学习传统文化很重要，一起了解下“对联”知识

一、对联的来历

5 {( r0 I9 d, Y  p4 e: R" n" `对联，古称“楹贴”、“楹联”， 俗称“对子”。春节时用红纸书写，贴在门上的叫“春联”。对联是由两个相对的词组、句子或句群构成的用于装饰性的联语，分上联和下联两部分。在门两边张贴的对联还要有横额，贴于门顶。对联在我国使用非常广泛，可谓是城乡皆宜，雅俗共赏。每逢节庆喜事的时候，人们总是要贴出对联以示庆贺。
9 ]8 E0 o7 d. f/ f. z
对联究竟起源于何时，人们的说法不尽一致。对联由对仗性诗句演变而来。作为对列的文字形式，早在先秦时期的诗、文中就已经存在了。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“采薇采薇，薇亦作止；曰归曰归，岁亦莫止”，《论语》中的“君子坦荡荡，小人常戚戚”，《楚辞》中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，等等，都是比较典型的对偶句。格律诗出现以后，对偶就升华为一种严密的对仗。律诗要求中间的两联对仗，和对联在文字形式上完全一致。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之类的诗句，写出来贴到门两边，也就是对联了。唐太宗李世民曾书门联“文章千古事，社稷一戎衣”。但唐时还没有贴对联的普遍习惯。贴对联习惯与挂桃符相关。根据宋人笔记，桃符始于五代。五代后蜀主孟昶曾自撰春联，贴在当时用来镇邪防魔的桃符上，称之为“提桃符”。至宋代，春节时门上挂桃符，已成为民间普遍的习俗。王安石《元日》诗中的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，即说明了这一点。为了简便，人们逐渐用红纸对联代替了桃符。雕刻于木柱上的对联称楹联。寺院和古建筑物中的楹联是很多的。随着对联的进一步发展，又出现了用白纸写的挽联。清代梁章钜作有专门记述对联的《楹联丛话》。

二、对联的种类

对联的种类比较多，常见的种类有下面几种：

１．春联

, x$ p3 b8 H( \( A6 G  `春联是对联中最为普遍的一种形式，它专用于春节期间的庆贺活动，起着装饰点染人文景观，造成热烈、祥和气氛的效果。春联的内容一般反映辞旧迎新、庆贺丰收、展望未来、祝福事业等等。它的字数一般不是很长，以五、七、八字为多，如：

东风迎新岁，瑞雪兆丰年。

春回大地千山秀，日暖神州万木荣。

8 M/ b: k- z1 r- o: |& V+ w春风明媚百花齐放，阳光普照万物生辉。
# x+ u' I; ?1 p8 ?# h: I- C
6 p8 ~: O: Z5 O/ P: d２．楹联
. O; w6 ^; ]8 E- K+ E/ z) i
楹联主要见于名胜古迹、寺院庙宇，其内容十分庞杂，包括凭吊、纪念、抒情、感慨、指点、评说、寄托抱负、追昔抚今等等。例如，清代光绪年间的举人赵藩为成都武侯祠撰写的楹联：

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
' r% Y8 D: ~8 H# w# r- x9 }& S
' o& V( B  n; V; l5 B不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思。
$ t; S% [" w! r. c
这副对联向人们展示诸葛亮的治国思想和战略思想。“反侧”是反复无常的意思。诸葛亮采纳了马谡的意见，对孟获采用了“攻心为上”的战略，从而制服了反复无常的孟获。“审时”出于诸葛亮与法正的对话。诸葛亮治蜀刑法严峻，时人怨叹。法正引刘邦入关的旧事，建议“缓刑驰禁”，诸葛亮回答说：“君知其一，不知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。……吾今威之以法，法行则知恩……荣恩并济，上下有节。”从这段中可以看出，诸葛亮善于审时而度势。这幅对联文字精炼，对仗工稳，叙议结合，思想深刻，向来为人所称道。

由于园林祠庙的建筑，比民宅来说，自然高大宏伟，因此，楹联的容量较大，篇幅可以写得长些。清代孙髯为云南滇池大观楼写的一幅楹联共180字，清末钟云舫为成都崇丽阁写的一幅楹联共220字，青城山有一幅长联共394字，江津一幅联长竟达1614字。我们来看古隆中的一幅楹联：

& N( o9 X5 _2 d3 D南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军贴，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，——古今绝艺；

沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，——宇宙奇观。

这幅对联视野开阔，内容丰富，纵横时空，包揽天人，历数古来才人绝技，列举神洲山川景观，将华夏有代表性的“人杰”、“地灵”一口气展现在读者面前。
' d: U1 d% a3 }0 |8 V7 D
３．贺吊联
& N1 l/ r! F. ~# a
! {0 [8 G: P; h2 c- i贺联用于喜事，吊联即是挽联，用于丧事。贺联的内容多是庆贺祝愿，吊联的内容多是缅怀慰藉。如“喜看红梅多结子，笑望绿竹又生孙”这幅对联，一看就可以知道是用于祝贺“生子”的。而“门外青山皆服素，眼前绿水尽含愁”这幅对联，一看就知道是吊丧的。

４．勉励联
. m/ q5 x8 C/ ?, d$ Q+ b5 [
0 x4 |3 w( P" h, E8 O- W勉励性的对联，可以用来赠勉他人，内容或赞颂，或鼓励，或祝愿，或叙谊，或思念，等等；也可以用来自勉，内容多是明志、述怀、自省、鞭策，等等。例如：
7 P0 a, }- `3 r) z! ^7 Q
5 _  y% C- X' ]人生得一知己足矣，
, m) J$ e9 @. w- T7 ~3 W
斯世当以同怀视之。  （鲁迅赠瞿秋白）

) b) X: h7 e' m2 M/ k! F  i铁肩担道义，
7 E9 Q( H9 ]( q$ r& y
妙手著文章。        （李大钊赠杨子惠）

2 X3 e! g8 O! K- H有关家国书常读，
- e: w" Y- S3 J9 f8 M* p# }% u
/ E- J% `9 q4 k无益身心事莫为。    （徐特立赠青年）
& n! S# q* W* l. \- R
与有肝胆人共事，

7 q  m: e, J" m# ~- @3 n从无字句处读书。   （周恩来）

海纳百川，有容乃大；
  r6 D. t* s% X2 F6 L" W
壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

这里，前三幅对联是赠勉他人的，后两幅则是作者用以自勉的。这类对联，可以书写在信笺或笔记上，也可以挂在居室、客厅、书房中。

５．风趣联

0 S. Q$ @6 a8 r这类对联，有浓厚的趣味，可用来赏玩、讽刺、吟咏、调侃。例如，抗日战争胜利后，有人撰写了这样一幅对联：“中国捷克日本，南京重庆成都”，用三个国名对三个市名，又能表达相应的意思。又如：“稚子牵牛耕熟地，将军打马过常山”，全用**名组成（稚子是杞子的别名，打马即藩打马）。我们再看下面几幅对联：
1 s% {% G+ p+ e; N" N- p
正正反反，反反正正，正反一样；
3 z7 O7 b& |4 [+ P. O* h. Z
0 ~/ ^- L& l) q4 a, F是是非非，非非是是，是非不分。

——这是利用文字的回环，讽刺那些是非不分的现象。
, [) x& R: W. l8 G& P3 c0 h) x
普天同庆，当庆当庆当当庆；

( A: Y0 i4 R* z! h  W举国若狂，且狂且狂且且狂。
6 \: j( b6 h+ X! v8 `- y
0 ]. x' O' a6 t/ g——这是利用谐音和反复，模仿锣鼓之音，“当”为鼓音，“且”为锣音。但这两个字在句中又承担着“应当”和“且又”的含义。
5 O* a0 L8 F% s  r, j
+ |  c# E* ?! Z* g; h6 y# }% _二舟并行，橹速不及帆快；
0 {+ m. F; j- n. i4 m
- O9 O% V; d( L$ A+ m八音齐奏，笛清能与箫和。
1 Y9 a; _! X$ I9 G
6 |4 ?' P: p7 ]. a——以谐音的方式隐含了“鲁肃”、“樊哙”、“狄青”、“萧何”四个古人名。
+ V4 W# o9 b% U' c8 y
６．集句联
$ X# _; {, c, J4 |
集句联一般是从名家名作中选出对仗的句子，组成对联。如：

清风明月本无价，  （欧阳修）
  X: N4 x' ]* l" K; X( |( d7 H
/ k4 W& k$ }6 T. ]' F7 E近水远山俱有情。  （苏舜钦）
! U6 d' |& w7 T* o; l0 Z
诗翁爱酒常如渴，  （苏轼）
, p/ M* F; ?5 \) ]& g& Z3 U
6 k! }& |2 e3 }7 L& d. U9 ?草堂少花今欲栽。  （杜甫）
4 U1 v4 g; x5 U& b# W
凤质龙文光华相映，

景风淑气仁寿同登。 （集《醴泉铭》）

7．行业联

即各行各业按照自身的特点撰写的对联，用来宣传、明志、立训、存戒、照示等等。如：
" u# ^6 [( y0 o" m9 f3 x
$ `$ V% l: x9 u$ i! N+ u/ [- O) P" n片纸能缩天下意，

5 C6 c1 D) R7 F% E* C9 t一笔可画古今情。    ——文具店

5 s7 T: {. }0 ^, D& g. D( C只愿世间人无病，

& U1 T4 W. a+ g: K( g# R  d/ _不怕架上药蒙尘。    ——药铺

中外图书皆有文采，
# a$ Q! T8 ~  \# d7 W
今古名言俱备精华。  ——书店

非幻非真名为作戏，
; Z: b/ `4 O/ \3 T' x
或今或古称之实情。  ——戏台

升官发财，请走别路；
# U6 W, G$ w( j0 v
; W; r- W! x; Q) T贪生怕死，莫入此门。——广州黄埔军校门联
# ~& b3 F' R, i9 l
8．求对联
* U$ W$ B0 u* k" c/ n1 Y
# }( F- o7 u  E$ d! e就是一方出上联，求他人对出下联。这种征对的活动，古往今来都在使用，是一种有趣的文化活动。据说梁启超十岁时，随父亲到一家朋友家去作客。他看到这家院里一树花开得正好，于是偷偷地摘下一朵藏在袖中。这一举动被他的父亲看见了。父亲出了一个上联“袖里笼花，小子暗藏春色”，请大家对下联。梁启超一听，明白了父亲的用意，立即对道：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”客人听了，都赞叹对得好。

清末，洪湖有一青年秀才因对联引出一段姻缘，传为佳话。这位秀才当塾师，发现一学生的作业上有批改的小字写得好秀气，一问才知是他姐改的。秀才在作业中夹了一纸条，上写一联“桃李杏鲜花何时开放”。姑娘一看，以为秀才心术不正，在背面对了一句：“稻粱粟杂种什么先生。”秀才看后不仅不生气，反倒更佩服姑娘的才气。他又写一联：“竹本无心节外偏生枝叶。”姑娘看后，又郑重的告诫：“藕虽有孔胸中不染灰尘。”秀才见了，更是爱慕，再写一联：“湖水涟漪一碧深情何不生莲。”姑娘读后，为秀才的真情所打动，对出下联，暗示他明媒引线：“秋波含笑一双秀目怎可无眉。”秀才大喜，求人说媒，二人结成伉俪。

' y) ?$ q% l% ?- i2 z$ D. a三、对联的特点

& |' M# V3 e  V) C3 z! Q１．字数相等

( ~& i; M% l4 A5 g; t我们中国的方块汉字是形成对等的天然材料。对联的上下联之间一定要字数相同，否则就不成其为对联了。最短的对联上下联各三、四字，合起来共六、八字。长的对联则有几百字，甚至上千字，但上下联之间的字数同样得相等。

贴于门上的对联，一般要求有横披，横披多数情况下是四个字。
; f2 P3 x. U6 H9 U
２．词性相对

词性相对包括词汇的形式相对和内容相对两个方面。所谓形式的相对，就是指词的属类对等，即实词对实词，虚词对虚词，而且最好是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。所谓内容的相对，是指词的义指要相关或相对，属于同型同类的事物。例如，“竹添三山景，梅报万户春”，“竹”和“梅”在形式上同属名词，在内容上指同类的事物；“添”和“报”同属动词；“三山”和“万户”中数词、名词相对，一为自然景观，一为人文景观。“春”和“景”都是名词，同指气象、景观。
1 @9 T; Y: V$ x0 k# o3 f
３．结构相对
, o% X! p; V5 q9 }/ t
在对联中，上下联之间的词组结构、句式结构也要相对。比如：
* x, B1 R: R% I# ~! L) j! L
春秋多佳日，林园无俗情。     （主谓结构）

喜绘丰收景，高歌太平年。     （动宾结构）

红日青山紫气，小桥流水人家。 （联合结构）
# q8 S) ?6 y8 c
; C! k6 m) X5 K( [东海气象，南山风光。         （偏正结构）

闻鸡叫即起舞，听马鸣便登程。 （连动式结构）

是五尺男儿生能舍己，

作千秋鬼雄死不还家。         （兼语结构）

: ?8 G( y! N, a. b$ |( L( o４．平仄相对
6 z' I7 ]* e9 V$ ]( f
在古代汉语中，发声分为平、上、去、入四声，平就是平声，上、去、入三声为仄声。现代汉语分为阴、阳、上、去四声。但古代的四声和现代的四声不完全对应。古平声进入现代的阴声和阳声，古上声、去声进入现代的上、去声，古入声在现代普通话发音中已经消失了，它们分别归入现代的四声之中。根据这种关系，我们知道，现代阴、阳两声一般为平声（只有进入阴、阳声中的古入声不是平声），上、去两声为仄声。
  O3 T8 k8 J" N- C: o4 @& \0 @; d
对联对平仄的要求是：
, t/ x; R: O% H
( _+ _4 o- d0 p- m3 g: J3 m' tA．文字无论长短，每句中都不能连续用四、五个以上的平声字或仄声字，更不能一句全是平声，或全是仄声；

5 G$ k: c5 K* G& nB．上下联之间相对应的文字的平仄要相对，特别是偶数位置上的字，平仄要相对；
# c4 C" q# \+ j# H
: Z! G5 T) G. g. U8 j: EC．上下联最后一个字的平仄一定要相对，而且一般的情况是上联用仄声字落，下联用平声字收。
2 S3 J( [6 S8 Z& N& ^8 l* S9 @
我们来看一个例证：

雨打波心看出茫茫象眼，
9 S" c( c4 ?0 |/ @- Y2 ~; m0 a) h
2 [1 P. k. d0 e* @6 J" `仄 仄 平  平 仄 仄  平 平 仄 仄

: G, Y6 k* `1 A" J; }风吹水面浮来片片龙麟。

# a! E& e8 o. z% U3 O& @* g平 平  仄 仄 平 平 仄 仄  平 平
# _) r: t, |. P) n0 A, m
可以看出，在句内平仄是交叉出现的，上下联的偶数字的平仄是相对的，上联末一字仄落，下联末一字平收。另外，五言、七言字的对联，声律同格律诗基本一样。
* ~0 G5 t. t# c3 _. ~. D6 \
５．意义相对
# B0 p9 R9 [3 E  F! l8 l) T( k7 b
对联的“对”，不仅是形式上的对称，而且还包括意义上的对合。所谓意义上的对合，就是指内容要上下关联、衔接，思想内容不能风马牛不相及。上下联之间的对合有这样几种情况：

6 |) i3 ^# O' H$ b（1）互对，即彼此联合，如“人误地一时，地误人一年”。
. L7 O5 ~. Q4 [/ Y
（2）平对，即二者呈并列关系，如“艳阳照大地，春色满人间”。
# Y- E! d& A; V7 p7 p% f) s1 h
5 D! e7 E" G9 f* D) N) [" E（3）反对，上下联从相反的方向或角度上表达意思，如“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”。
% X" U( `+ K5 j% P9 Z
( H$ v" Y( W# `# ~$ I3 n（4）串对，上下句之间是因果关系，或递进关系，如“不教白发催人老，更喜春风满面生”。
0 q# Q6 l5 R2 D# j* Q( D3 ~
四、对联的艺术手法

对联虽然只有两联，但它却能调用多种多样的艺术手法。常见的对联的表现技法有：
( O4 g) c6 [1 A$ t: _
１．镶嵌

5 e% g+ Z$ `3 t4 J* e就是把人名或物名嵌进对联之中。这种手法要求自然贴切，不露斧凿痕迹。嵌于句首的叫镶首，嵌于句中的叫镶腰，嵌于句尾的叫镶尾。例如：
9 P& v7 r/ P4 O/ ^* L4 X. X* O
$ K, V, F: n4 V+ a. n1 n9 |# ?韩愈送穷，刘伶醉酒；
  |) C# N2 X* f
1 d2 y. b% {( \3 w江淹作赋，王粲登楼。

+ V& \& ]9 L6 L' A7 A- |  ~& g3 }这是潮州韩江酒楼的一幅对联，头尾所嵌四字，合起来恰是“韩江酒楼”。
7 T, T3 X& q: K" k
5 c! T0 c( V4 o/ |0 c, g２．回文
* h1 v& J* l# P/ w; z+ t
回文对联有单句中的回文，顺读、倒读意思都可以读通，如：
1 l' T& ]% B/ i: r2 G. \' l- `
7 t3 j- r! S! {6 X) \秀山轻雨青山秀，

香柏鼓风古柏香。
: r7 h$ i  N+ @7 g1 z4 e' G5 [: U
# T' u( ^8 K2 ]; }也有双句的回文，即将同一句话在上联正书，在下联倒书，如：

客上天然居，居然天上客。

% j$ `& w0 e- _  w人过大佛寺，寺佛大过人。
8 e# \0 x$ w5 a+ V$ X
1 y) p- E' M8 D. d3．拆合

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

五、对联的写作要求
  E: t% U' E' Y3 W2 s
１．格调要高
* v) A' D7 V2 ~5 H
( G/ z/ B4 {5 n; Q3 V- ?格调是精神品格和审美情趣的体现。对联的格调高雅，内容健康，才能给人奋发向上、积极乐观的影响。相反，那些格调低下的对联，只能起一种涣散人心的消极作用。明代东林书院的对联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，就是一幅格调高雅的好联，千古为人称颂。然而，有个玩世不恭的青年，却模仿这幅对联写了这样一联：“风声雨声不吱声，了此一生；国事大事不问事，平安无事。”它的格调自然十分低下，毫无意义。
* c6 a) w$ W6 c5 G/ d& F& \! j
4 ]6 G$ k0 t. m1 v) D1 K２．切合特定的题意
; y3 }* {5 A! y0 I
从外在形式看，对联有装饰性作用。但它的内容却要有特定的含义。因为对联总是为人、为事而作。这就要求切合特定的用途和场所，切合特定的对象和事物，切合特定的气氛和情感。有人为孩子过“初月”举行庆贺活动时，门上贴了一幅过去文人称赞竹子的对联：“未出土时便有节，及至凌云更虚心。”这就很不得体。有一家人出嫁女儿，在门上贴了苏轼写梅花的诗：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”这也很不得体。
( n8 T9 f: ^4 Q* @/ h1 s6 N
３．力求深沉含蓄

: N; y& S9 B/ O0 Z4 k对联应当是一种艺术的表现手段，应力求深沉含蓄，意韵绵长，不要过于浅白，直露，庸俗。现在，受商品经济的影响，有些人写对联老是不忘发财经，什么“钱如三江水，财压五岳云”，“招财多进宝，开业逢吉星”，“出门喜逢黄道日，开店正遇紫微星”之类，显得很俗气，缺乏含蓄的文化内涵。同是反映经销活动的，下面几则对联就比较含蓄：

' N2 ^( N0 v5 V$ L话语温文可人意，

接待和悦暖客心。
+ U! u) d& q0 r/ K1 z- X
$ g6 w& z8 m. l$ r+ [8 o

暑去寒来这厢有暖，
7 a, g3 P2 X* _; w6 e
裘轻革细表里适宜。
' p; e' N6 [  F' K8 s" p4 D5 i
& R1 g' r$ p, R+ J8 J
3 f% K  A. s- L( H
0 _: X* K8 j8 s( u9 i- g  X$ B3 a+ J1 k相貌堂堂请君莫忘着履，
' }# z1 {- o0 u+ w8 ]& w& _" m
5 i& Q* S( H( I9 f( z衣冠楚楚自宜配好足装。


6 c# X' u* N( j5 V7 `% s
9 F1 u/ o. {9 `. N* z) a' r- d绫罗绸缎丝纶绵麻真货实价，

1 f0 {* W2 F  I. X+ e& n9 _# K针头线脑修妆日用童叟无欺。
/ f4 o+ u# H) |5 e3 F1 d