最适合领导干部的名言警句和从政箴言

　　中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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　　《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。

　　当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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- X4 g; X! F6 H　　党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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0 l; J5 d2 n3 }; P　　总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。

# c3 b  X% d/ [0 m　　本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。

第一章
　哲思
/ V% k7 y4 ~; X3 n7 }　01　国家之本，在于人民
/ j8 y1 |2 F: z8 M) N　02　政治良否，视人与法
　03　先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
- j$ E" W& U* Z. b" [: ?　04　其人存，则其政举；其人亡，则其政息
　05　圣人治天下，体民之情，遂民之欲
  g& F* v) M& b' C0 m8 S2 ~　06　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
　07　故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
　08　政者，正也，子帅以正，孰敢不正
8 {8 e8 E# X, L) o7 I# B　09　道之以德，齐之以礼，有耻且格
! d8 Z# Y- A. c  B第二章
: r5 p% b4 S# [. r) T5 r, [- Q　正己
　01　天下兴亡，匹夫有责
# d% v  ~0 {  Y　02　立身一败，万事瓦裂
+ y) m8 J3 e2 B9 k　03　静以修身，俭以养德
6 K1 D! ^, N6 l　04　内无妄思，外无妄动
　05　满招损，谦受益
　06　贤者不炫己之长，君子不夺人之好
　07　救寒莫如重裘，止谤莫如自修
  A0 |& Y$ ~3 N! U& b# O8 l; a　08　以先国家之急，而后私仇也
　09　人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
- }# P" B/ l8 S! i2 e8 z( s　10　一失足成千古恨，再回首已百年身
第三章
9 j) |, y! f5 U0 T8 i　知时
　01　世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
- }3 L& }8 Q; f8 I8 t) G　02　星星之火，可以燎原
　03　世异则事异，事异则备变
　04　圣人不能为时，时至而弗失
　05　圣人常顺时而动，智者必因机而发
7 E2 z2 Z5 N, r  x! E0 p  @　06　圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
　07　一万年太久，只争朝夕
$ v+ t2 \1 a5 r( o4 ]7 _第四章
( M6 ^# D2 i! D$ y7 @  Y　事长
7 d9 b3 O  _# P+ P　01　子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
! W/ m' D. z- ~/ o8 q　02　吃一堑，长一智
　03　工欲善其事，必先利其器
　04　疾风知劲草，板荡识诚臣
% n5 h7 Q# S  \8 Y. }　05　吃得苦中苦，方为人上人
- K2 h) Q% T, k# Z! m　06　至诚则金石为开
' v- ~& J1 x4 p7 c% e3 T- R% s1 r　07　不唯上、不唯书、只唯实
. x1 O' {0 H/ H7 U0 t　08　先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
) N0 u$ h( [3 @0 y5 d' a　09　宁以义死，不苟幸生，而视死如归
: z" r9 R" u8 c! g3 I　10　位卑未敢忘忧国
, x: K) P3 A3 f- v7 ]* @  z第五章
　交友
　01　友也者，友其德也
" b. J* c- j. p4 e　02　益者三友：友直，友谅，友多闻
  F/ n0 o" X4 n' ^7 V' z) z; f1 q; b　03　与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
$ E8 |8 w0 Q) S* m/ c　04　势力之交，难以经远
　05　不知耻者，无所不为
　06　路遥知马力，日久见人心
　07　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
$ O6 p1 w9 }  M; |　08　与有肝胆人共事，从无字句处读书
　09　士别三日，刮目相看
　10　豪杰之士、必有过人之节
第六章
　御下
4 G3 ~5 i4 I! q9 u6 T0 u　01　手大捂不过天来
7 y$ |6 r4 V( X! j　02　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
  L( Z/ Z# ^$ {5 I! [　03　三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
! i2 f( G  _7 P8 B* m　04　兼听则明，偏信则暗
  V$ W/ t# }4 _　05　从善如登，从恶如崩
　06　举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
　07　任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
　08　人非圣贤，孰能无过
- K2 W* t8 x' l' Q2 j: A第七章
* s& ?0 o5 _8 v! `6 _+ @1 ]　理事
' H$ B+ F( Y- Q3 Q8 T2 m. V" {　01　圣人之治理也，安其居，乐其业
　02　先有司，赦小过、举贤才
- x- F. }* p, D" F/ p  {- d　03　人既尽其才，则百事俱举
　04　世上无难事，只怕有心人
: c( T* K7 j9 z) Q　05　凡事预则立，不预则废
　06　不以规矩，不能成方圆
$ Z+ t. ~& u" x7 Z: c　07　不入虎穴，焉得虎子
: U3 U8 y' _; ]4 M　08　智者千虑，必有一失
, `" R1 b; n: z  ]　09　亡羊补牢，为时未晚
第八章
　齐家
　01　谦恭待人
  j6 v& Q" m' K( l　02　不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
　03　妻贤夫祸少
　04　外举不避仇，内举不避子
　05　君子赠人以言，庶人赠人以财
7 D( u& `) C4 r  [& d　06　金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
! K( p$ |0 |3 s- M6 t- h2 x　07　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
* C" U; M, R6 K  e　08　国兴则家昌，国破则家亡
7 m- i" N) ?; [. G8 b6 d( Z  d第九章
　谋略
8 e! H  m5 b$ A+ g( b6 Y+ O7 R　01　塞翁失马，焉知非福
　02　兵来将挡，水来土掩
　03　射人先射马，擒贼先擒王
7 g& E+ v: U" o& R　04　扬汤止沸，不如釜底抽薪
. H9 D  U5 D, w+ q* I　05　智生识，识生断，当断不断，反受其乱
5 d0 u2 i( V* _4 K$ F6 h7 b9 z! R　06　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
　07　一着不慎，满盘皆输
; a- h; H. A1 O( H3 z3 P　08　人定胜天，事在人为
, H* J" W" B+ \) \第十章
　进退
　01　穷则独善其身，达则兼济天下
$ ?! k& `9 s8 M7 H1 o- Y2 R" A) W* z  {$ v　02　善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
　03　莫道君行早，更有早行人
/ E: X$ R$ z7 o; q8 g) ?  G　04　功不独居，过不推诿
　05　得道者多助，失道者寡助
/ ]' }: A. F( F' Z3 _. B3 {& N5 @　06　桃李不言，下自成蹊
2 ?% ]( n$ p3 e( r. `) C3 C　07　知足不辱，知止不殆
4 k8 `5 N. e( g　08　功成身退，天之道也
9 o+ x$ S3 M: [2 o5 r+ A　09　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

权为民所用，情为民所系．利为民所谋。
# m; H' V, D9 ]2 q不患位之不尊，面患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
- }" F1 W% m6 @! m以言教者讼，以身教者从。淡泊以明志．宁静以致远。
源洁则清流，形端则墅旦为官清正靡洁，为人正大光明。
平凡易挺拔．清廉见豪气。公生明，廉生戚。

老兄，这是什么书，书名呢？