六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

) ~6 W9 p- `: U8 P7 I　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
# B  z9 m9 v. Y0 d) \2 b　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
0 B) c1 ]% s/ z7 k$ l1 ]　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
( Z# d* w1 |+ E: }% e$ g　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
; L3 Z+ I8 j- l# ^, Y　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
  ~! z! i/ n, F5 j2 F4 }. N　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
& J  N* s+ }! ~1 l) ^& Y1 n$ g　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

+ q0 Q( z4 P+ n& f　　执子之手，陪你痴狂千生；
+ w1 i* @$ n0 Q  w" q　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
& ]9 h% R. x% X, q4 k　　吻子之眸，赠你一世深情。

7 w8 h6 c, s' G3 R" y　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
# ?. w) ]! s3 H8 z$ A* S' j　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
0 N  o: k8 a: d0 |' `; o  A　　予，执子之手，共赴一世情长；
) u# h% O* k; Q2 Z　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

/ Q4 `" W2 a: }3 {+ w　　二《那一世》
/ E  b  F% q7 N" z　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
+ J! h7 b0 B4 z6 C5 j4 W2 l　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
/ {  P7 L+ \$ R" ?　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

, W4 a: I. c+ t& J) R　　三
* I) G7 Z( g/ _. w# c; t* k, F    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
8 I% j2 I* A" z6 a5 k2 i: T    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
& @$ l0 @  H# A  J    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
' Z% G; D- M# z! \    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
9 X8 a$ I! b+ u. a    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
! F% T! [$ e+ E: E& |, s    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
. H$ q% g  Y1 E2 R7 I: y* x- U    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
9 D) m' i* E7 X6 K# u' m　　你见，或者不见我
- o. J. r* Q' |  A* L, P3 {　　我就在那里
: F; W8 y+ B& w* F" F) i( u　　不悲不喜
& [1 P9 h. d; i) U8 S# I; X 　 你念，或者不念我
: X) d0 W) {$ L0 g  n- o　　情就在那里
5 L- ?, f, E/ \  b* v1 U1 O( b　　不来不去
% t) @% b* ?5 U5 V$ l  b; _9 h5 C　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
6 x. c, y: l' P1 o7 J　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
% ^4 l) A' p& D; ^; [5 S　　寂静 欢喜

更正:
4 z0 h( P( ?2 `: Z根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
' X. y# c4 w# [4 W8 b" z& V1 O    五
/ Q* t4 Y7 t9 J% w! m2 E    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
6 o7 r8 L/ [6 e+ I7 |    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
4 z2 S; z* z( K  f# a+ X    世间安得双全法，
/ B. I; F- \6 g9 H    不负如来不负卿。

    六  我问佛
6 b8 a  ^+ ]; H4 {1 }    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
3 {2 X! U! @+ Y# R: ]; n    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
% E4 `# Z4 F. R* |　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
/ V1 Z4 u2 x9 c. ^3 U　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
. n5 Q- o2 [& [　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
# \8 ^4 D" U! H" Z2 i+ j  c　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
8 Y9 o( {) [  b( W' \　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
, a7 v9 X+ X1 u, a$ H3 D　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
4 k- z0 t. p. U" n

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤