中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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. E. z8 o3 G5 R0 t) r 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 7 M! w5 N& l+ Z4 v ]% ^
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 % S- Z2 z9 i; \2 L+ d2 [. ]9 _, H7 m: o
/ G% W7 m; {+ ?. V- a5 _ 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 ) E9 V9 R$ M; V9 ^2 ~+ H. }9 a
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 3 Y; w' S2 @7 D/ U4 A$ A
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第一章 7 v" T5 Z$ U! P8 X4 I* J
哲思 ' I# a! o. z; g% o7 @1 x
01 国家之本，在于人民
* k) C1 I6 ]$ [ 02 政治良否，视人与法 0 N; `# ~! U/ h9 I2 ]8 G6 x# ?3 c: _! r
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 ' e2 Z9 y% ]+ z7 \
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 * j: X* S3 C& \% ^ @1 F4 ~
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 ) _! {: l9 o, C. k3 T3 w
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ ' W% d- Y% p# E# F B
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
. S M+ d( ^" L7 [8 j 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
. {" Y, Z% G* _# M( X, t+ W! ? 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 - P" g. Q* y, `5 Q8 n, m1 r5 I; V
第二章
9 a6 \% i! V( v. p8 v- p 正己
9 Q% s" f% X5 j8 ^) ]: l6 [3 l 01 天下兴亡，匹夫有责
' }8 m* l/ K2 D6 d4 S3 z i 02 立身一败，万事瓦裂 ; l% I" O9 D0 Z$ d
03 静以修身，俭以养德
, y( F h! R7 Q+ r: {! Y( Z# H0 Z 04 内无妄思，外无妄动
8 p! g" }5 D( I) t. i% O 05 满招损，谦受益 5 o. u) f% u6 U$ P9 ^* w
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好
7 \& w" o1 K- g4 D0 d 07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
; U- O4 W# d$ v. W# N 08 以先国家之急，而后私仇也
& p, w+ J8 l. d/ T 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 , E# o" x- t# B8 D
10 一失足成千古恨，再回首已百年身
: L, D( R6 Y0 p! w9 J第三章
& V+ d U% [3 i/ D 知时
" r# c4 q" J# \. t3 @1 p 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
+ j1 L! G/ _9 {% m/ y5 ` 02 星星之火，可以燎原
1 J# d" z% |/ J! w 03 世异则事异，事异则备变 8 @+ ?3 v% A {( @& {1 k
04 圣人不能为时，时至而弗失 9 a. ]/ w2 [9 j1 Y3 ^ ^6 l
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
6 \8 @1 `4 U! W: e+ y 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 9 K) {8 I2 M, x( a
07 一万年太久，只争朝夕 ; d m* r4 A, p" S. ]
第四章 3 u1 | z* e) d7 Q7 N2 x
事长 % c9 D+ p3 o( T! C3 M3 B2 [
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
: ?, v# p$ `& g3 v! k3 _% b 02 吃一堑，长一智 4 W! @+ ?; C# \3 d$ R# y9 W/ Q
03 工欲善其事，必先利其器 ) m0 Y+ i7 W' ?$ F) O1 D1 ^
04 疾风知劲草，板荡识诚臣
# `/ m& ]7 X7 T5 x, c4 J c4 p 05 吃得苦中苦，方为人上人 " k' q: \$ d1 O6 t
06 至诚则金石为开 9 L: z& e9 [1 g) ~9 T& C" j) Y
07 不唯上、不唯书、只唯实 6 f/ J/ x! W1 h4 V9 ?
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
# O, a' T o$ U( P/ P. B- V' c# i 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 7 \5 m& N7 H" o4 M. x3 i
10 位卑未敢忘忧国
' k& F8 G9 t/ a9 y# y第五章 3 Y0 R, g: R9 E0 `; d/ z! b3 g
交友
. F4 W6 d _0 I! o& F. ~9 _8 [# G0 g 01 友也者，友其德也 ; {1 d% ?* \, v+ `" N' Z, ^- E
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 ! F! z2 \6 ~, y" X3 ]: s/ x% x
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
* a; T7 ~" e9 k* Q7 V: K 04 势力之交，难以经远 , P1 c% ]* P1 u- d6 C( J/ H. H
05 不知耻者，无所不为
Q8 |& _- N7 d/ u T 06 路遥知马力，日久见人心
+ F% Q! P6 h8 s! B Y' V9 j% n 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 / [9 Y$ O3 o( G7 r' R/ M/ R
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书
2 W# V" @8 W: ~6 \: Y 09 士别三日，刮目相看
# {- X( C; D1 s# i 10 豪杰之士、必有过人之节 0 k. [& o! f% b% G) |5 t- f- v
第六章
+ p) i! ^, Y' m6 }. A; a/ D 御下
9 f- K ^/ z0 k# Y, ` 01 手大捂不过天来
1 n3 n2 e: D$ J: ] 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 ( U5 i, W5 i- o: v
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
q8 A( M. [4 X4 v6 ?7 f8 f 04 兼听则明，偏信则暗
% x& H; ~4 d y' g- o6 N: h, v% p 05 从善如登，从恶如崩 3 Q& J' ]$ }) G1 Z: {% M c
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 % P& n5 I$ s' V& K P- k
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 ; v# K) V9 t3 B6 x! \
08 人非圣贤，孰能无过
T/ h. q' a; S9 c( K6 z. l第七章 / t3 T% ]% E6 [; x! k$ ~# H
理事
% S, J/ N0 y: q4 _( d0 g+ D0 m7 z; R" E 01 圣人之治理也，安其居，乐其业
4 \8 r! _& w9 v3 Y- `$ c 02 先有司，赦小过、举贤才 6 X3 I$ ~, l# q0 O0 ^: ]
03 人既尽其才，则百事俱举 # m9 n$ q) Q7 x" H/ k) R
04 世上无难事，只怕有心人 4 j- \5 |7 \$ q$ Q8 X! D
05 凡事预则立，不预则废
$ S! p7 h- t5 N* t 06 不以规矩，不能成方圆 1 ?9 O+ L" l4 c/ }. ?) l7 l2 g" K/ u
07 不入虎穴，焉得虎子 5 @) Q7 H2 C5 j. V+ w( m* |- d8 p/ p
08 智者千虑，必有一失
6 u; z% F8 f3 |: S" r! I1 Y 09 亡羊补牢，为时未晚
' J1 d# h$ Y( y/ a* N第八章 5 t' e, p0 P3 w, z
齐家 9 L2 H- ?- P' ]
01 谦恭待人 ! @1 j8 J2 o/ L5 V! n7 ^) p6 T) Q
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 , ~( o8 N8 x( h+ `- m) ]
03 妻贤夫祸少 0 d) ~0 |% h! j) L$ |4 u/ z
04 外举不避仇，内举不避子
: Q# `* m% _2 Y1 R1 ~ 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 " X8 P) X0 t0 w7 f' f
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
( |4 _8 \5 w4 ]9 r 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
9 C' x. ~. r3 v) c, @( k' D 08 国兴则家昌，国破则家亡
8 Q5 W8 S: S q第九章 # I5 c8 M2 v! X
谋略 # v5 i8 p8 H" P3 L! ]/ e% i' }5 W
01 塞翁失马，焉知非福
3 x0 j: l% x) `; W6 Q! R 02 兵来将挡，水来土掩
) | t9 y( B' f& ~& s" X9 r Q4 ~( U 03 射人先射马，擒贼先擒王 * Z; C+ b* a6 v B+ I" x- H
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 # n2 j$ F7 W$ M' E r- j5 w' w, u, I" b
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 9 r9 ?+ [+ z/ k9 u# O
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ' J) C/ P! \% R+ u' B
07 一着不慎，满盘皆输 % I8 b3 m9 N; T5 n# r4 a2 _
08 人定胜天，事在人为
0 z: }$ m* |1 E第十章 ; f/ R. c$ }* n
进退
$ J z( g3 {7 S& A% Y6 t 01 穷则独善其身，达则兼济天下
. Q! E D2 u" q 02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 5 |* I2 C! q3 P: h; s- p( q
03 莫道君行早，更有早行人
$ {% I% M, Z# y1 I: |+ p9 r 04 功不独居，过不推诿
) f' m7 u* j: X7 J/ q6 S 05 得道者多助，失道者寡助
5 @1 }. U* M" [5 o0 J D 06 桃李不言，下自成蹊 9 A; ] p! o* B: c7 w
07 知足不辱，知止不殆
% v% R' U+ B% D9 t4 f; z 08 功成身退，天之道也 , O% X/ S1 m2 B. d, U# v# [$ S
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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