51 公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯
* O- G4 k# A0 {) y& m- ]52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》4 e3 T# y# T) R }$ ?7 A, g
53 为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》) Q1 L7 t2 J/ W9 Y3 Q
54 至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私) @ V' k0 Q/ F6 b6 i" F
至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》
" f, I3 ?% q$ n- B0 o! e4 X3 a55 言之所以为言者,信也。(主题:信诚)
/ O: b; g: G4 L$ K5 [9 g56 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)
# o4 \8 `/ Q! \/ q% _, R9 z, Q驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”9 {: X2 W$ A* o2 |7 x6 _" V
57 不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》# M/ H% D; a9 u, U
58 君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)9 l: ? I" Y( e# h: ~) P ~
身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》2 a4 W: d4 i o/ X% G0 y
59 与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲); k% g0 N2 A! ?) w8 l* [6 k" b) v
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》: V {8 o- v! `% S
60 不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)1 l2 A) k) t; o0 n
自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
: P( r& s5 W# y" ~61 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)0 q; d6 f& @; Q
62 虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。7 S0 h8 S4 U7 n* L t& |4 h
63 惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)
, L9 }" K) w/ M m, U日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》
( L j; J- z0 K M64 民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》9 E5 G# X( p/ |1 t5 G. [' R$ j
65 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》 |* v' _5 d3 E, ?- x
66 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)
+ E+ b) i7 E! s2 g3 {恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》0 e8 v5 K; A2 e! J4 j8 A
67 君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)
' \, d; B1 s# s8 r1 t1 C食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
" f8 n# `( j& Z5 K; `8 d3 N' C68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》
7 ?7 {% g f7 K6 v6 {; v2 U$ p69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
$ s/ a2 ]* S2 J70 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)
) a9 N& S/ |) h/ O$ M; L71 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)
* \: N! Y2 u) o: ]7 Z自反:自我反省。○《礼记•学记》
1 }4 A( g, B; S72 非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。
9 F: D5 s1 c2 v) z* b" r" J73 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)& A v9 P$ s0 o+ k. v5 W
74 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)
. R; l) Y6 e5 @4 c7 f) C! e+ P. K非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
1 M0 L1 n' g3 ?# L' U4 ]6 q75 身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》
# w! C; g n2 i76 痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)
; \- [6 Y% F! b. X: t1 C: h莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》: p& h, E( Q9 F
77 言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)
% ~1 s1 O9 R- c) ^2 D, t/ r枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》
y7 M: F5 n; `( g78 闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》( S% p8 k, O6 ]+ d9 c8 T
79 陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)
5 {+ G9 J. u0 J- i. Y# {. ]6 G陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”
1 Z4 A. U7 p" o. l$ N. ~% l80 处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)/ U# [ A6 D% R! Y* m& Y4 P
洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》
( k: U0 ?" A) }5 A5 U81 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)
; R$ P8 q6 E+ S. t谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。: V4 T) d( y2 G: O, J
82 君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友) N7 ?# T$ ?) C2 ~, S+ L' t
83 以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。 H2 G9 ~, o- |, `! u
84 无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》
4 G* H/ {) f& o& n+ U+ V' t85 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)
% s) Z+ P' p7 g C8 l' n( R, K ~罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》
7 T9 O$ c' G- Z' w86 凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》
: p2 V# S/ Z! g2 w; R& {4 M87 无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)
! x) ?( q' F( g4 Z无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
. O( _1 y5 j7 B( z$ g3 E88 物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》$ g g4 }+ C" Q" X4 D; u
89 有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)
: L& M3 l- X1 d善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
7 ]# }7 C. f( ~( ?/ a& d. J& e90 修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》, `: }. R: R* ~+ Q" A' K+ w# v: V
91 不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)( m: t, u* f5 D: D. |' B* U
本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》$ g, c [: ~. f8 B' ^2 _$ u
92 能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
' J, Z% Y* d* v4 n% U% V, x5 {& w究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》
8 N( h: B4 u4 u! L+ H Q4 r93 水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》" T; }) X/ y# k. H J
94 知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)
3 ]. s8 F7 c$ L. ]知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》
: W5 M# M+ y8 c6 F, p95 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行), B2 g2 W/ n+ w) D: a
不若:不如。○《荀子•儒效》
" m3 S" _5 J" K1 l96 治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回
' V9 n0 f/ M- f- W( O2 Y97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
) T! F. S/ h1 r& R虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》
1 N6 M* N: n4 w- T$ q# Z( v98 飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)
- b( ^% ~4 I$ E2 i% D飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》0 I) x- {" _0 g( L$ p3 g! s) u
100 华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微); J/ x9 ~6 s c( t4 u9 a; c i# Z' g
衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》, J8 K6 M( K$ r$ `' ~- o+ A
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