六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
$ L4 d7 l4 {- q　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
0 `( p8 C) ]( o　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
4 I+ Z& O# H" [' i3 A3 Z　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
" f5 K+ a2 N7 F+ e( f! q　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
) P8 g/ p$ C3 J/ }) j　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
% F' j( Q. z, H& V: ^3 D- q　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
1 f' V; n; i3 y4 j　　深吻子眸，伴你万世轮回。
0 X3 q: t/ C" U$ j0 m　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
3 p1 V* d5 v* _　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
8 P5 |9 L* b$ ^# ~$ C　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
% n6 d1 v. A! |# t- I　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

) ]) c) j9 _  a& n　　二《那一世》
3 [) L" e: u; S1 x9 O& E$ {　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
# L8 z6 D8 M* M; ~　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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- |& I3 }  W& O& \- f　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
1 p6 |, L% a$ s/ ]- i5 L    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
& q! j! j( i( a% f; h    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
2 Z4 U' L1 T8 N" R# u4 _5 X    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
) R* `  L6 U$ f- r    第八最好不相许，如此便可不相续。
2 `6 W. P1 G/ p    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
0 A0 w3 R& k  n0 O# C& x/ y    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

+ N: o0 W; O1 e5 N! `4 I    四《见与不见》
7 P& j' N5 ~+ m　　你见，或者不见我
　　我就在那里
' R2 O4 \- C; U7 ?/ \　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
1 L1 _+ n+ q( G8 R　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
2 y) X# X% h" a. [# c　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
' T. H6 D) q% x$ o! l! L　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
3 X) b' c7 T0 ~  u+ N% X1 g　　来我的怀里
& U, Q$ K6 Y$ |; |; ]1 \+ w8 u) y　　或者
　　让我住进你的心里
* h9 K1 i8 W, i9 L, u　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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! b( D3 G5 S7 R. A% U更正:
5 H2 O( ^; v( @- G' H1 O根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
- e& G4 ~& c, p: f    五
    住进布达拉宫，
$ M# o: k% j+ G- L' @    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
2 C/ ^' K3 J* T& ^  e    自恐多情损梵行,
0 ], ?0 p, x- Y7 Y8 i: {: J    入山又怕误倾城。
: r" [! U! l, N. a. K    世间安得双全法，
5 n7 x2 Y# l: h% s  ?5 J8 J, i    不负如来不负卿。

    六  我问佛
9 O+ x5 j9 R7 |0 \    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
5 f& i, K1 _: m9 C　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
& T: G& ^0 [+ h: N8 Y　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
. x+ w/ N" p* P$ p$ ?6 e+ ~% ]+ K　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
; k" M, x' c% q, E　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
4 j) S1 P2 o" I* G% `　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
- M! V" o  F5 ?6 d( M* D　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
' g( W! o2 C, o4 d7 c　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
% r: r0 i1 q8 @  W1 V　　凤凰，涅槃
% Y/ j+ l$ L- ^. s; k; y　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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