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百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
5 ?; k0 d1 o# ~$ g5 A  A0 @　　百学须先立志。(朱熹)
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
　　不以规矩,无以成方园。(孟子)
　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
$ B/ y+ s7 O8 w　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
" q3 o; p5 t/ a) s　　吃一堑,长一智。(古谚语)
5 ?" D$ Z. L. K" F. K6 {　　尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
' B( s  @# S* g1 v8 m* A( ]　　春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
　　春宵一刻值千金。(苏轼)
　　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
( r; Y6 c7 [5 U2 R/ d2 w　　但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
　　当断不断,反受其乱。(汉书
0 j+ O, q3 z+ }+ N　　当局者迷,旁观者清。(新唐书)
7 @& T9 |. K* M  [　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
: h9 t: M5 |$ v  `: ~' D　　读书百遍,其义自现。(三国志)
　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
9 C' a4 E/ `8 x4 _8 q* x9 q　　读万卷书,行万里路。(刘彝)
4 f8 m8 r/ x- q　　多行不义必自毙。(左传)
8 S/ X# G/ ?1 G* |' b$ j  T　　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
　　防民之口,甚于防川。(国语)
: U$ N# Z. p8 F7 [3 B　　风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
! A! D) ]  @$ F6 d　　富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
　　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
0 C. U" ]! G3 u! H　　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
　　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
　　海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
　　海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
　　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
2 ^- Y0 F- k; l( O/ }　　祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
　　己所不欲,勿施于人。(论语)
& y( y6 G2 K! K. ]$ A! e) ~1 F　　兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
　　江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
  T0 ~4 O) @! L0 N, j4 T  k0 K7 D　　金玉其外,败絮其中。(刘基)
  B! L; V+ Y" a0 s; c/ P( ?: ]) ^　　近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
　　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
　　九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
　　鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
　　君子成人之美,不成人之恶。(论语)
3 z- p3 @# {. u2 e# k0 ~　　君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
2 h* Y5 j2 g& K) q, g　　君子忧道不忧贫。(论语)
0 K/ w$ _7 |4 ^, r" X　　君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
　　老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
; ~* c: ~0 g( d5 [2 h! P% W　　老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
: V; b1 V4 J4 {& l0 h- B　　流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
　　路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原
　　路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
　　落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
　　落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
8 @( I1 [& ^1 e/ h　　满招损,谦受益。(尚书)
　　敏而好学,不耻下问。(孔子)
　　莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
9 P: r0 g# Q- ~$ X1 a　　莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
　　木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
, B& V. S4 T% L( b4 \　　皮之不存,毛将焉附？(左传)
　　蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
　　其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
　　其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
　　千里之行,始于足下。(老子)
, h- L; S5 W" l　　前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
　　前车之覆,后车之鉴。(汉书)
6 u/ R- l7 s: p$ e: x; ^8 U　　前事不忘,后事之师。(《战国策》)
: K  G% y( p0 D. d% P　　锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
　　青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
5 F2 }' ?2 Q9 [( [　　穷则变,变则通,通则久。(易经)
' O& D9 u2 g( W5 K" k: V! k　　穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
% ~0 K6 S  U7 `2 m　　人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
. b- u7 L- A9 L' R" v8 e2 y　　人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
　　仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
/ o6 E7 v2 B( Z8 X　　塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
% X/ _4 P* a* g　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
7 z2 ]- X2 [. p; y0 o( f　　莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
- u- p, L2 W% P7 H4 |　　山不厌高,水不厌深。(曹操)
2 x3 @( n' W4 _/ H- z　　山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
( F& H! w& m- P( d( G+ M/ R　　山高月小,水落石出。(苏轼)
* @* ^; t* K7 c* o3 H& c　　山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
! z4 ?, d" [/ @6 t: x8 V　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
3 n. G& H5 ?! Y8 Y0 r, A　　少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
3 W5 q) x3 d6 p9 y; ?" [　　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
　

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明镜所以照形，古事所以知今。
; [! W8 @" m: h" q9 w1 ]. Q2 v* [　　【讲话原文】
5 m, U/ m- y7 }9 s　　“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。
　　——习近平《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》（2016年7月1日）
) v/ N! g, K! H6 J% A8 h　　【出处】
　　里语曰：“明镜所以昭形，古事所以知今。”大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下宁负大王，不敢负先帝遗诏，宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕不行于藩臣邪？此古今正义，大王所照知也。
　　——（蜀汉至西晋）陈寿《三国志·吴书·吴主五子传》
　　【解读】
+ n+ w0 T. }. ~% x" @　　“明镜所以照形，古事所以知今”为中国古代著名的俚语，充分体现了古人的智慧和自省精神。《三国志·吴书·吴主五子传》载：“里语曰：‘明镜所以昭形，古事所以知今。’”里语：即俚语。意思是对照明镜是为了看清自己的面容，研究历史是为了了解今天的时势。成书晚于《三国志》的《后汉书·冯异列传》也有：“明镜所以照形，往事所以知今。”其实，它的出典还应更早。如《韩诗外传》卷五：“夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也。”贾谊《新书》：“明监（同‘鉴’，镜子）所以照形也，往古所以知今也。”《大戴礼记·保傅》：“明镜者，所以察形也；往古者，所以知今也。”说明这句俚语受到了社会的广泛认同与共鸣。
1 ]5 {" A) I. a& Z  I6 r　　《三国志·吴书·吴主五子传》是吴大帝孙权的五个儿子孙登、孙虑、孙和、孙霸、孙奋的合传。其第五子齐王孙奋在孙权去世后，不服从转迁豫章郡的命令，且数次越法行事。太傅诸葛恪上笺书劝谏孙奋，并引用这句俚语，提醒他以被赐死的鲁王孙霸为戒，改变自己的行为。
+ Q% k/ }7 r3 g7 N　　明镜照物，妍媸毕露，古人从镜子的物理中获得了人生的真知。《墨子·非攻》中引古谚云：“君子不镜于水而镜于人。镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”《韩非子·观行》称：“镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。”唐太宗更是提出了著名的“三镜说”：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”揭示出照镜子与修身治国的关系。
　　历史是一面镜子，习近平总书记在讲话文章中多次提到中国传统文化的“镜子论”。早在2004年，他就强调指出：“小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。”2013年9月25日在参加河北省委常委班子专题民主生活会的讲话中，又引用了汉末魏初文学家王粲《仿连珠》中的一段“镜子论”：“观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”
" |; Z3 o, f2 ]* r. ]7 J' x　　在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话中，习近平总书记一语道出了以历史为镜鉴的目的和意义：“我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。” （杨立新）

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
; D/ A/ K! d3 }# O　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
　　莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
　　山不厌高,水不厌深。(曹操)6 P* j) ?% {* G# L1 u) D0 s' E1 s
. Y& ~. u" e$ t/ X% i0 w$ l　　山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)0 y' i1 d# l+ @* @$ ]' g6 L. f
+ R9 ~6 F1 n- f: \2 U" j! I; m　　山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)' [# ]8 \4 X. V" \2 ? 　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)0 n# o" x. H2 V3 v 　　少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 　　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 　

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游); F/ ~' Z9 K/ k0 {
# j5 T7 n2 v; O# J　　少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)3 s/ a! A5 f% c' J+ Q
　　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)$ V. }: N

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* L) Y5 X9 j2 E, k# |锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
穷则变,变则通,通则久。(易经)

山不厌高,水不厌深。(曹操)
　　山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

写得很有广度、深度、见度和锐度，值得借鉴和学习。

学习是我们党的优良传统，一定要发扬好

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

总有一种总结叫精辟，收藏了

这个一定要收藏。。。。

总有一种总结叫精辟，收藏了

老猫真的是我的大救星啊