李 申
* `% m$ X ]! J. q$ A2 L. m2 v. F0 f- x6 q: O
" Y0 d5 |: F: n7 e3 s ^" a3 l) U+ ]0 U2 l. t
时下,伪科学的欺骗性及蛊惑性,使越来越多的人认识到,实施科教兴国战略,不仅需要科学知识,更需要科学精神。
7 K, B% e1 E F8 U
/ s5 n% M" R* t7 H- S/ K 科学精神,简而言之,就是发展科学所必需的精神。在科学活动中贯彻这样的精神,科学就能发展,否则科学就不能发展。科学精神不是科学知识,却是获得科学知识的前提。
2 v. f5 |0 |3 Y: p% r& {" ~/ V# Z6 m3 @- {
科学,是不断发展着的、人类力求获得与客观实际相符合的知识的认识活动。这种知识,也就是我们常说的真理。获取这样的知识,或者说,追求真理就是科学的目的。为了实现这个目的,要求从事科学活动的人也要把追求真理作为自己的唯一追求,贯彻于自己科学活动的始终。这种追求真理的精神,蕴含于科学知识生产的全过程之中。追求真理的过程,不仅表现为求真的活动,也是一种知识创新的活动。. }9 p* Z. H, X+ ^2 ^
. z: b8 ] u- k- i. s; h' Y9 f/ Z' Q 求真创新的科学态度,虽然是由科学自身的目的所派生的,但就从事科学的个人来说,则主要是由社会的、或者个人的道德因素所提供的。而求真创新所需要的辨别是非的能力、正确的思维方式,虽然归根到底是人类具体认识过程的产物,但就其直接性来说,它却并非由科学自身所提供,而是由哲学来提供的。
5 }/ W0 E) Y& I2 v1 M7 j0 J0 [* h$ j5 m* e
科学的结论是人类认识的具体成果,哲学则要在科学的基础上导出更加普遍的结论。同时,哲学还有一项重要任务,就是告诉人们如何正确思维,包括如何区分真相和假象,如何透过现象认识本质,如何把握事件的本质联系,如何识别光怪陆离的外衣包装之下的骗局,等等。这不仅需要全面地占有材料、求实的态度和严谨的学风,而且要求对材料进行去伪存真、由此及彼、由表及里、由浅入深的分析、判断。这就是正确的思维方式。
* ^2 J9 ^ I( l2 E$ H9 C) `0 r* p A8 `4 A: u" y8 u
千百年来,哲学家广泛探讨了诸如此类的问题,总结出许多正确的思维原则。特别是马克思主义哲学,集中了人类有关思维的优秀成果。这些思维原则正确地反映了事物的本质联系。掌握这些原则,对于进行科学研究,对于正确应用科学成果,对于识别各种骗局,都有莫大的帮助。
) ?4 H& k- f; f. o) n( x
6 e8 `$ G" J, G; V; O 哲学是人类思维进步的最高成就,是一个民族文化素质的集中体现。我们提倡科学精神,归根到底,就是要坚持正确的哲学主张,培养正确的思维方式。毛泽东同志早就说过,学习马克思主义,主要是学立场、观点和方法。这里说的立场,大体相当于我们说的态度问题;观点,大体相当于科学思想;方法,大体相当于明辨是非的科学精神。马克思主义哲学的方法,最重要的就是辩证的方法,而分析的方法就是辩证的方法。学习辩证的方法,就是要养成分析的习惯。
) ?- E; q) T* s( S: G, h( X2 I3 @6 J; D! |+ L2 s0 ~
所谓分析,不仅是把一种结论和另一种结论相比较,更重要的是分析结论自身的各个要素,揭示结论自身的矛盾。- p4 V6 C* {- V1 A# c
0 y$ Y( y7 o9 K: T: y- r
伪科学的结论,不仅和科学的结论相抵触,而且它本身也自相矛盾。只要多少有一些分析的习惯,就不至于上当受骗。如果再能运用科学的程序揭露伪科学的骗局,就一定能够抵制伪科学的流传。* U, O3 X' L: e5 F; I
- J! m% N$ T* h2 r9 i+ r; m. k% G* A
从分析中揭露伪科学的自相矛盾,从而避免好奇轻信,是科学精神的重要方面,也是人们应该掌握、也能够掌握的基本思维方法。要使这样一种方法、一种习惯为广大群众所掌握,就需要进行普遍的马克思主义世界观和方法论的教育。
' d! C* g' v& I c2 l, e I: P4 D
2 Z5 A; ~ K) O# K1 } 哲学,犹如一种思维的“体操”。健身的体操不能包医百病,但它可以增强体质。思维的“体操”,同样增强着人们思维的健康。增进思维的健康,就可以在思想领域取得扶正祛邪的功效。
4 e* C6 I! M) s" x
6 N% R$ X" g, d, T9 n7 x% R; G$ u, L(《人民日报》2003年2月28日第九版)
; {; |6 R/ _* u; w# V; \: Z |