《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。

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3 i0 W1 Z+ c  t. \2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
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; e2 o# u8 i! g" O( ]; C) G3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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5 R; E' [7 V- ~! W[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

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4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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; S9 [% |* Q. F. `9 f$ H9 J[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。


3 i8 V) p' ]* a* i2 K6 Q1 a5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

/ g' b' A. F! }& Y) W/ r' g- I% D[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。



5 l# c6 S6 }5 g( F; v( {; m! I2 ^6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

# t, e9 x$ e, n# ~) q, |3 [[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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+ m; Q) w- J$ `# N8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

; q$ b" N; x  d6 s9 Q* w/ v" E[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。



3 X7 E$ C# H% D2 _0 G) e& r10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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; P5 \% j. _6 q$ l[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

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1 @; c+ I; w2 {11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

* |$ h$ T- N: o[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

. ^3 e  Q5 m0 t[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
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13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
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' C' y- `% w7 |[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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2 b/ S* z8 w8 l  j# f14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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2 O" t' i" A5 T$ k: ]$ I[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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9 h/ J9 H, X/ g9 ], S( W15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

! x7 J& ~6 M% n[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。



& U* z! X# n9 |# w, W+ {8 f16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

) l# X+ Z6 z7 E3 }& J9 e[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。


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, E! f* X; V' k3 \8 ]9 y5 M17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

! g  s- q/ p) e6 {, o5 M7 h: E[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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) `' H8 {* s" V; I7 {! v! I( `18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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3 H3 G+ _+ g' C& _1 j; W[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。


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19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

4 `( }# i- t, C4 {) g[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。



; e% X" X/ \% H/ f0 T9 f; T- T' L21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

: h* k# }" d! c[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

6 V$ |5 [; Z8 ?, O& ^& J; T' ^[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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5 u7 }8 I" }& t9 m, q23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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+ L0 Z  R8 h+ G7 @7 L6 U25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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- ^% Z& B" d9 ?7 r, t[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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- K$ C8 D6 c) P( b! M# U) B4 A27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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* {8 A0 z$ k4 v8 B  j: g- o9 D[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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0 {# c- e' x6 W8 e$ s28、从善如流。《左传·成公八年》
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1 t/ O6 T) o6 u+ Z[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

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0 G+ C' r' }) C' C% A5 U7 \, O; |29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
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0 ]9 }4 g+ j3 R* c30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧