战国时期的李悝提出了“识人五法”。即:­2 e, m5 N8 h4 T" }- }
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第一,居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;­5 M B$ P. Y* s( s' h+ _- Y
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第二,富视其所与。看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;­$ b% h% o/ v, t& }9 \) A
, g, f- U1 }, A* Z1 F 第三,达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;­
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第四,窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;­/ v6 b; z0 q9 o9 f8 ]8 E5 v
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第五,贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。; Y! X" C# P% N- d
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