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( R; e/ c+ R8 s* } a 1 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国)
# f! U- G6 b- r# d2 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国)9 f6 o b" W7 C9 M1 Q4 R: I6 w
3 理国要道,在于公平正直 。(主题:治国) [: n. Q8 g3 i. l- `
4 正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国)
: P* Q$ b+ {5 H' k. y- K劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》
4 q1 C( q% S" ~. a' W/ x5 治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)0 X4 Q; W4 b4 R1 F& z
6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危) 7 为之于未有,治之于未乱。(主题:安危) ! L) R2 r1 {$ f3 r2 S; w% s( M
为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。 5 t, l1 N5 i/ j9 `
8 利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)
$ R y2 f# ]8 D6 n9 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危)+ ~' _9 ^/ r" @1 R$ B8 n/ u0 t
10 召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危)+ u3 ]# j8 ~: d, F
召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》
9 L1 _$ f4 \+ F/ t11 民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本)
7 o) k8 o% I0 v+ I- y12 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
) t9 [: a i6 w; z4 X/ H夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。% a7 f+ E! U0 V# k0 g) H
13 为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)
4 R2 a+ V% k1 k! b. X7 ?: P: M( j14 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)
2 r% i0 B! d7 \7 q8 i15 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)
7 B# l- l: Z: B p7 H8 g0 P16 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心) ) `3 f1 f4 B. b/ B9 j, k
安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》
$ d2 d; X5 K C- I2 Q" h17 可怀以德,难屈以力。(主题:民心)
* w# ?4 A! A8 y, t1 K4 u怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》 A6 Z5 l2 Z( \
18 宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)
% ]! x! [# `5 ^' W0 B 宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》
- d' F* c* T, w s' _0 c! D19 达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)
' z$ o# \) Q/ J. z {达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》
- L* L# z* J0 ^* B/ E, G20 虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民) 5 p4 o1 R# C8 X: e. b. F
意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修
0 {; m: g: P5 p/ T& D4 c21 享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)/ y: t9 W9 R# e+ J* t
任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》& [; }0 b& f: C4 p
22 不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)
1 _$ q' J% O- r23 积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)# t: r" q) m Z! k I' q
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》 $ b0 G) R' T s. b8 u- s
25 政贵有恒。(主题:为政)
3 F: r. D1 c: @* B26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政)0 r9 M# c9 J& x& d" D n2 o' R
27 居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政)$ \1 W' f" e% C" E0 H2 K! @/ J
居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》
: d( x5 w) S& Y; d/ H, ^8 d28 政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政). G; P/ R. R; s4 I9 N
益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》
# b5 V6 n3 I* @& e29 上安下顺,弊绝风清。(主题:为政)' {/ j. X1 j0 |' ~+ O% G1 g4 d
弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》
. }) J: O* f$ ~$ y. w30 先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)+ G6 @% ?6 r7 v2 f5 W- c5 A$ N
先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》
5 Q5 [5 |- m7 G7 n o( ?31 千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏)& X2 u* M% K* y, y
夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼
) @" m. m/ R# v) l. ?32 知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏): S* A3 U2 Q" `, W; }4 [- A9 D y
宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》
+ F% ?+ {( T8 Z% d1 r1 q1 x: Q33 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变) p& i/ { R; k r2 d1 q1 B
苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》4 V" O9 N8 i; E/ N' a% l) F
34 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)
- e1 E: N- _# Q a' B6 m# B治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”
# l* V( c0 \" e' M! [/ Q& X( o35 天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。1 e6 k3 U: s2 J2 x& {; A3 K
36 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一)
8 U! Z8 a. R' ~骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》" ~* J2 `5 i0 l5 R
37 自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》" n# y9 `% Z& z
38 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)
9 {# Q% n0 Z# H反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》4 l% T5 Z! k* q @) ~0 A
39 明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一)
4 B! X9 j4 c) e" y4 ^4 {莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》
) V: X+ ^% k7 |! `: _$ ^- h40 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)) V! {1 i. n! a1 r7 f# Z& T `
发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》
+ z! G1 Z: {. O; o" S8 i+ F41 行百里者半于九十。(主题:奋进、专一) ○《战国策•秦策五》引古语
5 q' o! R+ c6 V42 慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)
; U( [+ C3 v. S5 V) @/ {7 V4 {畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》7 {) d$ v1 H$ h1 b: P
43 暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)( U- c. s+ r- V6 y% Q* U) K
暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》
7 X# y* ^0 j3 f# L9 u% a4 h8 C44 观水有术,必观其澜。(主题:体察), p8 S7 {* p6 ]6 I8 l0 e
术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》
2 e* p* u. K2 g* y7 O7 N1 y9 `45 不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)- `' x+ y. j9 d9 [9 w% k+ U( n
崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》
! h, r3 K# M# J' {46 心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)" `! a# w2 m" q" _
心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。
3 J; k* v( B# ]5 m ?, o, S: P47 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才); C: j p" }" R0 _% H
暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”+ j, y- P2 g& y! C. x# r5 A+ U
48 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)% m; S+ S$ Y _ N, o) H
49 不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才)
; q6 N( ?% D0 }8 f7 u& _求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”
' M. j% l! b4 i' o# p; Q6 P50 各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》
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