正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
5 X' [: h& E- C4 q/ Q6 }●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
9 D) H" f& e7 v, H/ d我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
" v/ D# x0 J! f! z0 S( }4 X●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
% k" i: Q! ]; a, Y/ v●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
/ b! N4 d% N6 z& k. U% m6 H$ A●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
3 s: _% ?" t; b9 [! r# Z3 Z1 w+ V●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
5 n2 h* D; D# l  D9 p. ~! J3 s5 a有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
$ k$ ^5 D5 \5 ^●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
5 `% L; [* X. Q, Z$ }●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
  E2 I) I3 \& ]2 {  A; d严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
% x+ b3 J* w5 T  S7 y●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
- Q* E! r" w, J/ d- K0 k对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
7 n" V. s4 T, O, h! u9 d●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
: V3 U* I# R! _, N; Z6 {; M$ k, h; ]●责己则改短，论人则取长。
3 \4 L9 Y: X$ F; s责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
: _; \+ t6 H6 K, T●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
6 Z- t3 x, g+ \& D7 L●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
) @4 d/ b2 Y# T+ p$ q- u, D宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
5 F4 i* t4 `, C$ M: w●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
& W" ]" M# D4 H* a, @& U待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
8 \5 z% v2 B7 P% u约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
; ^' }" [8 V6 i, E$ \, E) l损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
4 [% {# {5 s" c3 A) t8 h●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。
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) O& z; Y* U3 {. {3 X. L●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
5 o4 Q% ~, ~2 }# j8 ?/ ?: J9 }# ^% j●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
; W, n$ W! O; A1 ^$ Y●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
$ g3 m$ a+ _5 h2 |3 }说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
" P% L% p; E* G5 f+ P古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
6 u8 V  ~# I! V( D3 r9 t为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
  u1 _9 }+ A6 |0 Y* ]9 f& E" s( c●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
9 V  g8 I/ w+ N, G, d* G即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
6 L) j5 ^) s3 o2 ]/ I●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
. H" b$ ]. F6 D6 s4 Q7 s; z●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
/ Z' E" o: K3 Y●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
: {/ b* w3 ~+ g: h别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
& b- @7 u, g4 J7 R9 l# n●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
: u5 h9 _  I, {毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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