1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)9 B9 z! C9 s2 o) s" S6 u& V
, T0 L+ d# w' |5 D 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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0 v* ?! a {; B; e8 v2 F* [ 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)- a$ |6 ?! k; P u ~" Y2 L4 k: [
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)7 E9 e6 D( z( } h6 |+ b1 r" O
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)% r0 p Z$ ]7 U1 A1 _
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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; I) K; o- f8 J 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)2 _0 ]$ l6 k+ q3 ^
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)* t" }" x& }, l; T& ?+ c, F* s
: o( r( h; ]6 R) v; P# `' R 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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1 _* G Z+ j* ^8 g( k6 T: u 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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; R5 y( z8 n& M. D$ c/ m- E) g 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)3 u# S+ ?( h$ N! _. j, R/ K' {+ I
' q3 B& M( f8 `& ? 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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0 j; {& }& }8 u$ U1 F 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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! |8 W4 K1 t" s" H' W/ U( d) L 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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( M9 `4 ^' B' e/ `/ \: n" P7 A 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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# T# q6 I ] u; w9 X( E 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事): F9 @& f ^2 ^- K/ v% r3 M7 C
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。# { t" y7 r3 @3 U j. b& ]
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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& E: O# {$ D# ^2 W5 l' S2 n 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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, @1 f. j$ A2 I1 u/ r 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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& v" b1 N) W; G# U0 t 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)) J2 Y# o6 I( `: _ i. g
V1 e, h. y, s% X6 E- F 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)4 k7 V+ A0 I, z9 ]
5 ~$ a" D. V2 P$ T# l. a0 K 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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4 @, C5 h: c6 b1 w' O% [6 O 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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; j" b. K4 u N2 ^, A* L 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)! j% d1 _0 h# @& N/ B
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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3 V5 G- y3 Y5 ~% R1 a. h$ } 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。 P' t, w/ f2 p( v8 j3 N
# ]+ A: A! W# u% N- L) C 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。9 I, Q# Z9 G; S4 p. e
, d& U: o! n+ M3 K* {' f 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。9 e6 r% u' v( P5 E2 }
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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- H, U ?7 D% c# x 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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' X' J' s5 C4 T 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?( q5 C4 n7 V! A( p+ ?' `
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。& j" k+ n4 O" \) U3 K' ? z4 v- D
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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% h% h3 q* }$ _( S* |. s 40.人之所畏,不可不畏。
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- Q( ?" j! L$ r) h6 e2 ` 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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" ^7 n; {- I8 U: x; C) e# j 42.宠辱若惊,贵大患若身。; u% o$ k4 L9 _1 Y
/ p1 k7 _7 G7 ?* g0 N 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。- q" c, X4 Y; l6 H$ }$ N0 y& m
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。/ U2 N& F* B! `) S' t
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。! H" `, W3 ~' c- A2 n8 T
% c8 ~# [5 S ]8 B& Q 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。8 T0 d0 N% }; ]/ l( J* y( u
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