% k1 t* v4 k! _/ q. n 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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6 V. W6 f$ T1 V9 d 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》5 A6 B2 z5 U t6 z
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
: c$ h2 E6 j S+ L 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。2 }+ Q" A9 H7 y3 g& d' P# A
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》- d, x" I/ b* E% p5 H
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
9 E0 V7 ]! s V# ~1 X 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。' {! j: Y+ i" I* @9 m4 B) L
" I$ A+ ~& Z' g; ~ 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
. o' {6 o" v1 B7 q2 L" i6 K1 M- V# s 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”1 E$ `1 \! t$ T; u! _! {3 ?9 Q r
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。! _6 `+ C# G2 o& L; Z
- A, p6 ~+ ~% ] 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”/ E% c( [# ~5 ~- G8 W @
4 V' U$ D$ X2 s) t% A. b4 N 典出:《管子·牧民》# ]& D2 H/ j8 I. z3 C- F4 D# V
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
' o+ m/ R" M- p 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
5 ?, W6 w- l- [. Y4 h, N 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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3 @0 q4 A* v# h( J1 z 典出:《尚书·泰誓中》
2 o+ z+ Y! _! c, D3 [0 U 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”3 b4 M3 y; w- {* ] X5 {& j
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。
( ?' c( `+ g l( q 原文:
* y N" b. J( y/ I 文王曰:“主明如何?”. a, M V) b6 G, Y# W
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”5 k1 ?( x# Y- T: m* r6 ~
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。: O* E( Z" B+ ^7 x2 v
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7.“为者常成,行者常至。”! c j0 G2 C3 R) ~- P
" o4 m9 d2 C+ l1 @9 j! l8 C! ~ 典出:《晏子春秋》% n) W4 k4 e) y& {4 S' |
原文:/ k5 U* P$ ]' Y* X( a
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
% J* E7 O, v) g% U" ^& t 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |