1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
- H1 V- `3 M. o 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
, |& o y* k5 o+ d# Z 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
/ x. j1 g$ h0 \ 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。4 `$ g6 r0 w3 C" x
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》( I$ b7 w. l& \$ \8 _
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
" v# \; `6 z4 s! p; m 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》% v4 z, Z# B+ f6 e' ] E* D
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
6 ~- L6 B$ Y+ L6 Y9 V 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》4 ~7 S! q# ~8 b. n0 |6 R" B; a
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
+ X; B' ?' a+ }% t9 ?5 P, P 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》: a e, k2 F$ M9 G$ o8 p- a
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足- u n% G2 j9 Q' r6 N
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》) x3 A& s9 g3 B8 y
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
% k2 z7 \ B8 F+ M+ b& X 8.当仁,不让于师。—《论语》
* ^% O' V, j" | Y 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。( ~( k& @# T& o" i# B% U {
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》: {' a5 P' \' C' P
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。/ w! b& G6 P& G" R$ Q7 j% X% e
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》+ L) S1 t# a5 d1 a. I% M
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。' _$ u9 p5 L3 i) W8 h9 V/ U
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, F5 U; k. G7 ] w 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
0 ]4 s2 \& [* Q# b1 ]( Q6 g' y 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。. L: g' ~2 ]- i4 [- A
12.满招损,谦受益。—《尚书》
; [+ N; V# ~% }& b; s! Q f9 | 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
( M6 h$ n- c. F( z 13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》. ^, z: z7 V5 f6 m3 v
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
0 Y6 Q6 E, F' T$ h5 y+ j8 d 14.言必信,行必果。—《论语》) c3 _7 B, W, m" k5 I
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
% [! |6 @! ]! m2 Y& g& ? 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
2 s9 t6 T7 P% h" }" J+ S 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
; f) C2 L5 ~" l2 }) u2 f! b/ D 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
) W1 p& @( h0 _3 g! v8 O, |7 ]" f 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
+ l0 T: K, X8 P* v! k* j 17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》2 j' `) L4 S3 B6 B
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
7 X5 R+ Y. g7 [ 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
; G' ]: B( ]. |) j 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
+ l |' \& z3 D" K. s3 c 19.不怨天,不尤人。—《论语》
+ J {7 R! o1 o4 q0 o$ B0 z 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。3 u- M5 p0 S, m5 G8 O6 Y2 x
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
- e3 h+ L& r9 _' H; ]+ Y. O 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。" f- G0 k3 o/ M* B" C* f
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21.小不忍,则乱大谋。—《论语》/ y" u3 M9 _: P$ v
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。3 c# }/ k4 P, l f. e( J
22.小人之过也必文。—《论语》
" Q$ N! j+ `8 A/ c 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。1 w/ C6 y) Y& }; c) ^1 A
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》; x2 v' v& {: w' c1 ^4 {, H
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
0 \, M3 g X+ L/ v. { 24.君子务本,本立而道生。—《论语》, w% x6 s/ W4 ?# W
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
2 k. ]& q- D* D7 `# w 25.君子耻其言而过其行。—《论语》/ ]8 }5 U/ u8 } G2 \$ Q
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
) @$ }( p8 X9 o7 U! R9 L' f 26.三思而后行。—《论语》5 p2 \" Y# B) q4 f+ I. B( m! X
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。8 w0 `3 z9 k* H" ?% Z3 H
27.多行不义必自毙。—《左传》
P' b8 X% G+ _7 u8 L( J. R 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
4 D- [4 c2 V9 }1 H 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》
# `% D; s; X% D3 h, a 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
1 `# K" s: T: I2 y1 f 29.不以一眚掩大德。—《左传》
- u: |$ N8 k+ w! F* a- G 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
- C$ a# J* w4 p/ G6 m 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
+ q6 y5 T3 M4 ]4 r* ^% V 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
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31.知耻近乎勇。—《中庸》
7 r( n" y1 Y! W5 F# j 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
* E/ @. h+ g+ _2 J$ z" s 32.以五十步笑百步。—《孟子》
/ C+ {8 u/ c8 O! [) f9 O+ w 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。6 E$ \, I {6 p( W: r# e
33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
% W* q" S7 H/ Q" D8 a 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
3 p7 n, N' r# y4 _* |5 a8 Z* }; ^ 34.人皆可以为尧舜。—《孟子》1 j* u* S9 t: f" y8 H
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
1 q! u& v1 X7 _: v1 f2 H; h+ [ 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
9 m k% E/ Z, p$ t0 \; H% ~ 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚! l. i! E* j/ R, [" Z9 e3 x
36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》0 _4 d( d$ a7 a r* ~
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。& M9 x4 Q1 J- V% H' [
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
b$ X0 T, y t3 t0 B$ C! i' h 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。2 r3 q. C( i: F0 o3 U5 T' n
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
9 e1 c& D. s4 r3 W 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
b; Y, f2 K& {6 q 39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
0 G7 B' c* j+ h) i q7 X9 m 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。, ?. h+ i3 [' T3 H% w) P/ m# W9 G
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》& {& U: w3 D0 A7 i3 T5 E/ v5 C
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
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6 l: G+ L9 S4 E* l! p9 h! y& i 41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
: D9 W0 ~, P+ M7 y5 F. ]1 x# _ 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
1 N0 [8 I3 j/ p 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
6 S0 W* ~, G' U1 N; u6 X: k, x; B1 ~2 d 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。6 b* V3 K5 J% p
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
- e+ f+ i* \, \: I. c 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
8 l0 Q0 n% d4 [5 [0 w 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹
! G9 ]$ V! u O Q 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。3 ?3 `2 f+ @4 w7 c( W% b% _* `
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》, ]% s6 `3 Y& Y7 _* D; W7 B% j W, `8 H
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
& E+ `6 R( g% c3 Q 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》
( `, e$ [7 M6 i' B; P 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。7 a. D7 `: k6 Z$ ~" v
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》4 J+ ^6 v; o* ]- V/ m
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
, j8 i9 c) N1 M" K 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言
. \ h% i( X1 \ 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。: O- H: W h1 E) s/ b& u
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》
8 ?0 K) }4 t0 d/ X. F6 J! s 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。% f6 f! B4 N2 Y& Y
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
7 r1 k8 n5 X, Z7 O! W0 X$ A 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。& D9 y5 s _& E) l2 t9 J
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51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录" Z0 y: q8 J6 r% F" ~ D$ M8 x6 r
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
. z( s9 I \8 z- C% c# u 52.学不可以已。—《荀子》
2 K" h8 q' {1 d 译:学习是不可以停止的。
9 N" B/ E F% j# ?+ p! z# V% H1 F 53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》, R0 V R O! o
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
9 H! [& v$ \; }* Z. F3 W 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》1 z7 K2 d0 O: A8 b2 N m4 p$ m8 ]
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。# J0 E6 I9 e7 O! i0 t
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫
5 t" ^- C( G G# i5 E 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。+ J S" w# V0 q3 l6 m1 c9 t* {
56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》: C9 q! g: M/ B( n9 }% \* i& [
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
9 A& Y/ J7 _" r4 C$ z7 } 57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
9 i& b* G8 e, c$ s" }9 J 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
* i9 Y; v" Q$ k7 @ 58.学而不化,非学也。—宋•杨万里
5 D! N% j% b$ [( G$ t1 i8 S 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。2 [& g" b5 H: a% W; r4 X
59.好学而不贰。—《左传》8 h4 c, \% v7 U' x' I' E7 ?% |
译:爱好学习但不三心二意。% j# \$ w- F# [. Q- T
60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》/ j2 {7 K* P5 m- ^
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。" M9 @: w5 V# R [- V
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61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
5 I, v5 @; Y# [' ]) t 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。* [. w' r; b& r: W8 O; _# f. S9 h
62、知而好问,然后能才。—《荀子
/ l% I, r6 ]4 R ?9 B* _ 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
5 O' N3 _& O. r) w 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪
$ [( V( i4 _2 f6 i* N. m7 x 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
! h# @8 ~1 U# z1 f2 {3 z2 o5 R4 y 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎
7 G4 q7 ]& e% ?1 y! ], m/ X7 y 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。$ s$ r. N+ I8 \$ v
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼: G3 [; i* L% s& o5 z
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
- h/ d! ~0 [4 k& A- q( \ 66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊7 J5 ]& d; S6 _1 t3 |* ` b
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
* _+ J' z. Q) R. R 67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明/ y6 q, `" q* D3 n$ S
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)6 B! o3 n4 r0 U* u
68、言之无文,行而不远。—《左传》
$ Y2 U; c( {. U& N! _ 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。+ Y* Q$ I, u1 I
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武3 D" `9 V* F) l2 y9 m' V
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。( r; j }7 D6 ~# I
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
+ }( V$ ?. t i4 G, |. _ 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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$ p! I' C& z! z$ [ 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯, W2 i( }! R# Y
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。' w, Y9 t3 _% {3 s1 N+ x
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》+ i9 p* i' s: Q. I
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
( q$ Q3 Y0 i w2 O 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
1 ]' X8 z+ |, J) {$ z9 E+ m 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
! R$ W' [: ^& S# v5 i 74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
- i$ S: `& s# [- R9 A 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。- ^, j v8 z( K4 Q: o# y/ ]
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
' K& u' R: W' r; C l3 K 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。5 t4 j) |& k; G' F: P8 k- U
76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武
# ~* G2 {; O) c0 ?+ _. y 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。2 _+ v* g" E+ N& w+ ]% b8 o
77.生于忧患,死于安乐。—孟子
% P- |5 @/ w# ]7 B- v: Q" e4 w& n 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。. V& y: t: d v9 Z3 T! w3 H* i: P
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
! U" [7 B! H4 f7 G) G& g 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。/ D F) M9 x6 u5 c' J; \
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
8 i( g- `$ J1 K+ H! |3 v 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
& E' O! p b6 o+ u" y 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》4 b5 g1 [9 w6 x8 |( B
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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. `1 M# l9 I; v$ P 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》& l( ]+ f2 W5 T
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
5 n+ s( x" K5 [6 E. B" W- p 82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》
5 U" x9 X; N) L# p# `3 s2 ?9 g( X 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
% _7 i7 z9 A- k7 h 83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语
$ u1 u5 W4 w: E. V! x6 x h 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
$ ^ j) t5 Z8 v2 [5 X$ Q; [3 N 84.欲安其家,必先安于国。—武则天
0 h5 x0 a4 r9 o( ? 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。2 \, f7 ?( n6 z9 B2 ?0 T1 y
85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》9 z+ b1 `* e. p' z: V- m+ E% S
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。1 n) O0 n o. I
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
# r5 e: v, D* J+ { 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
+ R- Q% B5 D' k, A# K% b) E 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》
! {! q$ j# o4 F' J4 Z. F 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
4 Z% S& ~+ h! k) C, s; H 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
& `: X8 Q, S: ` 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
* B$ n- T. v: R3 e# _! L/ X 89.读书本意在元元。—宋•陆游
8 x1 @- h' L6 Z k4 M' e: k. i$ i 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。, e: R' h% N' |6 Z Z$ G+ H
90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥
: e& F6 r N# n8 i 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
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91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》
8 f& F5 N- ~( M; Z7 t( _3 E6 K# B 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!) t) f7 I$ i& d4 C1 e% S
92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼
9 j/ y9 q, O1 n5 k+ y4 |. ?# U 译:报效祖国的志向到死都不会变。
7 _, o% [ {$ A& |: \( P 93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》% f5 |2 Q8 r' `/ Z9 U4 k3 p1 C( f3 L# t7 p
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
, j7 `. j) O3 M h# _/ U* d 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语
% k: f7 J5 G$ T0 @7 g$ \4 O5 L" Y 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?& a& i! d+ f) Y, \, A
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》% q. w7 k% D. Z( a; M. ]3 G
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
5 x" [3 ?# R9 @4 S7 `& `/ ^8 |. O 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》# D1 u- W: ]. D- l; K/ c
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。& t9 i+ g* B* P$ q1 s
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》2 s) r; x* t5 E, Z8 J
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
1 ~. v; v4 p5 c, l# v' ~ 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》0 o- R/ N6 S! f/ }. f$ h2 `% F% C
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
3 g8 ^5 S1 y1 \* v5 K! i 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》9 q n; X+ d6 P) Q% P
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
: Q& E3 o+ a" T" H# Z9 Q 100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》8 `8 a; N. i" [* t- Y% Z
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |