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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

1 Y2 _* X- D1 `- }! f" s$ m font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; - Q0 H& N4 z; Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

& w, }3 B9 j6 d) K$ {) d+ k8 ^+ P3 r& S/ a * n+ C8 v; T& L; M : j- j; R( k# P6 N ! R" f3 }5 o C5 m* O% y

8 {' I. K- j% \font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 {/ e1 M6 C$ f6 l( u2 P 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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7 c% A. o7 E1 k e- b5 O 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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# k( {* G4 y. [# {5 w6 s: p$ Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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: N4 V+ Z( j; Q; Q( [ v3 O 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

) ]6 c$ x0 \. n" e1 w S 2 T7 o% ~' @& Z# h9 m: _

* a4 L. ^* o) o& ?( ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% h7 D8 R. V4 V0 ?7 v7 k8 N# KHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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/ M* X( I0 A: T5 D! ]: v* y* jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> ( J2 w9 K5 U3 g' I ( w$ f1 v$ x: E: h; Ccolor:#3E3E3E">

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6 U$ O% J2 l2 e8 C 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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. o- F; v I G3 o mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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' k" i: h( o7 L( _5 U) |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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9 m) i/ {* C. M2 z1 d: Y5 t+ V7 ^. | mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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6 P( N! |5 q$ ~* K2 |8 E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

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7 h9 O; b9 K% x6 V$ m9 ]' O mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 a }% v; n0 c f) {7 E# y. r ( }# B4 L- j, s

& j1 L2 v4 h' \! |& w; x2 X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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5 b& l9 ?/ @6 x) t7 n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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) H4 m( i5 Y" M; n; Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) }6 z& l( ~8 W$ N 8 s1 [( g& x* O, J

3 ?, m2 _" Z# x! N! \ j, k 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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3 J4 F+ I! w/ s% H- J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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9 F1 Z ~6 o8 L3 Z5 m3 W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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# a. H7 N1 y1 f3 l! nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- B+ J4 w, [( C7 |2 q3 c8 G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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6 s0 c% V6 Z7 J+ ?; T O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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* B i. N# @5 t2 J6 Z2 hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 w. z l: r. s: s( Q. p' ]+ ?1 h, d * ]! j- ~: y5 i

, I$ }+ Z/ N5 N5 T( z5 ] 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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0 ~& w5 L9 a2 vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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9 h; G( E$ W- V( O' Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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0 }6 r/ i- \: `$ o1 G [ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 t6 `, {$ K! b0 D1 c2 R+ W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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1 i5 r7 F, ]4 P( x/ d6 s, ncolor:#3E3E3E"> 

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2 ~5 t, m9 s" \5 T 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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8 v6 Q0 K9 N) q2 {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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6 R# {- Z# l4 F; p# T 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

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e+ {" M% c/ `3 ] mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 ~. Z8 r9 q, N7 i( a+ \( l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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& f! u6 j9 D! ?5 R D8 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

% E$ b; y# I' L+ J" L `( k4 l 5 a9 C) W4 V+ C5 \( ~; e! C

* g( ^% m; X# M$ h 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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1 V& ~6 Z. m) j( C; n: Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">+ S/ N ~5 {- i, M# {  : a! C. o3 K) i! O* Q& z4 | color:#3E3E3E">

4 i: V/ O+ t7 K; F 7 ~2 I1 |; z# o5 \

" b( G2 }3 Z: e; c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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5 [- D5 i$ X- w' b9 j0 Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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, O6 H3 z2 w$ k+ s+ g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

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r! [/ ?. s' j) zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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9 p0 F) o) y0 a* O: F+ e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

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' X; q% D" n& T3 jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* m: u- ^" e( L& E+ D 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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3 [& G' r2 R$ C, X' H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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$ x! M1 O2 l2 a1 n4 A7 @& A4 D mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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, |- j! e& K& b0 L4 F% W- c 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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$ k, |3 R4 O5 D9 z; e: w6 l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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6 Q/ p/ M6 D% e4 D, P( ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

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3 v2 P7 U0 f9 z. j6 ]7 J! J+ P mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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A+ @/ T1 N: m% o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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; i* L4 ]5 o+ tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 W# X' Q* Z2 |2 b) D8 g Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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, D9 m6 J0 ]7 ] u: z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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9 ]3 A9 g- X7 |+ L8 X1 B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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0 O5 o( }4 R7 c/ v/ I* @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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. t+ C. }1 ]& r; R& \& [( j mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 B+ R7 x6 k' R0 W 7 @3 O4 o5 h' i4 V, x3 V8 V- f6 S

, c2 u/ r' K5 R9 M; ~" ] 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

& x5 ~' W7 y+ A) }: B+ f) ~4 V( h V- K- [. w; i- |5 L1 a* w

. ^/ @; n ?( U) i+ {# G8 ^8 u3 Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- c, s7 ~. U6 }5 P6 ~ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

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$ w, M0 E6 d$ H7 [. b9 P P' K- R mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! ^, N+ s7 T9 j1 U% t 5 o3 k! Z9 q" A z: H, c

& G* X- K) U8 X* w- E% D zHelvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

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/ V. J3 p3 a& Y H* J) ?% Z8 Z' Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">9 A% O; d6 D' Q5 S0 E* }7 V  ' x0 n" ]- r$ @! D3 Y- }color:#3E3E3E">

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5 d- T8 q- \/ b N7 n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

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% o z; \/ x2 Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 X, e( {; a/ T6 g) _1 L2 M/ F( f1 D# X5 u! }' z, A9 P

; F* O7 K' t9 z8 ` 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

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$ ~) x+ V8 Q! U2 \ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 d! W# p. ?* r; P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法0 A4 p5 A m! B: mCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

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; B; l' u' i7 M; q* _mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 {4 m2 ?/ j5 n' k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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4 ]$ T E8 p" s; o4 q4 ?; L% ?& C

+ T, g- U( d+ @* }4 Z5 }; D color:#3E3E3E"> 

* }0 d( c5 [4 i% J0 A3 T " D3 p9 ?. s' @+ R! p& x

* a6 p% E6 s0 p: x X" c7 p! c! e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

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, ]9 x" A/ b3 G: Q6 F- r2 ^1 A 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

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: w, r5 p, `. h. d mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' F! f/ ~6 I- [+ }# Y) b1 E4 t 9 K$ R# T$ {3 L

% q' ^ j; X1 D- l4 G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

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+ ]7 A4 L6 {) y2 B0 ^/ b& N mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ V7 K# I0 k* v$ f+ J' m% G' f8 v 9 c( _6 K* T' A5 k0 p

7 K& Z6 j3 R: b+ h1 ~ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

( S) j" Y; \4 W& x; C6 ~2 ^3 [ - E, W5 f( N5 d" Y) P' B

/ X8 s/ U6 Z3 p8 a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

. N" g6 g3 d( H& S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

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X- y% ^8 y+ e Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* n/ Q. u3 [) L9 ?3 m! z$ s8 O3 b$ C+ s) e, J9 O1 v7 Q

- g& ?( y' G, K8 v 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

7 J4 B% S' O+ c: |" C 7 e) [# ~+ V; v0 `: Q) c

* Q" @/ u/ A% [4 O# U% q; Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 w% S- I; t( O ~: \, Y/ { A; j) \/ z$ H! N

3 W: S, k3 G E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

6 [( X; o8 U7 Q! `5 j 7 y/ }7 B6 p8 O0 J8 N8 s0 X4 k

4 B3 {$ Y4 }* o* z! E# @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 H" @. }$ n0 I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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8 s$ c' u$ G/ |4 [5 m2 @' f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

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% g) z& D& C a B2 n+ j$ M7 smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 I8 R# j' @) o) z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

0 L8 X, W9 M9 E1 R! C9 O / ]; M( p4 Z0 J+ U0 R8 q' @

% x ^. }' \9 @# ?* [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# l( w, R6 N/ d5 E. p 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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! @1 E- Q5 x s1 _ S; z: p. @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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. v' A' q0 ]. ?" c9 P8 _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

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4 q2 S" G u4 u- I7 G) ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 o( D+ d: k+ V- a) R; S. G c 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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" O) n1 Q/ ~4 h$ M7 f V) b/ y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 f; p9 ~+ [' b) H J1 P 2 \9 F. P# a- |! u/ x# [4 }

1 s1 A; @) _' A1 [1 d* s8 `- @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

1 z- q) d0 v7 C5 }+ N% O / x0 H9 t Y; q- j

8 Q+ O' g; B% ]+ v# Xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( i4 }1 E/ m8 E+ x7 t1 ?* N, p( @0 T$ ^; i+ j: E0 Y* N6 R% l% T- a

0 n5 O& |7 Y# ]' t 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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( W% b; Y, w# E 8 a3 z2 e2 y% B m: c+ q4 E

0 w( }3 t7 U5 N: C0 B+ r# T/ [3 \7 j0 j color:#3E3E3E"> 

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% r- g8 y5 {2 I, W; I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

( A4 K# H8 e# c1 O" C/ d8 {8 } 5 b. a. f: ^5 x! Y9 N% o5 t- B

( F9 I- p2 d. O3 U. Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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; D) D/ [) i2 J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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" ^3 k. J( r( T6 V mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# C) g2 x- X) b4 o( K7 k, { / q$ l* {0 D4 b+ m! U3 B

: Q- u2 f+ F8 q+ c$ l/ C4 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?' Z9 T; `% _7 Qfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

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0 Q% z. l$ q6 L' X+ C$ h/ E% R mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 X c' N+ J9 P/ y7 U" K/ N _* B/ A' P% I( y) `8 U8 K# l

/ ?# f7 E: F( F: y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

* C+ h2 E9 t/ L& x - ]7 w, g7 u! b4 ^4 ^. H


. c+ a* I$ \1 {' y! n mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> " w0 r% h; A/ m& O3 u3 [ : A; k+ E6 g: k5 Scolor:#3E3E3E">

8 S# Y$ T/ |* m% O* _/ |# ] 2 y/ q) ?4 Y" R, w/ Y7 O

* d$ _3 _9 U; k4 m. H$ k ^- ~ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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# W1 l" z2 ~* a9 w2 |3 n mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% z" w* _& [! `$ G+ b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

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9 ~. R( d) k) _ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# L# c/ {* W) |4 S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

$ f- I4 T9 k- ]2 M1 z7 s; Z! u6 E4 b" N- Z6 @

4 M6 t; N4 c2 ` mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) E0 \/ y2 h+ s+ a1 U% Q0 F1 {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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" I$ K) g3 K# H5 z& ^. T, O 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

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% m8 D( Q! O3 ?! ^ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* N1 b/ a0 H4 ^2 q ! v3 y1 @* m1 t, u* h

9 W: d a L% B1 A+ I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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/ u/ K. s) [% g# X7 O& @! o. V" r mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- B, w% a, v+ y% l: @# b( i8 J y% ?! H$ ?7 `# P

1 d& @: Y+ ^$ D5 T I" ]7 F宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

# T& y$ D$ \% i. ]; a & _7 z6 f# H4 J! a6 H

( O$ m j' L- L1 x, Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

k' U* O6 m! v9 u4 t $ g8 i& I1 a3 g! O3 B! h. Z

0 _& b9 c0 a1 s4 G# a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

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) y- `0 E l; q4 Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! S+ p, k, M1 ?Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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0 k- W( b* U2 u% g" J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

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' l, L- B6 D; B5 l. N% b; kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( z& W! Y3 O, C( h; b' m0 Z4 W: c' A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

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( B' k; `+ w$ T/ n( Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 j4 e+ Y% f, F- ^! B 5 x' s! o& }' t8 k( H. q5 b; _

( h1 k1 A: `& G" d) h# o; s% J/ ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

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2 u$ K Z# T8 { mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 Q0 ?. Q7 j, O# k( S , J1 x0 ^% A+ Z5 R

) R x* V5 U8 m( N% a. t2 [# n 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

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. K5 F- h0 p% v; a" C/ o. Tcolor:#3E3E3E"> 

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1 O8 k0 n/ K* g3 t5 u7 K- y/ ^, C# U1 Y7 `: g

1 b1 J7 N3 q5 I2 }/ C) g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

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5 K* }* o( \) X: ?4 g: V' p. w5 W" x mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# m3 J# q5 c. ?' X0 B 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

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, ~0 g' W9 o1 Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 [, Y9 i# [# a* p! A 8 [. l8 X6 [3 W8 H1 R

/ ]+ f. P g/ Z$ `' m( M0 ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

5 H8 w0 T& x3 }' T+ F( ] 8 b$ E% q% h( R ~' s; n9 ?% T

8 d# c) Q" r kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( v! ^3 m! m Q& @ $ d! D1 }' s& q, j

3 x9 E4 f# E7 o/ L! u$ f- o- X5 N 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

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* c1 t0 t" P5 \8 Q! L3 F. I+ { mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> * D) p: P" C- j } . R+ Q7 M; K" J( Z4 {8 U8 B6 Vcolor:#3E3E3E">

$ C) h' t. J2 P# V: ~/ l0 h4 E7 N0 j3 @5 \* D$ E

- [% C" O7 l K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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) p; _ I. Q1 A K- f mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 G' ?' J% H/ ~8 u' n 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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n% Y1 K4 N m+ ?# S6 ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 _) w% v4 H9 ], d3 d3 i1 `! \8 c6 o8 }

y7 c/ K. z# o0 x 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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' H. {6 v5 W7 ]( f6 }: S : a, ^/ }% y. q Y

0 n6 g" J8 y( H$ y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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