六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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4 _- E( x& S1 h/ H* M: y: ]9 J2 @　　一
$ J/ ^/ [8 E) e( q　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
4 z; [) A: n/ w8 w$ \, J: n　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
5 B0 m6 R% E. `( N$ }　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
, d# r) J0 N) N( F, s　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
7 W& q# a% }2 B+ Q; H4 E9 h　　谁，可明我意，使我此生无憾；
' F. k. P* H  ?, D　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
5 ]" Q/ y6 z" _2 Q0 m7 ]7 B　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
" e/ O6 T" u: E* }4 P　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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% o  i# l, M5 T+ F& r　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
1 [# w/ W; f# i" ]. D; z( L　　执子之手，共你一世风霜；
& A! o2 X3 {. W/ m　　吻子之眸，赠你一世深情。
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% K- M  R& K4 c# \$ m& |　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
, E& B  D5 [" G" W, G　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
9 h2 o5 Z! s7 O/ J　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
( K0 H2 W( b- p5 i; A8 g　　予，执子之手，共赴一世情长；
- N3 y7 z+ ]! ~* ^* `　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
7 E) G8 l. F, r5 ?　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
' ^4 i7 u9 [$ O# }- S　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
( \- d3 n* }; l0 a$ t　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
4 H/ D& W# L4 m2 w) g* ^2 s　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
$ u) d% z. M% s  ]　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
$ }! X6 V) W- y    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
6 }' T, W9 P. C0 c- S    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
+ v, P9 e1 J# O/ H% a+ q; Z    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
3 y% d! B1 n+ F  t( U1 |    第九最好不相依，如此便可不相偎。
& J9 G2 d. H8 D    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
/ ^7 R6 q4 S+ K4 k( {$ o% _; v    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
) E( X+ R" K0 ?3 {　　你见，或者不见我
( ~% W6 ]( M! K* _! s' o) q　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
- [/ a$ M' {& k　　不增不减
2 x3 |6 j/ E2 |2 u& S　　你跟，或者不跟我
( P4 n9 A/ z; T& k7 D( I. Q　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
4 c! w) }% P/ P! q8 z　　来我的怀里
' G9 C* b) a/ @9 T" ~　　或者
# g4 _  n; j# u# g　　让我住进你的心里
% k: {0 |; n  S' }: K/ h9 P' j' x　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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. I; o* f4 V4 ?: w& V* y    五
    住进布达拉宫，
( t" }: ]- b, q) ~# S& K    我是雪域最大的王。
' E0 {% S+ \( z    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
& [8 L9 c( V- o5 `% e" e    与玛吉阿米的更传神，
; c" \! Y7 u/ y  ~; u    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
) M" b+ b. b; R# ]$ g# A! u    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
& h$ k  N7 ?6 b; h9 _0 e) ?$ Z6 i; K% C, h4 C    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
. i- e! y* Q( G4 B9 H& r+ }　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
, d6 m) \$ [. W0 l% p% x% b　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
/ N4 j5 z/ i' J9 f) E0 w　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
2 P+ A8 B1 H/ @- }. [　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
( x7 |1 J$ z2 l　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
% W' H0 E5 s/ W5 M　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
; N1 S: o- J1 M# `, E9 Y3 W　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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