六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

/ V& K; V, I$ u6 |$ U$ v: l　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
$ e/ s8 `( ]( t) n  T　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
# W6 f* P% G( Y$ k0 W) z　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
5 @1 w# U! F# x% C( }7 K　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
% B4 ?, N/ b2 T　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
' K& c2 m7 B4 p3 ^4 ^　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
" p" Z" m. m* \' X　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
6 u$ m$ |9 a+ C7 D　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
0 E* p# a, c  f# h　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
! w4 h$ q4 G" a7 P4 Q* U/ H　　予，执子之手，共赴一世情长；
" Z, B) B. o8 t" t8 G　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
. L5 i6 C* H, `6 X& F% h7 M* b1 k' Z　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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" H0 E. z2 b3 c8 ?3 c6 T: z　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
* }) w2 E4 M. T) g9 q. O$ U　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
3 e0 W* J/ j$ V5 K; {　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
4 y: r# A5 ?; n9 K9 u. ?　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
/ B3 K+ z8 e) _% M　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
9 n1 Y  a# p. N    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
' c0 X% T8 i- d! I6 m  {    第六最好不相对，如此便可不相会。
, Y( q: K( ?% U8 C$ \    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
; k! V- b4 i' u& K. X4 s    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
8 f2 u2 I+ O  A* G% \. P    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
* c3 h* g0 H2 q/ ^3 ~" ]　　你见，或者不见我
　　我就在那里
4 C7 Y+ n) d5 q　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
. b+ I# }- |. a# g2 A' ]　　情就在那里
9 g6 T( b* h0 u+ ?　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
0 R, x" J2 D8 E- \- X　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
) e3 P9 U* W9 J2 V' {: C* o　　我的手就在你手里
- Y2 n7 o& D' l　　不舍不弃
# s- K7 S5 ^* M# d　　来我的怀里
　　或者
2 b# J. O* {( K% [9 U# K　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
9 ?# I8 d6 \3 q2 ^- f) z　　寂静 欢喜

9 P5 {7 L; d" w: {( O! G; J. k更正:
/ c2 x7 D% @7 f: R8 w根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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: s! \$ C7 G' P( J& I    五
    住进布达拉宫，
- ?; d7 L8 Q* Q3 f    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
8 ]  r8 ^* U4 D; I" D* a    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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0 S: e( D* G* q2 @9 y2 ^" G$ f, n    六  我问佛
) q5 W- n; D6 M" e2 d6 r    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
9 s& \) e6 ]. I. _% `+ Z2 v) H! ]; N　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
8 |- u7 k$ W4 E; e: H. Q　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
# o5 p! q5 g/ D, R$ u　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
2 D4 R1 ^& b: U$ w0 Y　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
2 V& j& B, I4 y( e　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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