六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
) b: _# M2 Z2 o& C- N8 i1 k6 g# d0 Q　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
. n+ p( N$ B" ~: \　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
' a0 j. i6 }  f$ ^7 z　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
' r$ l% ]/ f! S# V7 S　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
) o5 `3 ?) A: Q( C. E. u5 U- w　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
7 z6 E( r$ v: y* C　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
9 B1 }. a- P1 l) J) F　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

# t2 i; C8 H2 }" b( a　　执子之手，陪你痴狂千生；
6 Y+ x% d3 I+ S- m& B+ R" H　　深吻子眸，伴你万世轮回。
# G6 y5 S% d* P7 j  p$ ^; ?. U" M  B　　执子之手，共你一世风霜；
: z6 |- G/ f' f. F0 o0 h　　吻子之眸，赠你一世深情。
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( z# g3 e! y- L/ ~3 I- A　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
4 `3 x4 _  ~0 s- Y9 v: |# c! a　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
% v& ?0 Y1 [, j. K　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
8 p  T9 r' n: z$ s　　予，执子之手，共赴一世情长；
8 G4 y0 P. o( i* Z% f7 e% h: @: E　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
) c, q' S* M5 B　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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! x# N% @8 w0 f! G; Y　　二《那一世》
6 q5 h7 _# T$ a1 `. t　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
) M; f; w  R$ J5 t0 Y　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
9 J( Z1 p( ~# p, m% E9 y　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
' [4 y- k; F$ A7 W  L　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
# M4 v* A5 B2 t) o& F　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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' b: A9 l0 c/ \% E, a( t) k" u　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
: I2 D  A5 |( l( _3 ^; x    第六最好不相对，如此便可不相会。
) h/ i* U& _+ C! {3 O- y0 U    第七最好不相误，如此便可不相负。
. I% n# n" T" a+ i' \    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
' Z8 U1 q" q, T( W8 a    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
* a$ w$ _1 X+ `1 E7 |) g+ m　　我就在那里
　　不悲不喜
  i9 d3 K% m7 s& r 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
$ k8 g2 x  G) Y, ~- J4 m! f/ n　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
4 s5 Q, D# y" o9 `! ~　　我的手就在你手里
: Q) A8 \8 Q% m+ l, R. w5 Z　　不舍不弃
/ A9 F  R4 [- D! z8 k　　来我的怀里
. @$ z) s  [+ F　　或者
/ p5 H, p- g& S　　让我住进你的心里
% u) K3 p7 n" B. V　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

  k( g8 r% a/ h/ u  ^更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
, C9 H. \0 x: g: {; p    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
5 {. i! f' I2 C9 ?    流浪在拉萨街头，
' t: Z0 j! ^" l7 v    我是世间最美的情郎。
7 r) k7 a" [5 F$ e    与玛吉阿米的更传神，
/ _  j3 p. H. R) Y+ x$ m    自恐多情损梵行,
, s2 U- w' X& E1 T7 L* h! ~: @2 _    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
4 C6 X* C& G# R, J3 j    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
; e6 S7 K: e- l/ U    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
, R3 P  V: K% u$ R" |　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
; M4 d3 P! [* E" |　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
% K; o$ U- u. d2 H" L, g0 D　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
0 A$ a7 V' d( _　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
" t( P( F' h7 [" ^  D　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
4 p# t7 M  R' K) G% W% |' E# N　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
. P- d- |; v' D& U1 b( a　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
$ V& h; C7 e/ F0 O9 o　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
" E6 V; e4 e1 _: S　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
6 t8 e' F7 J8 G- x- A! C2 ^　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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