正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
8 }/ g. H. s9 ?2 v4 J自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
1 H  I1 J# g( t我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
8 K$ |3 n( c- b; D- |8 X自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
' {- _4 x/ Y- Y, x' V●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
/ H3 j' s# H& C4 ?( ?2 l●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
! h( h8 W1 q# T●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
) e* H0 c  N. \3 k9 F5 H2 Z4 A( p在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
7 k9 }4 ]+ A; ^! F# q对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
" q) K7 _( j7 P1 G1 K: O●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
' n1 u$ ~0 I, l- N4 t. g/ K8 R7 O用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
6 d. s# {( k: t) D2 p●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
: F% a$ T+ X  p( m8 S; F4 w" R, _1 l约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
3 ]" |* Q( v/ n$ I. P( B( G% I* [* Z5 D损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。

●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
# x7 T. L2 k% i1 [1 O" t●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
# c7 N8 f4 z& F+ |8 G能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
$ }( b1 K4 ~, ]●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
; C' G: U- H/ a- ~* t●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
+ k) U6 W. ^7 \9 c+ u古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
8 A% r$ P! H5 f3 G0 `2 [3 [用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
8 Y5 [% O) S" M% S  Y5 }* V0 \1 O为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
! G- k0 c+ v+ b: E) C, ]  V9 T即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
# @+ N4 A3 \$ ~& ]1 D●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
4 p# u  I% g  ?2 V' h5 G5 p! _一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
4 D6 R3 g4 O  v●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
6 [7 o3 O9 N. w0 e8 b( d. }; e●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
! J( D$ @3 g9 N; l& U1 Q9 z  Y. `3 w埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
6 o! r& J0 x& N- s' M●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
8 o) j$ V. ]# D' L* i8 M人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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