错 误
, F' J: h/ `! @2 d. m( J; r, Z: w
2 t$ b7 d- T& @" Q, y 古龙小说中常有这样的对白:只有死人才不犯错误。
6 j5 u! u6 V3 J) y6 X3 s& n/ { 很对。 : i! K7 M/ R H& p# x6 S
人只要活着,不论他经验多老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。 5 U+ [+ W7 [/ K& d: h0 }! z
犯了错之后,有两种情形。一是自己先觉察了,在他人未发觉时,就已经纠正。另一是自己未曾觉察,错误由他人指出。
; m. Z, Z" K. r( D2 A 通常,第一种情形,不会有什么问题,而第二种情形,却大有问题,可以由此而生出轩然大波,当然,也可以略略一笑了事。 : O6 p* q$ @* q$ L% b0 F
被他人指出错误时,自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时,人家有权态度恶劣,面子上下不来,硬不肯认错,唯一的结果是错上加错,面子更难看。 ; {& k# M( |: D+ O* s0 \
所以,只要有错,一经知道,立刻承认,那才是光明磊落的态度。 & F9 {1 l" H/ R8 A$ Z9 c7 U- @, I
想隐瞒错误,或为了面子而强词夺理,结果都只有愈来愈糟。
' R( k& P. g+ w; A9 i 4 m7 |* x" A, w$ R4 n6 Y& y# K. c
不 改
" _: t5 R4 d2 r# c3 _# |# F3 ?
+ h7 I) z) U' ~1 W( L5 O1 N 上篇谈的是“有错就认,光明磊落”。一般的观念是,既然认错就一定要改,子曰:“过不惮改。”一般的观
0 ~! ?9 E6 d" G( ?3 X' m8 W 念,就是由此而来。
. }0 K3 O! |/ M" Y; l: F' [ 其实不然,认错是一回事,改错又是另一回事。认了错,不一定非改不可,可以继续错下去,有权继续错下去,但必须承认自己错了。 4 h0 C: \! b* [5 |# M4 s
这种说法,听来很“骇人听闻”,与一般观念完全相反,但却更合乎人性。对,或错,本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时,不妨承认自己错了,但绝不必一定要把举世的观念,移做自己的观念,可以坚持己见。 : `' \" L- [% c8 W2 z5 J. X/ X( W9 |
最著名的例子是,当举世皆认为地球是天体的中心时,哥白尼独自以为地球绕日而行,只不过是一枚小行星。结果如何,人人皆知,哥白尼不肯改错,后来观念改变,对错易位,谁是对,谁是错?
1 V6 h2 R- c# c5 p6 x/ ^, E; z 认错,不改,比死不认错可爱得多。一个是直接的,光明的,一个是鬼祟的,横蛮的。有错,要认。可是有权不改。
/ c+ q: o% J7 Q& D2 A
( n+ }8 P- @8 }7 x3 K7 W. s 允 诺 3 }% y& \# c; c# [7 B5 p1 l
) q ~/ y3 h- \; s7 v) \ 人际关系十分复杂,但以不变应万变,再错综复杂,也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。
; F: k4 c/ \! M T. Q7 U. W5 f 例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝――可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委屈自己? + w* L9 d+ }% }# w/ \9 z4 A. f
要知道,在求人者和被求者之间,首先在人情、道理上站不住脚的是求人者,而不是被求者,所以,拒绝,是正常的行为。自然,乐于助人者,也没有人不让他助人。 9 ^, f9 M4 _7 l8 k1 {: G
拒绝是正常的行为,可以拒绝,可以不答应,但如果答应了,那就总得做到自己答应的事――包括口头上的答应,文字上的签署等等。答应,代表了一个人对一件事的允诺,既然允诺了,自然就该践行诺言,不然,这个人的话还有什么价值?很多时候,打落牙齿和血吞,都无话可说,还是下次学乖,学会拒绝。
4 z: ~! C x4 B( i0 K 答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。 : S& }; V* _* J% _7 d- d/ ~
- m$ {$ V3 T$ l% Z% Z 欺 骗
3 p& c/ f2 _) H) y! X" `
* L! l# Z' k9 Z: O 在人与人之间,不能用思想直接交流,必须用语言或文字才能沟通的情形下,欺骗是人类的行为之一,任何人都有这种行为,不能避免。 1 {& V" ^1 `7 H$ e' [6 w; n' N
常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。
# e& W* K- g! O: n' ?8 _& d2 U 没有人一生之中没骗过人,欺骗他人这种行为,当然不值得鼓励,但绝不能否认这种行为的存在,也不可抹煞这种行为存在的普遍性。
8 ?% D/ E! |. o2 Y& r5 B- ? 任何人不可避免或多或少欺骗他人,不过要知道,可以骗别人,不能骗自己。
2 _) ^, Y Q4 ?- N3 y3 f 有人会骗自己吗?非但有,且不少。向别人说谎?说得多了,连自己也会把谎话当做了真话,心理学上的这种自欺现象,相当普遍,稍为留心一下,可以发现周遭这种人还真不少。
. R" y! ^% _9 x! h1 H& W 自己把自己骗信了,那种现象,属于精神病的范围,千万要小心提防,不可让它发生。
! ^0 e; I9 x; F5 G 4 Y* N" t4 _5 p6 A( K- X
炫 耀 - I$ d- S% {8 V
! D: l& D& I5 P- q+ e! m & o5 j. B3 M1 L. @2 F7 e) A
3 c, e2 T' P( l
架 子 6 _2 n& o \" @# H* R2 b
2 w5 r4 ^% L* f$ K/ G 摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。
0 M1 r1 ]$ [/ s" C3 L* z 其实,当一个人,有摆架子的资格时,他自然就不必摆架子。摆架子,无非是想抬高身份,当人人皆知这个人的身份高时,他何必再藉摆架子来抬高?
+ b. P3 a) g1 ?- o 这道理再简单也没有,所以,凡是在种种场合,以种种姿态摆架子的人,是说明一点:他身份不够高,而且他自知如此,十分自卑,所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法,往往效果适得其反,叫人更加看不起。摆架子者可能也知道,但苦于既然身份不够,不摆也不行,只好硬着头皮,真是苦楚。
0 H9 }" K7 v5 D4 x 所以,摆架子的现象,还是随处可见,那些人既然十分苦楚,也值得同情。 ' c& q D0 l4 Z2 s% `
调皮话中有:“裤裆里放长凳――好大的×架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。 ' [( C" ]# L' o; {
(摘自《处世之道》) |