公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。
. D* L$ o# Y4 P
1. 治国
4 t9 ~8 u% F/ V& N+ I- L0 ~2 P
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

5 b6 q8 G2 g* l" S" g& N5 N构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）

' }, c, E+ Z/ a9 c1 ~% h理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》

（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
; j4 z+ G5 ]7 ^( ^) p
- _8 c9 B; @+ A: n: ]- Q# y治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

! t8 G3 m. i3 P! n* I2. 安危

/ ?8 @1 d- {1 V4 S居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
$ t  C9 s. W+ h" J6 p% f. p2 F
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）
8 m% D9 Y) j0 d7 W6 D0 J+ y( J
4 _- a( y3 s* M4 j; V为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章

. D. Z2 U7 }3 d* m6 j（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）
# q5 w! h; M8 s: J
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏
+ Y3 l1 M9 L3 x* `
7 E" U+ [, n* U% L6 @2 F0 j（注释——浚：开浚，疏通。）
2 O4 B/ M5 }" G) r* l
: `/ Q, M  H9 f2 L9 Y) B; T召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》

（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

3. 民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

$ f" l. ?9 E  i5 k, ~, @（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》
  T1 h: P& ]8 k
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

- A( _. n0 ], D. [为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》
: J& y/ D( E+ g5 ]& b  a' o
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
# `- G4 K! P' i; C% z+ ?/ ]
（注释——兴行：重德行。）

; l* }8 I. W7 z+ m4. 民心

8 p; Y* i: ^( ~8 _/ ^2 I) `# u) m民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
2 p" o, q1 i7 \! V9 I# O3 t4 N
（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

9 Z$ u  ?2 J  R5 b8 l, v' d可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
1 }5 }5 u9 ]! g% M) g% \7 x
! {7 V) ?' _7 J. Q（注释——怀：怀柔，感化。）
% F; [* k3 L; |0 ]3 }9 z
, g1 B1 l! ~) k8 X+ T宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》

4 Y7 p: T( @7 i1 K5 i; F（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
  d3 ]  U) q0 j. z5 u) F
/ @( s; D, N* n9 k8 w( K: d5 ]5. 爱民

* A( `; p5 [8 O8 x达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
) F$ p/ H% O/ d3 x0 n/ M
+ h5 _* h4 u$ G& t6 g4 D（注释——达人：通达事理的人。）
1 Y" |8 C- s$ d1 e. x
# B. g8 U5 A4 E- U虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

, h' I0 e  k  r& O% n+ S（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
; g; p& ]6 o, N' O9 h9 L3 B
7 |' W+ y$ N) ]" W: K（注释——释：解除。）
( @/ @% `: M4 p0 f% x9 o- C
* g' D5 e( H2 [3 |2 o5 y% a6. 群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》

# F5 c) ?# C" I3 G) H3 D0 q& @（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
7 s: |  T: h" w$ k, n0 Z
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语

! n* P! P0 D$ G1 M（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）
6 J' X7 _  r# k2 A% S3 k* ]$ X
    7. 为政

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
$ V# b' J  ~/ P' [' R( w- D9 H
! z* ?: u) v$ F8 x6 X4 `居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
, m% J. g6 R( n5 z
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
, q6 k; v  {( ]
- Q, I/ X9 N% B9 B; v  ~政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》

" b) A. `) S- \0 L- b' X- K（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》
& T8 X& C1 \+ J2 k3 h5 _9 G' T1 D' B, b
! Q) |  ~4 B* _+ s4 A/ b/ v# j（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
! W; r( y; e) R+ p) M
; T8 l/ m7 F& C% f3 S/ `$ W' b8. 纳谏
2 Z) E3 u2 ~: h' @
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》

' t) W9 W+ h) G+ w（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》

. B7 G( z' ]" T& b. w3 R（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
; v% j- g. q: u% n0 c' S" w
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

9. 审时适变
* _; {% f9 \& i* ]  G" T

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
$ q5 m+ v" m& w) g
1. 治国
2 C! O6 c# z* A& D; R6 g& }. [( S; D9 f1 `; j
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
1 L" o$ d. T5 N# {
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y

（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
6 Y0 u- j8 s4 o4 [  B/ I$ a; Y/ L5 c
5 B1 {6 L, J, V  o理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
4 R9 O/ M, W+ @/ u7 }正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
$ ?# }/ m. t2 ?" f" {（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
( E) B6 @# _* p( S; r! t% X( u. M. S
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2. 安危
/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
3 C2 b. G- T  K/ c7 ^" V5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
& f3 z6 N- |" K) M" y# T2 m2 X（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o

3 C& j8 ]5 k/ G' _- U9 M* p5 `/ j（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

& b. R) J7 R: Z% I6 o% z: O5 I求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @

* C  A5 {$ X; Z- r: b（注释——浚：开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
' v' |6 b) c8 ^$ e
4 _/ Z" I$ G8 a* s' y（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
& A* T7 B6 A+ n6 m) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
3. 民本
5 u! U8 G" n/ X( t  f
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》
  W4 k+ w: e; [$ H) h2 s: A/ c
4 p) z, M# w! {, B$ y（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

8 _, [3 P# G, _' V/ w1 a夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [

2 S) D# \+ S# i! x/ |为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
# Q$ a  N, ^+ d& a' t  n+ G
$ O  {) |! o. h$ e7 R6 ~（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n

' A, J/ N( m4 o$ w. N% `8 o民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
3 d7 a$ I3 i8 f) a1 I  y! X0 }9 ^
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
3 u' c+ k5 x) d# j2 {
（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
9 g% ?$ V* g' ~! g! j  `# Y
4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J
, @9 [2 j( n& g; V# }4 _( r
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
' [+ Q9 u9 x$ n1 Y/ ^, W0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
  H; U) Z, d5 h. F0 P- @（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
5 G$ i- X' c( R) v
可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
- ~( H9 t7 k6 _5 g" G（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
6 B4 ?9 t0 f9 |$ }) c
宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p

) o1 \  B8 c9 q. ~1 L（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
1 o! {/ K4 A) A
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
/ k' `# Y6 Y, f, I! M$ d% W5 p: `2 W* L9 K
（注释——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T
& S7 g4 T5 g( L$ a7 f4 a
（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

3 j; @) @( {! j' i5 v享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
5 U: g) G  O; R, O0 @+ F4 \
（注释——任：承担。患：患难。）

& N9 A: F/ c' z# X不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
8 W+ c2 |4 z1 F+ t（注释——释：解除。）
# t9 j4 \4 D+ ~( u7 l5 O/ L4 f( j4 K, o
: a, f8 g4 i* S6. 群众
; H) N" ~* f' t# o$ t9 K) K0 G, O7 U9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d

! M( J! u- u8 m! ?（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
/ _) a- Y& J9 r2 G
& d+ n9 V, W/ \. f7 T莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
* `3 s& h8 y# t! V& l; y% ^9 D( Z7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
    7. 为政
2 w9 c7 Q/ l. w7 T) {; ]$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
9 J  k2 v) Z0 Q* X; G
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
0 t% _. V. c/ [8 j) y1 Z+ D+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
8 v8 W( j( D" l& S（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
( Y- w& D3 s6 y) I
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
, V" i9 c% j" R) F
" e4 X' m( ~4 g8 f6 `（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
6 R5 h! {7 J* u上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
$ `8 g! w# F' H- X
$ x. `6 D, m: R" B7 ?0 K" N（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
& e: e9 K( u3 |% e# ?( c$ R0 X! ^' x6 ^2 o
8. 纳谏
0 c" e" ~) }# H. u4 L1 d
& C1 l5 Z# R& J8 e: r& @先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
, v& d1 e1 b5 y! r0 @! Z（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
. O! b8 Q  }" O# z
0 D4 X# v. m, O- p3 T千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
. w7 n' h, j& n7 @/ ?6 }
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
( i$ Z1 S" o7 _) @  H4 A$ r8 t0 U7 o3 t: G% @4 L  k8 E5 A) |! O6 r& t  f
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
' d9 i" s3 P4 }  W; ^, Z) a5 G5 D2 E, `0 j
5 M: x& ?% O5 v3 J& N3 i' u/ r千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
8 G8 ~, l1 r: ]% l7 V+ y* O# f* i
( I3 o, T  p/ R) _& P, |' g; x# s. U0 A7 w" T（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
0 H- k0 Q9 h6 ]) \: [+ h) f- p- K$ j+ A% y8 q+ \) m6 \( |# j
* E2 J) t% j5 K8 x6 P# A3 _+ i' |% _, e8 O7 X+ Q' v知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
8 d7 |4 ?8 J$ k3 [( n2 v; x, a. d
0 G  G5 m  T3 h9 w4 W7 g% {. a. n3 G7 y1 w  b% p4 P

8. 纳谏 + ?- m, A% N  s7 `; H+ S5 f( o- l3 t
/ J7 b4 ?) D! _- F! f- ]- Z
9 F) `  K, l/ v; ]8 `# [* A0 @先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
3 b' s3 K2 R% i  [8 M0 v' M5 [6 a
# k" K+ x* u; n* q2 x$ f! |! `（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）4 o! U+ M/ f, U9 b% X& A8 N
6 s2 x6 L6 S6 f
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》8 m2 u/ m, f3 N. [- Z
( W3 y1 h- k3 q0 L( P
4 m. ^" v3 B$ J  c. M% a( c（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
0 f( j0 w5 ^# [4 D% v" S  m6 v- A) K' Z9 x
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）3 c! ^; w7 w6 D: d( K+ k6 T8 j
: Y; M$ |! @$ y$ y6 B" P3 y

老秘网虚拟稿费，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
5 ?( E' t6 ?* i% w: t+ n + e- {/ b! Z8 W: b$ P
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）( c+ ?. m$ P9 [: {" B
+ s- R1 O1 V& H2 u1 q. q0 ?7 K
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

　成果、领导、形势、调研、群众、谋划、落实、措施、状态、奋斗、担当、推进、组织、责任、重点、问题、难点、精准、学习、效率、信念、廉洁、治党、督查、巡察、综治、市场、理念、军队、做人、评价、表态、地位、天气、改革、创新、信访、团结、宣传、宣讲、制度。

—《诗经•大雅•板》) V3 t, Z+ S* G: N
8 e2 S8 X+ r6 ?( Q$ g
+ |% i, F# n9 R2 a2 M3 b（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
8 F+ V7 c+ V& L, ?2 `& b+ U* s0 h) o0 f* ?6 y+ g* {% g* ], W
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》

+ s( R" L6 o" G3 c! S! V) x: r. [（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。” $ h/ V% B% C  a! n' e9 D （注释——恒：长久不变。）' m' b' n1 q# A  F% m, T  有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

很实用的东西啊

楼主太给力，谢谢分享。

感谢楼主无私奉献！！

楼主的文章总是那么的精彩

学习了，见解很到位，赞一个

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
我最喜欢这一句。

好东西，要收藏，谢谢！

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子