o7 J: X: U! n8 k* r: s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

( U2 I6 z2 R. v3 Q5 i' R% b- v7 f 4 X8 c0 b- c1 K6 o

- \! M, A# X1 `1 ]% O0 R mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. g( Q8 C* m2 a/ n$ } y0 v' d' i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

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( X, g* x7 z0 P4 p) Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 x) N3 O( d# @+ Y. g& X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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7 a8 l5 \! Y5 R( e$ ]/ n; ] 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

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, g* O2 R4 I0 B: I+ @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

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4 \% v e! m4 R: g" \2 I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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5 H7 p2 B$ L# C9 y3 \3 N X+ L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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: ~* d e2 J% v) S6 I9 R% I( R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

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5 l. I8 \1 ~4 R5 u3 K6 Y* ]6 [. ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. I) O6 T& D2 I$ D- f6 f% y- }+ }宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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% J8 J4 n. t$ z8 n ]; e7 u: s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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V* `' n J) ?7 B8 q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

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0 ]+ f' s1 T3 E8 b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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# M3 _6 G" W c* G W2 ] 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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, |* ~; q: D- G& x9 {1 \) imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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: M, X4 Q/ k) H/ |# Z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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: l% q, N" C" qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 G. e$ a# [- Z4 o; i4 n 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?+ v; H' u2 ^0 Q4 a- l6 v* | font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

0 @* W. h* o9 F7 e3 z 7 V( |9 K5 i; O0 x' m1 s

$ U8 h0 S5 n9 _5 F0 c/ E mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* X( y# Z5 O. l9 g" \7 ~# B 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

; S+ ^+ i0 F) m3 K 8 O1 j! Z* M6 H- q' o/ R


* m7 ~7 h! J1 c+ T Y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> & V4 q/ Q1 S% v# j5 V ) g% c- e- ]( P color:#3E3E3E">

5 j: Z& R. Y2 u* E ! }- n8 L$ l' o% q

1 |; y' A7 W9 }- {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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6 o0 ]5 X9 w2 F! C+ ]# i) ~ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 T4 v4 y0 W+ }* J( P0 d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

3 M- D% W! Z+ ]8 O$ L6 ] - l# u+ V" K: w: t0 D5 j3 N

# U P# V; ^5 d$ _mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! m+ o, Z, |; z6 @, h3 x- F" y. ]

9 {# f, H; R4 g# k' Q1 ` 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

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" w9 G. U8 D) |9 K mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" K0 N. D( p% V2 S- N" i' ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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# g1 x+ [& R/ m, T& m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

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+ u: f& z6 [' f mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( u6 \, J& O8 A. o4 U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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5 o6 u$ @6 o1 ?$ _ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& a$ M. ?+ B9 O: f+ [: I* O1 j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

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: Y# B* Q1 ^3 T# W$ V! C- R# `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 j7 j w9 L5 {8 M - m" [. ^" Z* D; i

& t! l2 [2 n c& \, h4 P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

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; S$ o+ i' E) U# f; ^) {. _Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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4 d- Z: i! J% o5 l, Y0 A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

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* `& h0 K% t$ j0 s u( H4 Q( G. J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% @2 k: H0 I8 R* j$ c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

; c$ j$ {. j s R , j/ x% t" q& U" u$ i- E, {

. J. J2 o) R8 D T- r) |9 o, Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& b* q1 G* }3 N6 A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

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# n; O. F% H1 L1 A& n' l$ U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

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0 a) V* |% e$ m F: E6 ~( D$ z c9 @' K

, l/ J# X( ^& m5 Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

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% Y! F# h6 F; Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 I. z3 y2 m4 M5 u- I' R0 Q; C3 v6 E5 [% ]$ [5 Z1 x

% K: a+ v* {) J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

: k6 w% k. ?' a4 D , Q3 c% E9 u b( b- }2 W

* L- L" d5 Q6 |2 F9 V, ] mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& H4 L5 V' r5 r 7 w9 l3 R# m$ J

5 x' l6 z& C: Z& x7 V, z" h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

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7 p W0 T, n# W' ?9 ?5 ^9 lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# V* O) G) a! ^1 ?. b ( E* B' N5 W% D

/ T4 j" ]/ e' \" ?* X7 _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

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( X1 d+ o& N( b4 M# X mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 9 E4 [& v1 z' w) G ; L1 b) N) G S f, Q color:#3E3E3E">

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; T) o6 i6 U; J1 z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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; _- J% z6 W$ G! ~/ ^! C mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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: Z( }0 [+ Q6 X# I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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) l2 q# F+ I1 O K2 P% S: a) u mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( Y0 B7 G" u) Q/ V9 C5 c 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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; k% ~0 v6 V) k' j; e4 s$ k8 Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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' ~- s+ O& i) t- S Q) r, L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

5 c. A% N% \& j7 }, U4 D " J1 b0 a, d$ l0 b

 

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