1.天行健,君子以自强不息。—《周易》4 M3 V+ q$ u0 b
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2 E/ r' n. E I7 M7 l& r
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
1 C' x3 H4 `6 Q E6 T 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
T/ O& U h( e- W! w N 3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》6 N1 y6 C5 A' _9 h0 }. ]
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
- u8 Z8 |- U: O' v 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
- g, B+ i, [1 O1 M7 ^) g' ` 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
- I3 _: i% y. u 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
4 i% _7 M/ e- c 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
g2 H2 ]+ Z x, i& f; D 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》. H# l4 f8 W- i
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足* ]$ X3 Z- o( z& U" i
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》- B3 R( c+ i: l
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
9 i; n3 f, \, Z$ \4 n3 ^: G 8.当仁,不让于师。—《论语》8 u5 G5 h+ S/ y1 T; h
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。1 O `) M7 {+ {' h& M d% x
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》# S, h( d r$ x
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。- H- l) d" S4 L
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
5 i2 D5 h* b' I9 n" w8 Z 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。9 k7 [7 l8 T" a; {( q# ~- T, q! B3 `
v. ?, P* n' t; R0 \$ f3 ?; F
4 F5 S0 X u0 i5 A/ P3 |3 z$ ~ 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
* v5 `8 \! I G3 _; v0 Y( v" Y 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。8 z8 m3 b$ Q! `/ {! r
12.满招损,谦受益。—《尚书》" Z4 [. R/ _2 V- ?
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
+ r$ x5 H$ x: h 13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
6 i" r& u2 t3 r( A 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
- i* r' d C( q8 R" t 14.言必信,行必果。—《论语》/ D/ N" S/ d! k3 V( P- v1 a- K0 X
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。* ]8 A' _: B& @* z# j
15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
x* B3 `% q' V; v" W 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
$ i9 D* S2 U$ G- } 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》+ S1 N3 G( n, }. Q; R; |$ r3 ^
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。+ ?) z* Y* \4 w' M/ A- r
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
; |0 g1 N1 e# q' h+ V 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。2 O# Y$ L2 u# m+ O9 `6 t
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》7 t, ?# @! _, w+ F( T% D: z
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。8 E& x( G3 y- ^# c
19.不怨天,不尤人。—《论语》! ~4 O8 Y6 o, T& C( [: S0 t
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
2 j0 k$ S9 k: j" d 20.不迁怒,不贰过。—《论语》
' l/ S- v/ D3 i& p 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
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* n c3 C, s: _, [, Q4 h" W 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》5 }' F# Q5 g9 O5 ~& u
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
5 f0 q! G! \5 X8 M+ M8 [5 g 22.小人之过也必文。—《论语》
m" ]4 t0 X# g 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。" @9 h8 Z/ J% [& [9 M( u% S1 r! H
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》/ o0 T3 O0 Y4 R- [/ h5 W
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。" B5 G& g. ?' M- E7 I- j- H9 g
24.君子务本,本立而道生。—《论语》$ ?& K* _: ~1 ^# E0 A Z
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。3 Z7 s7 d% N! \8 `
25.君子耻其言而过其行。—《论语》" y/ I0 w3 R/ q( K; _' j% T
译:君子认为说得多做得少是可耻的。7 H( P1 G) j, V% A: _6 D
26.三思而后行。—《论语》
4 k! y, E* s5 q8 p 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
& z1 l+ [9 j; a- B 27.多行不义必自毙。—《左传》% ?5 l1 J, S! [. P) p0 {
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
6 c2 S4 l( s7 L; U& m; h 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》
8 o( U/ o& M- t& Y* e' I Q# [& q 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。' s; D( x% |. j( ^, D# C
29.不以一眚掩大德。—《左传》
& m% ]' f+ n0 z 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。" a2 g5 v# }0 W: _/ z
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
" |% P7 L$ j+ T L 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
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1 `- f! E8 ?3 j% d 31.知耻近乎勇。—《中庸》
# z# g) R+ y* ? L& B$ \( r3 b- X 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
8 d' u J" g3 K3 {0 X- O 32.以五十步笑百步。—《孟子》. A8 ~" l3 }4 D3 J+ f+ @: v/ r7 r
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
' u% G( B# n% m/ I3 |6 h8 S 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》" y& d& v9 m: D( v
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
$ ]! M5 n% d3 j5 F& \: l6 a 34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
" I' C+ D( [- R 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。; X7 {# l4 `; Q7 N5 b# ], _
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》( R" y( C* Y/ `& q% C/ y
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚: B3 ~1 M* L; i* n. g5 O# A
36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》
* U3 a9 ^1 U. u+ }& C 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
% U/ n6 j; F& ~8 a' d 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
% ~/ c! X5 k& m' Q- ?4 J! J 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。9 y6 j" j1 `) G5 u
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语0 X: e b" u, l* ?0 T) r
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。; T0 O6 z* V/ a- u7 `, e
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》8 e- ?* d1 B) q" f
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。+ o( ~' @) ^8 C; P1 p2 Z
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
8 O2 F6 W; F$ O' c 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 w2 \3 g, o# U7 E3 ~+ K
" ]4 C5 b! L9 n
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41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》+ g- k' m* n. B
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。$ Y+ x$ R/ D3 _# d
42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》/ l8 m% ~- w2 E4 Z7 o
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
, }2 H) s+ ~% |2 F% Q) Q( r 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。$ Q0 R; S, X% z$ P2 F7 Z
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。. Z6 X- l. T8 q0 ~1 M$ i/ b# l
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹# L' j3 J3 I7 {/ w# x6 x7 _5 Y
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。8 A2 X4 T' [! ^0 B% u
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》( n1 }% U5 h8 ^! }8 }& \
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。" b0 k3 H+ B% H& ~% V) C
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》
8 U4 ?. q" ^ `- F" S 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。9 G; S. J+ R4 n8 \5 Z2 D2 m
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》/ P, A4 s0 t" }/ E; K' k# u9 b
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
8 L& a7 S: A5 V8 O3 w: y% {0 O 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言0 p# U9 C9 O6 A: {' c% R2 Z
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。; `' t$ Y$ [8 {
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》
, k0 W+ w) r/ c- \0 T# u4 L 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。$ l3 Z9 p7 I3 ^' e2 V% u
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》) Y. c- r7 j2 [* b6 N
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。+ x: ?* D; D3 ^
% y, N# v" p* K6 }' n$ z9 `! `* m% f
51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录4 g7 d/ a# P, Y8 [$ ^
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。* d( G, j1 \: p2 G# }* o6 s
52.学不可以已。—《荀子》
% R" Q. F5 \# O3 T/ u5 Y# h 译:学习是不可以停止的。
2 j( o; L# K Y) C( s( I 53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
, P" Y- `6 A& i 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
5 c7 v: b3 h9 y$ z: F. i 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》" b1 A( g3 w/ ^; V- e! _
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。" f( D8 y2 `0 x2 d9 B& y% F# H
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫
@$ T$ M) ] f3 v 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
) `. F% D3 A8 w; m 56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》
! x* I) O8 O; G E7 {& ? 译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。0 R8 w- L- N$ k' L" ?
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
& t9 s* ?9 p# T" \4 q* j5 L 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。* c1 z# x3 E- e. q6 z+ s
58.学而不化,非学也。—宋•杨万里* h) t& q$ D7 ^; Q! u8 T! {$ {4 p
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
3 y8 }7 J$ v' v/ M4 S( k8 U3 d 59.好学而不贰。—《左传》
' o- q- i* G- C$ \' S 译:爱好学习但不三心二意。
% Y6 m5 x% i4 D( D* K5 p' ? 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》. [7 o" W0 n- G9 t1 \# P3 {! Z
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
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3 X( n0 K; x! C- l* S) Z( m, G+ h# c L/ r% G$ M0 X7 z7 P
61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》% R8 P+ T/ `0 P* r7 f% ^
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
! i/ S" g+ Q, L0 r, k7 _3 E 62、知而好问,然后能才。—《荀子* \/ d# o! C6 W+ i. e3 S2 n' W5 l
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
; f6 Z. p7 @! |) v$ r9 ` 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪8 j1 v4 W8 R% r2 A
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
5 Q P5 L# W/ _5 T+ U5 } 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎
: k0 ~6 t" U" [- t! Q 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。 k! |" y' c" {3 |' ?
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼) P& Y: ]4 \" D( w; A
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
3 D* D& U, T e 66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊% |% x5 i) G6 Q3 I! X2 X* K7 O' {" O
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
# r. a' e- b; g# V( N, f) ^ 67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明
, P4 q* @! x- x 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)# a% l% N+ e- W$ `2 l9 Y
68、言之无文,行而不远。—《左传》
) x8 j4 }* Z+ c5 `& D6 ] 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
/ J; G0 m8 k. [. L( e 69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
0 X. `! \9 N8 U4 ^; Y/ P2 J. X& L 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。) f) K, c1 f# b
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
8 D* {: c& @' |9 ?: \* G* i 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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) A; X9 i' i* s# ?& B! g8 ?, _6 k3 V 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯
# b# N: m- x+ n2 q& P8 N 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
! J# `' S& J1 N4 C 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》8 k; K h$ W$ l. @, q) W
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。. t+ k' {' H$ z) H) ]: R m
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
/ Y1 m) |' p4 ]6 j' S2 b; J 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
- i7 R6 D, o" F, N; y/ Y 74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
: u2 ~( |( {9 t8 ~" T 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
+ M0 E6 K5 P+ s- b; v# i2 V) M! L 75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
- k) d& X, Q, ~& b$ m7 R 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。; @- `8 ^$ {2 G
76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武
6 k8 m) l. G7 V* H( ]) { 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
" }/ Z6 o2 Y, b" {. j- ]" V* z" J 77.生于忧患,死于安乐。—孟子
+ Y& Q3 T" Z2 ~* W' V% d 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。: W% ?1 [+ M' y3 z
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
1 K" ?% Z" a% |9 T 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
+ P& ~6 O% Y5 t 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》6 U* I; `9 q" t. L
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!! |, X1 ~' E; \- M( U
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》- ]: h) J5 T& i( E( m- c
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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: v8 B, p/ c. k9 [( x 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》
4 F. f( ~4 \8 ~" f9 c" P 译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
" W6 x, E6 t m3 V 82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》
$ T# z ]3 y# K1 s* S: M1 B 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
7 A* O9 Y$ L8 v0 T1 u6 Q( \ 83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语1 L9 I1 \1 U2 A8 F5 R9 \
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。6 D! D: L- c$ f% H
84.欲安其家,必先安于国。—武则天
0 F5 Q5 m8 V7 s+ ^ 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。2 P$ O/ }8 D. }3 \6 k* K! O
85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》
( ~! E8 z9 y5 V! d4 l3 ^. b: O w8 I 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
: G- L: V* t. ?2 @ 86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成3 T$ i" V. l L d
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。/ {: e# M# c' m% S1 ?
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》; q& \/ N1 N9 h8 Z2 m+ o0 T
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
+ }# u; K9 t" j 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
* d& V7 q7 |4 g 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。6 v4 U) m* Q- F# J5 C
89.读书本意在元元。—宋•陆游, C7 m; `: M9 u
译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
7 G7 B7 [8 E( S6 j0 q7 J' c 90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥
+ I9 ]4 _3 E+ ~, I 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。0 r- f' b9 r+ G. D; S
1 g: @3 _$ \+ G1 N, N" }* Y! ?' |$ L8 d7 f
91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》
$ W6 q+ P* p$ w; \. I 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!, m- ]4 C2 `' j3 i* H( l6 S" e; E
92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼
: u ?) g" W' l! i 译:报效祖国的志向到死都不会变。, p, ?1 P6 {; o
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》: Q ~# k5 z, ?) P( U+ A0 T
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。3 l0 n/ d" u: W9 t1 n
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语6 }4 e. S9 d) h! Q: J# P/ c& Y/ @
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?4 [! `. m2 T2 X6 ~2 e" ?
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
* i3 M& o( K9 f2 W" @7 o x 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。, Z7 K) D- W q0 N
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》" u" v6 L5 K H4 S p4 |# f' D
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
% a5 ?% W% m4 I' B* D# u 97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》- w8 G9 a, X" N! I% s
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
+ m( O. c" e) g9 L; }4 h4 v# n5 Z2 Y 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》& t$ h! f& V q; F4 ]& ]/ @- n! J
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
# w/ V* @2 [/ W% h) y$ }2 W: x 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》9 K; J, ?4 Q5 G) k
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。" A" ` K$ A+ {
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》" ~# D! p8 U' T+ z& e
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |