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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

! ~: P. {) n, c/ \font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;/ p( l) Q8 e' A- m4 l2 w mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

$ [% l( l6 {& z( c+ q + w" B2 P. G1 U' R! P) N4 L- R* Y1 I ^ . j$ B# n% r$ s0 @

# E5 U" g: D: A3 F8 t6 R) s font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 A' r9 q% ?8 T4 H4 D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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U9 f* O8 i; L2 c- ^+ F- \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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2 S, l8 Q" b) |% P1 T" e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

8 p& k. h" a7 r! F' }9 z3 {2 J ; T% I- l, l* d/ q: O$ g

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3 k+ A6 L. z( \( @, J- q5 V, z1 [( x8 u, G" _" n

# Q% d$ N7 j3 X" |* Y; _宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

% w4 {! a* q/ m- H% m, A ' v l0 @# O6 O: s7 \; _

' y' [! X( }2 P5 s T mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& C+ p! M |; B/ U$ A3 w' e$ w" v# g

0 ?, n( \: R' L! L Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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, ^) i7 \, V# x% }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">% c/ M/ I1 D$ o: r  3 h5 x; A) c" r color:#3E3E3E">

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& m9 Z% E+ h$ V$ e9 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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5 [" d( V+ `, W ? ^ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 r: h% C) n+ V6 s4 g+ V; c$ d# D# r" v

8 H/ l# c9 f4 g p& C1 x& P: L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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0 T" V3 j, G2 g, }5 | d- Y( fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 a; |9 V) }# ]5 ^/ j A$ v! u& l0 J4 C

9 [% m9 J) ~! v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

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9 } \; {4 ?* M$ y. l5 ] mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! Y" C) @+ `3 s% |2 e- J4 T" o % u/ z% t! M8 W" a8 B v

: ]" T. { o% P* Y. M9 q4 `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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! r$ F0 q% S7 `+ ]8 ^4 X i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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& u4 `+ \7 O1 X% ~! I7 @! O# ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 H6 v; c/ i9 I4 m2 Q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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' X, T( c" q5 P+ E( y/ pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 b7 b! U6 h4 w* M: J3 P% S 3 e4 U) F% S: D5 [. S5 C

3 d& F" A( x2 L- e( \/ c4 { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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# J4 ^" |" v; Y" }3 E6 F3 { mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 B* x; @- K& P7 Z, v5 f. N5 \: L2 B" L3 e1 h# M4 y. D

4 e0 r" Z' ]2 J0 C7 a 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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3 J/ u8 b+ }+ R* R. e) A& c - [. \( z0 Q6 Z" R3 n6 Z, F* F* |

7 A1 _- J. a4 L0 m; x' o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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# S1 D* z; S+ c/ F mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 L2 U6 N2 n5 e: b 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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8 o8 s$ v: ]+ f, N* b8 a9 q3 i mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ u# ?4 W& {5 S$ w% M5 K! G7 a 1 o2 F/ l) f9 v& W

+ W# J5 K" s1 G5 E# w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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% n8 v4 v$ w* I4 w7 X- ] mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) K! _7 L# m: J宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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5 R3 p9 P* K' C! Z" j+ ecolor:#3E3E3E"> 

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) x. Q1 k; g. l0 l- H7 D" v! r 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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' F7 @: K! i$ P0 M5 C9 h0 ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. b8 e" n1 k9 ?& p( p. E! x. n 7 b+ j9 v/ n, N/ a0 ?+ Y+ e- E6 f0 C

3 c& ?- N9 Y5 k9 \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

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( L5 w2 x: {+ Z7 G# rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) G7 Z0 [+ @4 i . {1 R5 S0 O0 B/ `+ }9 t

, ?* n* `) C) ?' M4 f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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2 L* K4 O4 Q _1 a! C! r- T9 Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 q( W5 x' b! k O' e" f: c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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1 _0 ^. p M+ `; H* |7 g0 _4 N mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">, X5 C2 b5 m! _( P  ! W I& `8 r3 Q! A+ f( O, d: qcolor:#3E3E3E">

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& w+ @: V+ X- T4 D1 |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

1 s* F$ l& s y" D- t; }# z6 P& c8 D! ^# y* N$ S" b0 I8 ^

& c6 r \" h4 G7 J5 C4 [ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# u" C0 v1 P) K& t6 M2 w* ?2 Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

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, }$ l j: Z# R' |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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, g8 q9 [+ Q. v; ]( _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

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3 {3 s u. m$ g+ B. xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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0 i: [# u% t; c) i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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# Q# w, g' t0 U* s, A8 mcolor:#3E3E3E"> 

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/ N# z2 y# f$ X* y+ ?' P7 P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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! u% w, h0 F4 Y+ |0 Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* N# a k0 j+ {8 z- P; `1 g. r ; i; p( V: N7 V8 \

. h$ |1 ^) E. M8 Y+ T 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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8 \* @6 k5 }$ B2 D, J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% L- F' @0 S; i2 G7 t2 t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

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; S; F6 v# H$ b ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 g- X+ G8 J" I, g 3 C0 a& f* ?) c6 ^1 N

/ \& ^9 z( C' i/ d2 o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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1 `) `& n% K' d, m2 u mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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J0 H# P$ U) H. i! I/ W Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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3 N, i$ K8 [6 i/ nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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5 W/ Z+ N0 B& W; J: i; z* H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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/ l) d1 V3 l% ]6 B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 r# K1 v, S3 ` W, e6 O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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* l; I; _' l: J( V, d) I$ emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ B2 M3 Y* J9 A A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

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6 I2 G+ }& l1 C2 d* `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. T1 T x: a* |8 K- {3 ^/ T% E: s: t 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

5 `; O8 B* ]' m% c' R! h. z4 t/ A( m % a: o* e1 s8 s1 O% H

# u% H" i$ H# l: e) W# @9 ~$ Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( H- H. }/ E f( Z* N# E- Q + r/ k5 Q; m. _0 c, @- [! s8 Z' n

0 y9 R% G5 E" V4 A lHelvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

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: T0 K+ g6 r5 a7 d, j$ o2 gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> % i6 [8 c" b* A; c  l+ J8 m! E) ~) a: i color:#3E3E3E">

8 f0 j( `% d$ y5 h8 Z3 D; x- {3 \. L$ F/ W

: j7 t. v3 x6 u$ m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

5 o- { }: I' I' v' b+ y' l7 [8 P+ E- r/ k; D/ G

) Q. D. ~( p& ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 ^, E5 {6 T, n0 z) X4 R / ~( E' O- `) Z( r# r2 q" h

# c% o, \: g& |# g- w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

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1 x6 s2 z5 D( A$ f6 b7 l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 I, |" b: B/ j0 r) Y0 l' _. k* d R+ |3 r: r7 h$ m, C, n

% D/ J1 f0 x2 I1 i" N& |3 \. c9 M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法) d; P7 P* h6 jCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

' b" Y# |5 m! O! t4 ^9 P; C) R5 f # v4 p7 M2 F, D" @

* {8 S3 F5 |1 ^' B' j mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) \) k7 ]% d7 s# X# {5 i2 L! C8 @ B ; n2 M x* H h

' D; E- @9 X1 { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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( |" O0 L4 b+ o: G: u& h8 H color:#3E3E3E"> 

8 H) z7 L' R2 u3 u) @ * |/ v& j# ^3 p# u/ c

) p" q _: M8 ~, o) v) D3 ` 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

6 C1 G- g, o! ?0 v4 d$ W) e- t ! _! N" c: C3 ~; i2 P; R

3 X7 S4 Y9 H, `# dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, f& p3 _$ s) a: p! c0 U! Q: S( m) d" `

: N" ^# ^# V+ l7 ~* M- C 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

a! S7 v% m6 n7 J9 K1 K# A0 I- n 2 E3 A3 R1 h$ P2 ^$ z* v$ L! p9 r- S

5 H- L- D% ]9 emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 O3 @& y9 W+ j" \3 b7 i 7 y- C+ F7 s, r

, Z/ [% |/ s) t+ k9 G. O% ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

9 {( @: F0 N [3 J9 E! g3 X D8 x" e5 I* Y, |5 s3 @ l; o0 F) Z

: B6 b" b5 z9 D! O, E% F mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

C6 I) K. _0 ?* ~' E/ d - L* d9 K, S# e I, L, Z

9 n4 o# p( z; `4 I: |3 B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

% u! i* D6 { o" m8 ^" G" n; t: a) p R: x5 P! F

; p7 M7 \. ?- z; x8 C7 T% I) I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

' v, n3 A- ?& @4 b0 K. j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

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1 N" {) r+ Z$ W! m B3 c5 Z3 d6 b: y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 e/ j" k$ V4 D. B8 z8 g4 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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6 E8 S, v5 J( W$ S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( _, S: q: X% `) T. l L2 U" z9 w w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

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9 U4 P2 _4 f( Q3 V4 }7 V- k |2 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, V) Y$ ?; o9 ]: H, g6 P $ K/ d; I& t F6 q

J$ A6 I7 i& I' ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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0 C" _, z; C5 v5 | / ~8 I! E, e- |/ n; f' Y3 s

& J$ o6 K' ?& Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

* M1 P3 x( Z1 a: b9 P 1 f& T+ K( L- p- A% B$ L" P5 y

" J8 j% |3 _; C mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* _3 k* N6 K. B) ^' c/ f1 S 7 a/ T0 \" R/ ` f8 ~

0 @, J# U9 X4 ^" m& y/ S& ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

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N3 V* L; s+ P* Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 h' k: y. E2 m! J( [5 L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

( B* O7 W: K: g! a. b4 F 4 D1 w: X! V' ?; p, b. @

7 J% B: f* |. l2 N8 ]% ~" h" {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" G4 p" u& s+ f7 j1 `; z- g9 u4 i& w

! z/ O/ m! i+ ~ m6 o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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3 z( O& x Y9 F$ Q. g" m! U / w. M6 i( o' v4 Z6 @$ o

- w3 {4 r( j0 f9 [1 G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

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& [6 }6 T9 X5 F mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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0 E- q4 U, K; p+ i: U# m% L. Y5 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

0 _8 }8 g* O& a# P: }3 B6 f 0 G8 L9 @( X& J! C

! z. \1 v/ j0 E8 ?) nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! F0 ?- e$ }2 I: s i [, Q) G! x) J3 B( D

9 E0 |3 E3 C3 }' v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

! L! R( t; _& W, i m 3 n) z- U( \3 A A3 w! R5 g4 W

# M, ^' m C0 D5 i! \" amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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; e/ V! c- ], A# {6 I% m2 j2 i4 U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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! X: w) s o+ n. f% }8 p2 } A; }8 q, c

& B) W( B) t" U* U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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7 S/ N$ q+ n4 {4 Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& d, S5 `: L T' P ' Y7 ]! D* Z7 y. C

- E* L2 r5 L1 a. a6 B% L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

, A8 M$ M, v) m9 ^+ Y8 l( r# H . G4 Q4 k' _- `+ L6 x B

& s" A1 n7 p* J' ?* l# I4 \4 I mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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0 G1 ~0 B: {3 O# ]( K0 i: w) k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?0 z: ^% w; D5 y1 n) O font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

7 `* q) B# N+ u: v 1 D9 [6 H8 g1 N$ f9 b

/ B$ L+ t3 s' @) w- Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 [$ u% U! ^0 \" ? 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

- O4 O2 s5 Z: s0 @ ; k$ {8 H. S; P+ r8 j; R, ]


* Y* j( G+ m" T9 M% b9 U mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> ( s9 k9 {8 G" t2 V* M2 m( P 9 M; M0 N, N" | color:#3E3E3E">

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. { M& F% Y. z3 ]! j, @) [ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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0 d9 |0 [5 a0 r+ R1 h+ [8 Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! ]! K8 @+ \( ?/ b5 v1 _9 S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

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, O7 I' }- p9 v" T mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- q4 s, h+ ^( ?! u( C+ J& R! H2 g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

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2 r) w- x- Q- i, I, B; K$ D+ dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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g4 c. s5 E7 o6 Q- R, l 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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# b s8 x, d) V+ Q9 |+ S( Gcolor:#3E3E3E"> 

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+ X; d& k2 l/ U+ B i( ?2 y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

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$ q ^/ U) `7 l% L0 smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- a/ ?" L' W) w8 ^- e+ x6 l# M2 ^: O. x! h

! Y/ _1 I0 x# z1 ^: r4 }, M1 @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

1 f. ?6 N6 V9 R % {" k. y; u5 y1 D8 v, }

/ @3 _: J/ E- H- _0 h mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- F' d' b0 M8 Y$ e/ ~5 `- f/ b) j/ Y* b7 x) K# V

( O3 z" o) |9 o& R" u( J宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

; k! p) d# x+ P7 [$ [ $ t* I7 _7 l _

# h! |5 g; G. ^4 V, D mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

% n, m Z4 I. I( _8 \ 8 H: I% I; V, B& b: M% h. B

% B% f+ L5 ]$ G! y. U+ C 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

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( {' Q, l* A3 L1 R mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" ~, J, D7 k: x3 o; y9 i $ ~ [+ y! J5 C# [

3 W* f N% Q" G2 Y# m0 V6 QHelvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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% K9 C, O, \7 N! ]$ U9 {: n1 x0 E+ E/ d1 M, s9 M$ g8 Y

7 l* r5 K, q1 \9 Y/ k6 z' i- x% h 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

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- U4 N( N0 o4 @6 |9 J" }# W0 B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 ]; t, ?3 D/ M Y( R3 C) S 0 L, Q) g3 Z5 | i" _

9 _. n$ P& n+ T X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

3 m- g- C. I9 @& O& |/ c" X 4 }; a$ }4 A% p+ H

3 i+ a7 i/ _: \7 pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* W# ^7 ]$ Y8 b! u; I; p) {6 E( v* T+ k 1 i' J# w9 j+ @/ B# K6 g

3 D7 G1 X H- b3 t; ~ s e5 A u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

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0 y f* G/ r- I7 tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: R3 T( r) Q" L C* t: P( t+ B6 h. `+ R, y! _

, I5 s R* b6 _: {4 S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

7 O" S: h0 I% o4 ~* m# O% J. C5 c J) C# {- a& G' s

2 y9 F6 U( g( O' u7 ^7 I! u+ }$ ? ocolor:#3E3E3E"> 

+ u7 J8 K! \+ @+ c! {0 u. b! M 9 f, e# k i1 N) x/ @( x

 

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4 B6 G1 h; @$ C1 F$ T! I4 J: T; ^8 {) E1 S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

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( O' s+ O% {' r! N8 V# @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 f: g/ g+ c' i% K/ c / _$ S3 c0 b( @' @' H

: W, E: e$ j$ ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

8 i) q% V$ x. d$ a3 f0 r " s3 r1 E {3 J9 @

; k" a. k! F6 s8 j! E3 q/ n: H) S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ ~0 {: a- i. c ! H' u: E0 Y6 `* E

( F* z0 A: u/ | H% y6 M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

+ s% a/ B" @$ p( k3 [: j 6 ^ ^ Y/ _3 r. s( y/ x

$ h# ^) i0 g# G( Xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 d8 f" f6 t2 [& f5 [) t( v y ) ^2 y; L/ [- y& t0 j* n/ @9 h

) V- h7 z, h `. v% P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

5 O+ a& |' o9 c# C) B 1 ^) f* I$ }8 E: [


% D) `% C+ o! Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">% P* v1 @. T! [! n p  2 H7 u, S! h' I0 C/ a color:#3E3E3E">

, @7 b' N5 Y' C1 G + h4 p6 y. D5 |. G5 y. E! M

( N8 h' t$ }! d% K: ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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. c* R, ~8 q7 x7 e/ G& P! e; vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 d" X2 ~0 i- `& ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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* _* o$ Y7 A8 amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' H+ u/ d) e/ X8 g U 9 l9 ?) t( K2 _) f

Y! W" C" D. G! u: U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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! E0 f, ]& T9 H# o7 `! m" i3 tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 G) A( r4 U" p, W: \+ H$ ] / H7 Y. v( L" \$ G: `

, g. i, i% E F; l8 v6 U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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