《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
5 ]- e1 b, ?9 E0 B6 G) h
1 D# t* {6 H& F3 A( v7 `: s$ `[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。


2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

. |5 {9 R: a- Y+ v/ L- l# ^) [+ s

3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

1 o* j8 r+ n7 o. F) e2 n; @. d6 q# Y
, D6 T' w+ q, t" N! N: t5 M* V4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
) Z0 S+ M8 S7 W1 \: E% k
[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
* k7 W3 N3 }7 ]5 F# \/ D

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
7 A- V1 f, R$ B5 p% m, q* x( s. r$ v
[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。



: T# V  @* G5 V6 v5 |2 }  E6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

) R6 K% X. T( o[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
3 x1 W7 A$ H" N

1 v. B6 o5 b2 D! W9 _# m
7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
* ~+ q% |, E9 r7 L
. b: O2 n) H, R- L1 C
+ N* K' F5 f; O2 n1 `' ?5 N
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
$ Y7 A/ x) `2 i; |6 }: }2 {/ }
[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
% _3 D) P. _1 p, w
  n% m& T; {# ]" R
9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
8 T/ F! ?, i6 s( U
; ^. }3 f6 C! W9 u: Q[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。


2 S8 _3 k. k. O' m7 q
3 o# X% `; f/ Q, }9 G10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
7 r, l. T& {4 P0 R4 O3 S" e
5 C  D% E3 P8 B[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
' e( W9 I8 k# Q
4 ~+ V& p6 L. R; E) Q. b

5 e: k; C* C8 I$ y4 @& l+ d2 r0 s11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

9 H( e( x6 M7 c( F* C/ @[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
/ w, f" h8 j' P5 n7 ]

1 V, {  j4 \! o/ P) [; y
# ]* ^9 ?9 a4 }/ Z12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。


0 m! l; r) g) v  w6 y' F- _+ x
, Q0 P! J- o9 h, R2 }5 J" F$ f13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
7 N) P/ u' O7 c. z% B1 K% L
[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

& @" Z3 K' W4 i. O, u( w

14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
8 K& t. Y# i8 }, |# D9 o5 p


15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
  F, x% r8 i# l0 T: o( x+ s) Z5 g" X; P* G
( f8 e6 o+ l5 [/ C# z$ j
- \; x/ e  E3 o+ m1 [( b
4 p$ V) f; K3 E8 w' \: B5 `# p  F* L16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
0 z- k" _4 R, r
% G8 x6 S* W1 c8 R3 Z% p" ][译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。



3 X- T0 a7 {" F17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
3 g% i2 _9 F) Y/ a) z
[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。


8 K! O( s$ I8 m
8 G, Y) R7 g1 b  [18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

5 e- n' L. a( E* q9 _! P- {, W[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。

! D' S2 C, e! h% J  u

19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
" y8 k6 t( u  y5 i
0 a7 C8 a6 k% a1 J* C[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。

# S6 I! ~6 O! H3 t6 N* A( e+ b
- n7 {: V& g/ L& X  v) t
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
1 ~. A6 |& O9 ]/ x
% U6 T) F4 d8 q[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
0 e3 _% c% {5 m1 Y# r
+ V9 a$ T! s* X) \( X$ _# A
2 M& K% W/ S0 w% A0 o% `: j) ^
; q6 H3 t% W8 ]$ e21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
7 O& I7 W" c1 T8 Z0 O
[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。



22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
  y. G0 z" ~! O
[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。



23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
( I" Q6 m0 `( \- m/ t$ ]
[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。



" p/ p" D1 l3 a24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
& B6 j/ a" i( `8 P

7 Z  p0 M) m3 a( H( M
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

- f+ d3 K( |. F4 |1 V& _  W[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
$ r4 m2 p* z$ s( |3 z

8 `6 u- B+ U  y* B) y9 \6 q! H
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
6 Q1 J4 K* P% ]" m5 C4 S
/ \! Y5 N5 ]7 l. ^9 d& E[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。



( a) C2 D) q1 |+ q" D8 K" J27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
. M# E/ N9 _8 G' t) ~/ f
, U! H7 X4 U0 n[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
) c* T: \: D. \1 R; e; @3 R

$ G3 s9 a$ N" c9 A, b# Q
! n; _$ {9 [8 o8 @# P  b28、从善如流。《左传·成公八年》

4 U: h1 y3 Z  D; [7 ~[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
1 l7 H) d$ C6 c) ?! }


; c! m, H+ ]( k, J4 h29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
- s4 L  l! g& c- i. o5 J( d* \$ o8 Z! y
[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

4 R* v& J/ J2 ^2 I
. U& Q( e4 N8 [1 w( A' B& y% [" h8 B
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
8 q. w3 w& T" `# D7 k9 C
[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧

* X" C. p% `" Y: k1 B3 I- t$ D