1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)" i x* g% J: d5 T, U
4 S$ `1 A* U+ Q: s! ^6 D+ w 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则), L) O1 R, g' x
9 _, i1 O2 h+ k2 l, \$ J" y0 G
3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
/ S! c9 z2 Q) Q/ _! p ' N/ g4 {4 C7 d0 ]- l7 _5 g
4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)6 }& j, m( p. W7 {' G3 z/ Y" F3 k
8 s" [: U. j9 s% \: d 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形), d4 T$ O) C' |: G% `6 @+ G4 J
4 O9 ^& q# |) |1 E( ]7 y 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
) R/ a. y7 r0 F. b; J1 }" N5 Y; V0 k) J" n
7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
5 a; B; |7 k# h0 K! ]; F 1 m1 E! N) q' E: A
8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
) g4 \" h. j3 Z1 |& m3 W) [
% h. x" k, p0 ` 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)% z0 q1 V9 Q: f) K. z
1 |2 C9 h, i3 c 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
+ b/ W/ S0 E- F6 |+ Z) x8 A; S! e4 \' B1 b
11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
5 A3 i4 Y& t) f$ Q# T3 p$ Z' |0 Q
% }$ w3 z; N- O. x0 u 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)& F2 s [' r+ Y! K) s) G7 o4 B; r R* Q
9 `2 B* q" E. P* o 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
0 ?! z6 y7 ^" Q( Y; v
* F" \; n9 D1 ~" Z# L 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)7 n; x7 B2 j# ?( Q- C
6 m. x: |9 j/ F% t1 F 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
% Y3 `* T7 q9 X' D: P' f2 C V5 Q" ?
; F ^/ }6 d, O# I 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
0 }6 l$ b" L8 Q' Y5 I! Y4 k& p' o$ {5 N# b$ m
17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。1 O, z5 n( \5 m& b9 M& k, S
1 ?3 O# Z. C0 o, e2 E$ c& i
18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
" b5 t; H/ P9 X: g" K+ Z4 S ; b. {3 l. R7 o
19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。. X/ g; r9 N& L8 F, H( E& Z
- M8 M# W8 e% t- h9 t# [: ?, C
20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。. M* O! y; M6 D6 V' i/ m
9 |7 H! y' l6 J" V7 W% [6 n5 V 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
3 K: U: n+ B t" S; g% [4 o2 G3 ?% m& n, m0 M; ^- r- H2 J+ r
22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)& c2 d* t a) @1 J4 C) ]* a3 i
, p" I9 f: g9 {/ u0 d4 S 23.为之于未有,治之于未乱。
- n" l1 @1 o- {) B- [ {! V; x
" u: c$ n6 _- a3 E; O+ s4 Z 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)9 T D9 Q& g& C- m* b8 c. X
0 d5 D4 r2 O! \ 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
: \( L! e3 ?7 ~2 s, P
a4 J! N: O/ c9 c# g 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
3 p$ @6 [" P7 [( g# J8 u6 v
" X& A! r/ L }3 m! F/ H3 ` 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)) D4 ^( H+ }; Y( O- O
1 ^2 f( h2 E \' {5 m1 D 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)& G; d; ~/ [6 ^) M
/ S9 a' w0 |7 M
29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
! r" @0 F3 Q" j9 e0 x" f! Y1 i# [4 @ K7 H% J% B% u
30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
: _: I5 d x: B, `: t. M' ^& r3 a9 B- O" J+ p" s
31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
* u5 [: P; K3 z5 j3 ~- i5 A
8 {% c/ ]* D! X: m 32.天网恢恢,疏而不失。
' V7 I* O/ {9 w+ D8 I9 F5 H3 _+ g
33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。% a2 S: s3 p9 t. H0 {7 V0 u. Q
2 ~( m. E+ X8 i" Z% T- q1 u6 W1 \ 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。6 j) }: Z5 [3 G6 e) G& I' L+ s6 v
7 {% T: V& I# s- j0 X) B" P' S 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
+ N* z' S6 v8 E5 f3 A& C, q) f' Q. Z8 h
36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。 {& T7 P8 r Y: u8 I4 ^$ n i" q
+ S2 [: n9 E& b' e9 P 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
7 J# \) s' i5 Z8 K& @ V1 n$ C
38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。7 z7 s6 `+ j: H+ n: G, i
" u6 W1 }0 V( a a& W6 n3 {+ w& k 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。8 G" {# G4 N2 G! u! {
# p; \2 q9 L* D6 U7 D 40.人之所畏,不可不畏。
4 p/ W/ `, G1 W
E h- P, x$ C0 G0 L) N 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。5 @- j. w9 M7 C$ X/ f% d
1 {- d) T4 I" K! c4 j* I 42.宠辱若惊,贵大患若身。0 d$ d k! u0 ?. i" C5 x: u' K
2 r8 F& o0 \, J) p6 Y, t. X7 ]9 r* } 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
: h/ Y( c* e+ O& L2 G' k
- j, g( F# M3 ~" a) e& h% f$ }# Z1 J 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。0 U9 L1 x$ x$ i+ y+ W- B2 P) x
# G5 U3 R2 P9 T( N8 R/ _ 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。; O, W6 i- t6 T- n4 b9 Y: B' d$ A
8 {3 K' G$ A( a* R
46.多言数穷,不如守中。
3 u' v: K# n" Z" e
6 ?7 E; a6 p7 j% _. G7 R! t2 | 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。8 ]8 p6 @2 s7 g6 C' E7 H+ ~4 j% s
2 {& e( A1 [% S 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
' s" t7 W6 b7 N, y ! z+ u+ S8 ?& w) b- n5 f
|