新的一年,新的开始。但对大多数人来说,新的一年实际上开始于去年岁末。仿佛是一辆有感情、有思想的列车,愈是跨年而去,大多数人愈是会不由得想到:过去一年我活得如何?做得怎样?新的一年我要争取什么?我应该怎样去做?( j" z! g; w3 q. m, U" o- s
岁末年初,对于我们身边的大多数人来说,特别是对很多年轻朋友来说,肯定都会有这样一份感情、这样一种思想。5 G8 j( k3 q, P
但很不幸,年复一年,年年岁岁,老人也一再地告诉我们,对于大多数人中的一部分人来说,上述“不由得”不过是一种惯性,它起始于颇带感性色彩的一种思维习惯,并不一定形成有生命力量的行为定势。: ~+ b6 B1 H. N7 W6 a
难道不是这样吗?只需看看那些从元旦开始写日记的人能否坚持写到春节,就可以得出一个最简单不过的答案了。2 F1 E8 U3 v0 I ~% p; h! f# D5 Q
所以,对这“一部分人”来说,在这“开年”未久的时刻,应该提醒他们:光有惯性不行,还要有理性。我们这里所说的理性,从最通俗的意义上讲,就是比惯性更持久、更强劲的行动力,它不仅源于任何人与生俱来的情感,更来源于那些肯学习的人后天所获得的一种理智。先天所具有的东西总不比后天所形成的能力更靠谱。难道不是这样吗?
0 \. l1 k8 z: R- e+ h 说到底,我们在这里强调理性重于惯性,最主要的还是因为,天下没有免费的午餐,你要想获得今年的“面包”,光有梦想肯定是不行的。而惯性,连梦想都不是,它只不过是一个转瞬即逝的气泡,一个不能度人而只能自误的非理性气泡。: D* m' Q' U& A5 R. K- I) y9 y2 X
所以,开年之初,我们要讲理性。
4 V& c, T7 O- A% m" y 但话又说回来,我们上言所谓惯性,也并非是一无是处,起码对于“我们身边大多数人”之外的那些人来说,它还是颇具含金量的。这也就是说,岁末年初“有想法”的人总比那些“什么想法也没有”的人要好。在这里,我们还要对后者稍微分析一下:4 e$ X: [3 j2 H5 I8 v. i9 P; v
一种“什么想法也没有”的人,可能是因为忙。忙得连目标都失去了,还忙个什么劲呀?不管是去年的老目标,还是今年的新目标,在岁末年初的时候,都应该明确,明确,再明确。
/ N2 E5 a: e8 M* e$ M 另一种“什么想法也没有”的人,可能是因为木。麻木的木,字典上形容为“感觉不灵敏,失去知觉”。这种人是岁月的俘虏,在精神层面统统被缴械了。无论是岁尾,还是在年初,我们都有责任对身边的这一种人击一猛掌,再击一猛掌。
- j+ T0 w3 f+ }# u: n9 y4 i 由此,我们不能不说到德性。所谓一击再击,当然不是没有德性的事。很多年前,北京一公交车内,因司机不得不猛然刹车,车内一后人撞向前人,前人(女)回首痛斥:“德性!”后人(男)则赶忙作解:“不是德性,是惯性!”
, G8 C! J5 C$ N) q# L 这则著名轶闻现在让我联想到一个完全相反的结论:“不是惯性,是德性!”的确,厚德载物,那些“什么想法也没有的人”,不想度己,焉能度人?在岁末年初,这不仅是惯性的缺失,更是德性的缺位。在这新的一年里,我们固然要强调理性重于惯性,更要强调“北京精神”中的“厚德”高于一切。
6 k% w4 u7 E% }* N9 k 没有德性为舵,理性将无由所思,惯性更是过眼云烟。
* l6 I, |# p! F0 C. |: j u7 y3 I 是为开年一谈三性。作者:李林栋 来源:学习时报 |