清明节的来历、习俗及有关的古诗词

　　清明节在每年公历的4月4日或5日，为二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中，既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
5 T9 w6 @: }" T3 G% Q5 L% s
   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
/ I1 ~, m: B! T
# y5 Q* {" w' v# v1 d

　　清明节简介
6 e  {6 E' ~4 ~
　　清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假1天）。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
; Z+ k5 f( V' ]8 A9 F# ]
$ `9 c. A5 ^. d& `, r* l　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，用小石头或砖块将墓纸压在坟头上，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

　　在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
7 N) ^9 t5 C) M' H' a


　　清明节的由来与传说

　　我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天)，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
9 O9 k1 K9 Y6 G! O$ w- I+ W9 m' b
　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
/ o" K# W/ Q3 c& w4 I0 F. o# Q
　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
# e4 p3 N4 G6 e' M9 G+ ~6 i% l　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
  C" O! e- a! {, P) L　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。
　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
: a0 t6 M" l2 Y! |  J
　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

  Y1 X2 v, i' [' F( V( A( s　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
3 v2 u0 A! h( c+ ^6 c
! ]2 P! P) l* w" D4 h$ j: q/ @　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
- i1 ?7 _( A9 s2 g4 |4 M/ }% {
　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。


; B( k6 u; M$ T  I, r  b) y
　　清明节的习俗
- C7 L" s$ x8 H% w. T" K9 O
　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。


& A! m4 `4 w5 K　　荡秋千
  V8 p0 V2 [8 a. T5 x9 i' @2 F' W6 t6 N　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
: f% B8 [& h; L* y
  p5 O) M- c* O8 b; j
, a: J7 z! l5 f8 w# Z
　　蹴鞠
　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
% t! K4 _2 W. Z$ S5 C  J- n" N  N
4 ~+ [4 H, n- N0 E

9 ]4 R$ v# ~% J% L4 Q　　踏青
　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
- R+ \: T! R5 `7 `- f: V


! c8 ?- a/ u9 @! v! ^1 V- f) j　　植树
+ }* [9 S% \7 L- }! g　　清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有

着十分重要的意义。

+ E- z) I  u0 Z5 R; ]& A/ t' d9 h
' c8 C, [" L% c
6 `  h/ T6 {( a% M   插柳

6 a# b4 G  {+ A   据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
0 `. ?% _- y; B$ r) Y! \' z# z
( Y4 u: r% {! X0 F5 u- j
　　放风筝
, K6 \  |2 Y9 S7 v　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

/ g8 |2 M! H1 o# q' }1 B

　　清明节的气候特点
) `0 W& g0 H; n7 f
　　清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
9 U$ V$ T8 v5 ?
　　清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。


) S- L  C5 \) z: u2 P- H
' E* |2 I! `' w　　清明节诗句



　　清明

% {# u8 u# a7 L0 b（唐）杜牧
; j# x  M8 h- Q; x6 x$ o1 @8 g　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
. |2 b: U5 V6 B" R; ~# E' f" r　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

0 a4 P4 v: E. f1 Z: J/ r
$ [+ J' H  `. t' T6 j3 J+ {, J
　　途中寒食
/ g# ^: V. t) A; h" D  Y5 y% R
" }% P' G/ P+ D7 t　（唐）宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
! m/ k! G* ?, O: r5 M　　可怜江浦望，不见洛桥人。
　　北极怀明主，南溟作逐臣。
　　故园肠断处，日夜柳条新。
3 n1 S9 c( s" w3 v2 ]( X0 A


+ O0 ?* {% M' ^0 e  c& P　　寒食
2 H; d7 S6 c/ o. Z7 t+ N
　（唐）韩翃
4 k8 u' B- n) G- M% ^7 Z% x# [, R/ H　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
; h/ |* \* F( p+ e/ y0 r　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

7 d2 y6 c/ K$ v7 ~* K* ?5 d- g9 \
3 w7 ^2 V7 F9 T8 v. c
　　闾门即事
7 M2 m+ a4 l( [; V+ ?6 u' n
　（唐）张继
. H( ^, [! j( E, ~! J4 M　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。



" p  c6 O; k) a: Z　　清明
  h2 N; c; N: q
" T" u6 e# l' ?2 V7 S　（宋）王禹俏
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

% |5 ^# q6 f6 y1 B8 f# X, R. b
$ Z& ?- }/ @7 ?8 y7 F; q
　　苏堤清明即事

1 a0 N1 k5 m0 d4 K  C! }　（宋）吴惟信
　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。
　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
$ U$ n* M# z! ?2 E1 A" }* n


' E! f; c0 D: d　　寒食上冢

8 b/ X2 g( _5 u% h　（宋）杨万里
　　迳直夫何细！桥危可免扶？
/ B6 R% n! F. l& |$ q  t  V( l　　远山枫外淡，破屋麦边孤。
8 r: A/ l  ]! L, q" Q5 k　　宿草春风又，新阡去岁无。
1 {  g9 ^8 z0 J7 p- a　　梨花自寒食，进节只愁余。



　　郊行即事

% M+ V; |( `! |9 N1 G　（宋）程颢
1 o( F- ]( f4 d　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
7 K) A9 i9 D* B. ~5 _　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
' p/ x, |! n  i( V. g6 e$ r( V　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
2 i* g% J9 {' m5 H
' }4 N2 W' a5 s% H+ W# Y7 L
$ K& C1 e  q0 [1 M, \- P
  k4 ^8 s* W8 I0 q　　送陈秀才还沙上省墓
: Q/ j9 `' @* P
! _, c6 q% ~2 d/ S- Q( `1 j* W　（明）高启
& Q: `7 M; l1 }9 }　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
　　风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
4 v4 j* r4 ~- V5 E# x; Y
# X6 h% ]1 t# P/ j: V/ b
+ W; a2 h& x! K; S8 n) y
　　清江引清明日出游

　（明）王磐
　　  问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，
. z8 L# X$ I# S8 V$ k1 W8 V) V/ N
! M" R) j6 O+ e( b人倚秋千笑，
　　 探莺花总教春醉倒。

1 i, G* k6 P6 K2 ^