古人关于君子与小人的经典论述

1、子曰：君子和而不同，小人同而不和。《子路》

解释：君子讲究互相协调，而不盲从；小人盲从，而不讲究协调。
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' x) I* z; g8 @5 i" S* m2、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《为政》

& S0 e7 }6 v/ P# e3 r& O" u3 o解释：君子讲团结而不互相勾结，小人互相勾结而不讲团结。
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  V3 `! o8 S# f5 H4 s1 p3、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
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8 D/ c3 v: x  I  n7 [. A4 T/ \解释：君子念念不忘道德，小人念念不忘乡土；君子关心法制，小人心系恩惠。
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4、子曰：君子喻于义，小人喻于利。《里仁》

解释：君子懂得正义，小人只讲究私利。

5、子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。《雍也》

解释：你一定要做个有道德的儒者，千万不要做个没有道德的儒者。
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) |* f* Q; s% G6 \二、在待人上：

% ^. M5 V! X/ K" Y3 ~; w- o6、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反之。《颜渊》
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解释：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。小人则正好相反。

7、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》
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5 T  f$ y$ f+ d, K3 u; n, U, v解释：君子事事处处时时心地平坦宽广，小人常常局促不安而忧愁。
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8 D, O$ C  P& e1 g0 [% A# z5 W) I& d; T8、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。《季氏》

解释：君子惧怕三件事：惧怕天命，惧怕权贵人物，惧怕圣人的言论。小人不懂得天命，因而没有惧怕，亵渎权贵人物，侮慢圣人的言论——即无知者无畏。
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- s. L  {+ m) ~) C5 ^. U4 j9、子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不道，说也。及其使人也，求备焉。《子路》

$ G8 r# d! H2 S9 B* r9 ?解释：在君子手下做事很容易，要讨他的喜欢却很难。不用正当的手段去讨喜欢，他是不会喜欢的。等到他任用人的时候，一定会按照各人的德才，使用的。在小人手下做事那就很难，要想获得他的喜欢倒特别容易。即使采用不正当的手段来讨他喜欢，他也会很喜欢的。等到他使唤人的时候，便会百般挑剔，求全责备。

, P6 s3 P6 q; ?. V: x7 [3 I  K0 Y三、在心态上：
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10、子曰：君子上达，小人下达。《宪问》
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; h& c$ o  N3 `# `! c0 o解释：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

11、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。《宪问》
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3 ?6 }- a3 \' y" w: b7 t解释：君子当中会有不仁德的人啊，而小人当中却不会有仁德的人的。

+ o+ n3 O2 `+ N) S6 D+ ^四、在操守上：
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- k% n: A8 X9 i6 [12、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《颜渊》

解释：君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风在草上刮过，草必定向一边倒去。
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7 Y  b6 d2 j+ `0 l% }13、君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。《阳货》

; R4 o, L& e/ {: M解释：君子只讲勇敢而不讲正义就会造反作乱，小人只讲勇敢而不讲正义就会做盗贼。
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* m" k1 M, u" a8 ~14、君子学道则爱人，小人学道则易使也。《阳货》

解释：君子学习了道理便有仁爱之心，小人学习了道理便容易听使唤。

五、在立身上：

15、子曰：君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》

5 j; x& S; d& l% m解释：君子定要求自己，小人只要求别人。

% e8 g; R- _" w( q  S2 v3 L5 k; b# |; M  \16、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。《子路》

9 b. P- ~" o, E  o+ r1 \解释：君子安详舒展，而不傲慢；小人傲慢，而不安详舒展。
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7 D  C. N% A  a17、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《卫灵公》

解释：君子不可以用小事去考验他，却可以担当重任；小人不可担当重任，却可以用小事去考验他。