/ [' Q% f! F5 U+ w 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。0 T6 N. V* `% w: ?' \' j$ \2 z
# w' I+ f5 t: W* L% }9 F; [ 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”8 c t/ j. m5 N% K
7 l4 h: d' w! ^- E8 g& M; ^ 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》7 \1 \' \6 K4 \0 b6 k! Y
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”% G: d/ x0 k# m: o; p0 Q
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
7 \0 O% ^8 ?& P" a% H 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”; B7 _' q7 Y9 E/ n' y u
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
( F! s8 X1 c2 G4 C 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”6 D( G& N9 b# @4 L0 G6 K* g L
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。7 \) ^, T) m# Q
E# M5 N+ Z& j/ G( X* y7 s 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
" {$ Q2 Z& u: E0 p& w( j) L 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
2 {# [* S- C% U( Y4 _/ V6 e 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。" `' \' ~( l) I }$ k9 N: X
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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( {4 M, q; h E, S# M; C& V 典出:《管子·牧民》/ K: T7 ^% D2 F: h$ u7 J# F2 O
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
! s: \& i% F" Z& ~$ x# Z. E 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。) S: s" i/ L% s( l! j7 h8 r
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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F o& v" n$ W) ? 典出:《尚书·泰誓中》
* b% `5 e3 y- ?# B. ]9 Z( w5 W 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
; }% f, f7 y8 K: b0 z7 } 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。$ p% U4 y# f" |9 ^
$ y7 w" P: @6 K( _ 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。: _8 s) X8 ~) \) y. @$ n0 }& O
( |$ V0 a2 Z- ?. p: c" U5 L0 F4 i 典出:《六滔·大礼》。9 {6 t0 Z& [- ` ^. C, |& C
原文:1 t: f1 y2 g! e7 S8 c
文王曰:“主明如何?”+ r6 E- ~0 W: D0 u
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
) a" W |' g3 ~$ B) a$ P 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。4 ]9 n& G/ n0 R1 p: u
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7.“为者常成,行者常至。”2 R# d% m# b, |" p
. o( i5 M j! Y$ d7 E( N 典出:《晏子春秋》( r+ K3 g7 p. _9 L2 ?. u! v# f
原文:7 ]- {3 N5 ?) {
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。% ?0 l% Y& X+ n4 r
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |