由文章主题说开去

一、主题的含义

0 z, M$ ^0 a! `1 C- q    主题，是作者通过文章的全部内容所表达出来的基本思想，是文章的灵魂和统帅。

9 Y% C7 e" q0 y2 s' H" r" i" R- h, ?    在不同的文体中，主题有不同的称谓。①在论说文中叫“中心论点”或“基本观点”；②在一般记叙文中叫“中心意思”或“中心思想”；③在文学作品中叫“主题”或“主题思想”。


6 g7 ^7 l: i4 c& I* G    在不同的文体中主题的表现方式也有所不同。
( w. Z: H9 i7 G% j2 M' W  ]    ①
# B  R6 |- x. c* v    在论说文和应用文中主题鲜明。作者可以在标题或行文中把主题开宗明义地点出来，让读者立即把握题旨，一般比较直接、显露，越清楚、明确，越好。

' ~- C" H& I. @" P    ②
5 f8 B& U1 N- ~: C$ h" u" e) c! l# z    在文学作品中主题含蓄。作者往往采用形象描绘的方法来曲折地暗示，让读者通过对人物、情节、场面等的认真揣摩感悟其思想倾向性。
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! S  H6 f7 d4 n6 \# J7 |! _    不论哪种文体，都应该“意在笔先”或称作“主题后行”。即作者在下笔之前先明确写作意图，确定写作主旨。而这种“意”，是作者在实际生活中产生的，是具体的人物故事触发的。在构思和行文过程中又不断地根据写作意图对人物故事进行加工、改造、取舍，以主题（观点）统帅材料，组织安排结构，选择适当的表现方法。
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    忌讳的是“主题先行”和“主题模糊”。
    主题先行，即先有意图，后有人物、故事、情节、细节等，从概念和结论出发，填鸭式地去印证主题、图解主题。如“文化大革命”中，“四人帮”鼓吹炮制的一些“三突出”的“高大全”式的文艺作品，就是这样一种怪胎。

    主题模糊，即作者头脑里只有人物故事，从构思到行文结束一直未形成明确的主题。“以其昏昏”，怎么能“使人昭昭”呢？初学写作的人，尤其不能效仿此法。
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    二、主题与材料

    主题解决文章“言之有理”的问题，材料解决文章“言之有据（物）”的问题。主题是文章的灵魂，是材料的统帅；材料是文章的血肉，是主题的支柱。没有主题，材料就是一盘散沙；没有材料，主题就无所依凭，二者相互依存，密不可分。

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  u. z% s3 q; A# k. v    1.主题是材料的统帅
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/ \* h& j  g! r8 G4 n! V0 F    王夫之说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”（《姜斋诗话》）一篇文章从材料的取舍，结构的安排，到语言的运用，标题的拟制，都要服从于和有利于主题表现的需要。


/ l, |/ z& M" O. {; ^7 j4 B4 L    主题能否当此重任，得看它是否符合以下要求。
    ①
    正确既要恰当地反映事物的本质，合情合理，符合客观标准，又要充分考虑社会效果和舆论导向，符合政治标准。歌颂真善美，鞭挞假恶丑。
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1 W& P1 ^7 `7 }6 y3 e% r. ]    ②
    集中一篇文章应围绕一个中心去写。一文一意，不要多中心；言必及义，不要大而空；片言居要，不要远离题。
    ③
    深刻能够揭示生活的本质和规律，挖掘出事物的蕴涵，不仅仅停留在表面现象或现有的答案上，要“见人所未见，发人所未发”，“开璞见玉”。
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0 c( V' m5 d& {    2.材料是主题的支柱
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    章学诚说：“夫立言之要在于有物。”（《文史通义·文理》）刘大木魁说得更形象：“譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处施设？”（《论文偶记》卷三）动笔之前，材料是形成主题的前提；写作之际，材料又成为表现主题的支柱。但材料唯一的使命是围绕主题，表现主题。
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    材料能否完成这一使命，也得对它有所选择，有所要求：
    ①
% N9 s1 k! r( h2 Y    真实指生活的本来面貌，生活中确实发生过的客观事实。即使是源于生活、高于生活的文学作品中的材料，也必须是“合情合理”的真实，其它文体就更不必说了。
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+ V1 e! i/ b( f5 H    ②
- o4 {9 C! y. a, S; g9 i    典型指最有代表性、最能深刻揭示事物本质的材料。是“以一当十”重量级的材料。如巴尔扎克笔下的葛朗台和鲁迅笔下的阿Q等。
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5 |- P: V* U( J    ③
. I3 c# ~# S2 j    新颖指新发现、新产生、别人尚未接触过的现实材料，或虽非新近发生，但不被大多数人所知所用的历史资料。有时即使是俗题材，但若能另辟蹊径，开拓出新意旨来，也能给人以新鲜感与新启发的。

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意在笔先，言之有理

好文章。立即收了，备学备用。

一直以来，对什么是文章的主题理解得不够透彻，今天有幸拜读此文。

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