六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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* t  ^3 F7 J- f2 k) Z　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
  c1 E( Y1 R2 C$ w　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
. |3 i( B# K# ?6 h4 e　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
3 V. C/ M, g; ?! D# r/ [+ l( V　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
. f" [5 [# j) D1 b* C& y　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
% C+ u6 L2 l* m# u- n　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
/ U' a% c7 h* |7 x　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
1 u8 F$ L5 m8 E: u! n　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
+ @, d0 w6 J- ]* w4 V- L　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
6 \  H) x6 l0 B) W1 g* Y. t4 I9 \! b  p　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
, {$ Y4 k) a5 A* P1 a# P　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
& |" h2 o* W0 k　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
; t8 c2 z4 ^# D  m) U/ ^　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
- R( k4 O1 u* k　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
% M0 b. a0 T# t3 d　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

- `1 ^* H. q' I% |0 x0 |: r　　三
3 }! ?: I0 f' x" O* d8 r! f    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
4 Z8 m; P/ ~( P  c5 |6 Q: P    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
2 `7 v& {) j8 O3 L    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
8 l* d$ j' K& [- V( F    第九最好不相依，如此便可不相偎。
* u$ k5 l1 a9 g! U8 P    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
$ W. V  g* ]$ D' b$ l3 }    但曾相见便相知，相见何如不见时。
& a/ r+ R$ m' D" ^    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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! P3 j! A6 e: `# t' i  h+ e$ f    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
, I$ u$ m3 z: h 　 你念，或者不念我
7 Z7 v# _' D6 k& v) d) \　　情就在那里
; Y1 N1 S( J! m) |　　不来不去
* B# m" r4 g/ _3 t, v# {　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
+ e0 m2 y5 {! n& s7 W* m5 Z) k　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
; v$ t- ]4 p1 e; r, T　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
# Q2 H& R/ v6 i4 f; o1 X6 w; \- q　　寂静 欢喜

8 ^9 V( S) `/ Z# _& b2 ^$ q# N更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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) N) [1 A) u% [- h1 F    五
+ |" F! Q% v' `: t/ a2 d/ s    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
+ X" K; g. f/ \+ [# s' b    流浪在拉萨街头，
4 ^; g* f: d' F0 W8 w    我是世间最美的情郎。
/ |% d0 j) y0 Y    与玛吉阿米的更传神，
, v! t9 I# W4 u! |    自恐多情损梵行,
. W: B- V( s) R- T( m3 j  o3 d    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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; H) D7 A3 \; k, w; q1 p* K    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
" F6 l0 k' H. K7 W' M    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
* C' D& V' j6 n  Q* `　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
: z, m4 y; J7 K, c　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
3 Z; ^  ~# ~3 P3 X7 Q+ T/ l4 Q, H: s　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
1 B4 D+ ~: `; A9 e8 Z　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
8 t: q6 |: N* ~) Q% Q　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
* Z8 l" }6 ], {4 I* z+ p5 j: q: ]. L% }　　凤凰，涅槃
) |% Z$ S9 A! o2 g+ W/ B3 x4 h　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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