六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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! P1 m+ t6 t/ K 一
( n; n' R3 o2 f% L2 i) w0 W 谁,执我之手,敛我半世癫狂;, g+ _2 _7 \* W* i L3 T& Q% V
谁,吻我之眸,遮我半世流离;6 m) c& L! j' g# S/ I" _5 W
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;& a' f2 S: S" `3 L" z/ T+ e
谁,携我之心,融我半世冰霜;% l5 r1 J# `, ~3 O0 I7 K/ m- q! x" _+ V
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。" p5 x3 V: i: `* ?! {
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
2 K2 e/ N! q/ I3 n 谁,弃我而去,留我一世独殇;6 K6 v0 z, J# ?
谁,可明我意,使我此生无憾;2 q4 _; h! n2 U$ O- `) Z) W& s
谁,可助我臂,纵横万载无双; |. B2 B: t$ s
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;8 W7 n N" P$ C# [( N0 p, w
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
8 |3 d, ?) x S# q X. m 伊,覆我之唇,祛我前世流离;
2 V2 Z, @: H- v' p& C* O# V6 N 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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" m8 J, b7 b2 i; a5 C1 k6 l 执子之手,陪你痴狂千生;
: H4 t, Y" r+ U( W" W6 l6 }9 Y 深吻子眸,伴你万世轮回。' w0 y. C. {" T3 @4 x
执子之手,共你一世风霜;" _4 u& S6 o# d
吻子之眸,赠你一世深情。2 M5 o$ }9 N7 {/ y( z# [
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我,牵尔玉手,收你此生所有;
' }8 l) D3 s9 d6 h1 l 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。' @) k2 q; ?: G% @+ b
予,挽子青丝,挽子一世情思;* L1 B% }9 q* c5 H V& S
予,执子之手,共赴一世情长;
7 ]) M; B: m2 g4 H4 R 曾,以父之名,免你一生哀愁;
& L9 l! }1 o+ R 曾,怜子之情,祝你一生平安!
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. ?. u; m9 Z; Y! w 二《那一世》
) g/ k7 F9 ^( W/ v" @( n 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来' a, }/ e' t' i" e3 F' M: s
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言0 _; D4 H8 Z3 q/ Y
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子3 \/ |; _' B3 n y4 ~: P
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
' s% r2 i8 A) [ 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
0 L$ N3 V' Y8 O; ?4 T6 U 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖+ P6 Q' W6 p3 h& u5 ~8 C. n
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见- e+ @0 D! j0 o! {
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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! q+ G) R) _, B$ Z. g S1 G* z 三
) P+ P/ q* Y( A 第一最好不相见,如此便可不相恋。; [- g2 ?3 T; n7 d1 T& e
第二最好不相知,如此便可不相思。2 v1 N" t9 J& M: X4 R4 B6 H( k
第三最好不相伴,如此便可不相欠。# \( v0 ~7 z3 O. j6 V# g- ~9 \
第四最好不相惜,如此便可不相忆。 O) x- I( Y+ x
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
( p- ~# u) \$ G) Y" ~% e; m 第六最好不相对,如此便可不相会。; j- v% J1 y" @: k/ j
第七最好不相误,如此便可不相负。* u- C5 {4 d5 U4 I# @
第八最好不相许,如此便可不相续。
/ J* B" A4 e) j, U$ x/ N 第九最好不相依,如此便可不相偎。& Y: j$ Z) `' g. p; o
第十最好不相遇,如此便可不相聚。7 |/ N0 C. }# i g+ `& C) A
但曾相见便相知,相见何如不见时。
7 ]0 e8 D% z% F% i1 m% @ 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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四《见与不见》
/ f6 i. {4 Y5 k! g) A 你见,或者不见我( w9 r, }; P+ J5 }/ n
我就在那里
# g6 `) W/ R" Z* [ 不悲不喜, `; ^7 N+ \1 o: }& {; y
你念,或者不念我
, U, ^9 E- u% i& S 情就在那里# Q# P" [6 s* \- l" @7 h* i
不来不去! k/ V0 F$ l8 E
你爱,或者不爱我
) J: x" J6 S3 @3 [ 爱就在那里* z) s' h7 `/ B- o
不增不减
0 H9 I* U0 h. Z- W0 o 你跟,或者不跟我
8 }2 ?/ @8 f6 t$ N j 我的手就在你手里9 G( e% g) B3 _0 ~, r- B' r. B
不舍不弃* S1 I" e3 m+ ?3 h2 ]& ^; Q
来我的怀里
9 ^; ?$ |. s3 g$ U3 K 或者; k L6 R8 M8 a# K5 n/ z
让我住进你的心里
c# X5 c5 B% S5 i0 B q* u 默然 相爱
# q" ^; ^) x4 m" X! w( Z 寂静 欢喜. ~6 J8 ~" y0 b% _
9 y' u& _0 U8 U8 n% h! Z) S' _0 X4 Z6 B, h更正:
7 P5 h" |" H4 C根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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五9 V0 f% r5 W) W$ G# c& f
住进布达拉宫,
% H6 I2 {4 b8 a8 } 我是雪域最大的王。* ^: h+ O' E$ T; e; N( p
流浪在拉萨街头,' {" A" X, \) p. u% f9 c2 K
我是世间最美的情郎。8 [6 j2 ^( A f; `4 C
与玛吉阿米的更传神,
: z* h8 M! z0 b- [+ p6 p6 m( i1 ]+ P 自恐多情损梵行,
; U5 q% U- v$ \3 `0 o Z7 L 入山又怕误倾城。7 K) @5 [" {( ?4 q9 O3 t
世间安得双全法,
5 x7 s9 g) L9 e" H( c+ [ 不负如来不负卿。& }# X* x; i- G* M v
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六 我问佛
/ W e1 M# |1 {6 \4 r6 ^1 k2 t 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
9 Z& o& z8 E4 I% c1 _; ~; a) a 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
`* s& _. r& v2 C 我问佛:世间为何有那么多遗憾?$ f1 G* f( g( n3 I0 ?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 ^- C# t5 f$ o* Z
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
/ B9 z. o! I# E& W! J7 v 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。& @+ m9 I/ r. n9 c
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?5 R n! f& M3 |" r7 Q
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
. Q; Y' R+ i3 o 我问佛:如何才能如你般睿智?
% B2 P: V3 i+ @( K 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
% }2 r* U& y! X% \" H& M9 g$ P$ v 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。. s4 a, O6 U: Y# q5 l; J# V, ^
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。% F2 T# V+ i* D( f& `+ T
凤凰,涅槃 [ Y0 ]; M, L4 u6 ^- _( T! D
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2 U3 H! C9 Z1 G; u0 T 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。* R8 i0 B- R9 m, F/ ]
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