公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周

（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为

公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
2 w& R5 N7 U5 K$ K! N. W
1. 治国
( g# X3 @; @, q) J! J, t  N0 d. [( S; D9 f1 `; j
# @  Q( k7 v6 x$ b% b2 U/ A天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z

2 i7 h' F( x! t* w3 i构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
7 w8 ~1 _% F  f" s! z$ n
( D7 \, Z6 y: y（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
/ I$ a; Y/ L5 c
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
8 ~5 z, I% V* y+ {6 a正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
* E& D) y" f- i1 i* R3 R# W) O（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
; r! t% X( u. M. S
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

4 B. f2 r3 z$ Y" V& k- x$ Z2. 安危
6 q: }; @: T- u8 F( [, R( M# }3 i) N/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
7 z: K1 ?$ T# a# w  j5 ?居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
5 x. ?. m. A/ x8 P% y# q（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
$ n" z2 j2 q* u: s$ O5 ^& D
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
0 K& P$ Z$ G4 ^& P. G) {& f9 w, t
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
' J. K6 b0 c4 A; }! U0 C' K5 k# _* C& q利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
' Q( a- D; c* o1 D3 y
（注释——浚：开浚，疏通。）
$ W1 `8 S2 m+ N( Y/ ^
4 K8 p8 T8 o& ?! W1 A& w, `召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w

. T) B0 C* U8 y+ D（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
) T! }- U+ I% G# }: J) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
  m4 `2 g3 B% T5 k" e: j3 Z+ l3. 民本
# m" J+ d: E, s. a$ h5 u! U8 G" n/ X( t  f
- B" E" G2 s1 x5 l- |) t民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
* @  |  X1 j- Q  S( r
( C1 l7 ?, q8 S, r% o, ?! w夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
6 A4 |$ V( g; M# v
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
' |) [5 q0 r9 U% `3 Z  k8 p' k
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
( c8 q0 @) k3 H1 I1 I  y! X0 }9 ^
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
8 j( h' s+ Z+ k# S* A& y" @
# @+ r5 c3 r2 b. f  b, }* ]+ E4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
! m: v. M+ p! W2 F0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
! o8 `1 `. d+ ?% j9 n（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

6 W1 H0 H" `9 B- d6 s+ w可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
8 L, ]' |6 m2 ]1 O2 D( P
宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p

（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
1 o! {/ K4 A) A
! H5 H6 |9 f! h& L: b0 V" t  u5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z
7 |! F+ ~8 u9 E
达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
% W5 p: `2 W* L9 K
（注释——达人：通达事理的人。）
0 O* ?9 P( X# I
" H! H: ]. m% t7 y* Q" @虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T
! t  P# d1 M9 n( s" @( X
（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
6 I3 y- C& ~7 Q0 [
! r# r9 N# O( h) q# R  E3 T" H（注释——任：承担。患：患难。）
0 q' g; q, v& d) `# \
6 l, a" u' v2 i; g4 T* C" f不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
（注释——释：解除。）

0 k. D2 O- \, r0 N1 {6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
% _7 H; m0 H1 U- H' w# d8 A6 x积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
1 F" E+ d0 ]1 [  P' M
（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
" Q8 [! p% d  f) y5 N' _) k
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
8 R  d+ r: E! G/ C8 W% H（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
. b: J/ Q& F& G9 `% F7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
" \( W5 k: w7 |4 u) g    7. 为政
- D% [; d" n  s: t4 }+ ^$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q

0 l, L! s* n4 s3 C2 e9 N有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
7 L- k2 D; a# _/ n' t- l, M% E+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
" O; `, B6 M. V1 a' f9 Q居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
0 }7 ^. M6 f% J& y& {* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）

3 Q/ Q% G7 g4 R  P政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
( }+ y& Q$ ], ~' t
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e

/ `" U3 \1 u9 \! z1 G6 H（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
1 P7 g' I1 S+ i" s- k1 N0 X! ^' x6 ^2 o
* M7 g# |. g# n6 q% m$ K1 |8. 纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
. X6 [6 P& `3 u3 \（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
( J, [  u5 \! t  R. O! b8 Q  }" O# z
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
) ~! G  J7 ~0 m9 H8 y  A
4 V2 ~; I/ C6 r$ _" z! ]8 W. e（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）