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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
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   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。& d- m; |4 L: Y4 z$ z  U9 E
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  清明节简介
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5 b& Y+ d4 y1 v  r  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。6 D# x! _4 ?' v, ~. B0 L7 x+ ]
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  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。% M: K$ Y- S7 S  H8 s1 [

5 I2 A* w% b8 w1 \$ ~6 r# ?  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
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  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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1 ~( m' h: z/ l" _  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。
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/ N; n4 c; A5 E5 ^/ }  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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  清明节的由来与传说2 x# G! X) D9 [2 f1 \
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  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。( f0 K, f2 d, l* W
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  关于寒食,有这样一个传说:
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9 R# X8 a, a3 o8 B  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。" W/ x7 J! F' g% x  M
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  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:# L0 e8 U) x! ^5 f. ^
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  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
* z; ]5 x3 R, ~4 y& E  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。& m1 |9 V7 d6 N5 r+ d
  倘若主公心有我,忆我之时常自省。
" e- }0 [3 T  R- y) X) ~7 |  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。/ \; `3 Q0 Y, ?: a* |' h

7 L9 ?6 m; G) }  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。8 W& m( }$ e* @7 l" p

4 K- x/ _- A- M! c& q  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。; r/ X  O" w! u6 I

* G, r5 }: _( g2 P  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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$ I+ W+ B! \+ I9 y$ `  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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  清明节的习俗" x6 j  S- s( b) ]  M( G; B

+ ^7 w4 V2 k$ {2 h* Q: ~  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。4 w9 g7 {+ u2 l6 M1 Y$ I
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, ]6 E. L) v7 q2 X9 |! J: A  荡秋千! L8 M$ x, i! k9 Z; V
  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。' K7 g4 s1 u2 [* k& ?9 j
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  蹴鞠
1 e4 K$ o% \3 c! {6 z  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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* x3 r! {6 `0 ?1 j+ N# x  踏青
: B, A+ z( `* O7 P  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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5 Q: ?; E* C+ T  o2 r: _& B# \" T  植树
" C' X: X3 G, ?4 C6 X" B/ Q! ]  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有6 w' h; N, I' q! N6 c' ~  t

  i; M' d6 {( {, U- a3 o) p着十分重要的意义。* q1 O; E% N+ G: y4 @
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6 s+ L7 C2 K* [8 Y9 r   插柳) s/ Y3 `( Z6 y6 V, P( c( S

$ c+ |+ O2 L1 {0 Q$ {( E" @! B   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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  放风筝
' |8 U( n4 [, n: ~' L  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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  清明节的气候特点
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$ m' `  s# r$ O0 P  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。# a: T) m: d* F2 M9 a

# P3 n$ {$ `6 R* s2 ]% _  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。
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  清明节诗句
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  清明
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& w% g( K' P+ z5 [% L! v$ h* L(唐)杜牧
0 K8 w: N+ y  E3 f6 B  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
% e& K* {. B. ^! M' N3 A3 q7 W, j  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。4 X6 l# A; {$ X

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  途中寒食
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* ^8 }9 z! i* ~2 D  O+ z9 _0 Z! t (唐)宋之问+ N" M) j  k: i; ?
  马上逢寒食,途中属暮春。
( f# i) Y+ A; O$ R% I3 e. |  可怜江浦望,不见洛桥人。
. Z$ ]+ R% {" N2 ]) {8 C: G  北极怀明主,南溟作逐臣。
" M; b3 h: p5 o+ n  故园肠断处,日夜柳条新。4 @7 q% p# D- g- U1 u  k% e

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8 y3 ^/ o; y) K8 v8 R; l6 }  寒食& ^) t9 I$ w/ p+ U

5 N* S' ?, `  c8 z9 u7 D8 ? (唐)韩翃
# T" |) O2 n2 p+ U* R+ i5 l: X  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。' m8 r6 R7 q% ?& b
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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4 \: Y2 M6 `7 B  闾门即事7 M* t5 M9 j1 |- n5 r# u$ H
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 (唐)张继
/ j8 V5 y4 \' D  Y: c  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
: l3 ?" e, l& w4 _: M! g  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。3 w/ ?5 Y1 L2 x1 B6 R, r/ e
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! l8 W4 n% F* K5 S' ]  清明2 o3 x7 t( H6 y

# Z* B, s: F/ b1 n; ` (宋)王禹俏, R$ t- d6 D2 H' N9 ~+ `6 e0 u
  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。8 _& O$ a1 y2 Z5 O+ W; E# U
  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。# t2 l0 j, Q! }/ J( O7 i

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4 |3 {2 a/ T9 v; R  苏堤清明即事
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' x* X: M! Q3 w- a) b/ D9 Z (宋)吴惟信2 V2 g5 h- U. }# P; `
  梨花风起正清明,游子寻春半出城。. Q( h8 n( {" b# f4 H, h
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。5 _" J, t' ~, ^- u: W) {: M

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  寒食上冢
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 (宋)杨万里
! G1 L+ E4 c$ K! w  迳直夫何细!桥危可免扶?5 V8 m1 ~# L6 ^
  远山枫外淡,破屋麦边孤。' F* n2 `6 j0 O- [' \
  宿草春风又,新阡去岁无。
8 t& a3 ]$ U1 B  梨花自寒食,进节只愁余。
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, v+ E- ]9 D; J) ?  郊行即事
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# i/ ^9 H: U- d4 x% b: N) ~; T (宋)程颢
# c+ O: X6 ~9 o$ Y, o  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
, r" M. \- v: N3 N% {  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
/ l" u7 ]3 m* s. M; G  B  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
. u7 z: V- J% N5 c  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。1 {2 Y7 k7 D0 i# D4 M' ]+ T
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  送陈秀才还沙上省墓, p3 ?' l3 @' q# I$ R

1 q2 A9 I1 M8 D  ?8 c4 H  s6 h (明)高启
6 D: k7 U1 z, c. Q6 @  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。& [% U2 o* Q3 v
  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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1 A0 V/ ?1 T: M& i- i; }  清江引清明日出游8 y8 m" e. a$ m( }/ \  [; u

3 |% J3 a4 i, b, j' I (明)王磐+ r' q% I3 y! u# w" o) h, h
    问西楼禁烟何处好?
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. T" z4 ]. C. P- ^绿野晴天道。
3 P, y; E9 @: c' E马穿杨柳嘶,
7 A% Y0 S4 @. E2 O" ]9 ]& l9 w! W" |# F% f- T7 b4 C
人倚秋千笑,0 }/ D7 h' p9 d6 P$ o& l
   探莺花总教春醉倒。0 j* x% j: y: ?
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标签:古诗词
 
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