中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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( Y5 N7 Y& D& I& t0 D 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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3 R- Q) f$ `/ Z 当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 C1 [1 t! C( W5 W/ E/ U0 p; y( R
+ u* P0 Z( k( d1 b$ |, N0 K* b 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 % `8 e' ?0 H# f2 Q4 M
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总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章
8 m' f7 L6 p7 Z2 Q. f0 k/ c( p& _ 哲思
/ q/ D+ ]6 ~6 g/ g 01 国家之本，在于人民
' a5 U1 c+ E9 E6 h, } W' S5 s 02 政治良否，视人与法
- R& f9 f, l4 o) k7 z 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
/ C& }2 X4 S; ]1 T' w2 ]0 c 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 1 a$ u. g: X# i
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
, n5 @& `4 Y7 a9 F0 H 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ - r) w* m' E# G4 v
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
" U7 P; p# x$ o6 M 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
4 t" v2 {* [7 u; U: m2 j! \+ l/ g0 S3 A 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 % a _" D. H. O. N) x7 |
第二章 # P, h, G( @# j# c5 Z% o8 J
正己 3 ]6 P- B1 ^3 M- n2 [& a% Z) S
01 天下兴亡，匹夫有责
9 t }8 f/ E8 S+ E0 d- h 02 立身一败，万事瓦裂
& G6 G/ Q+ ~8 J 03 静以修身，俭以养德
s2 {4 e2 k# f1 \; b F 04 内无妄思，外无妄动 ! `! [' f; ?, H8 s! a! p7 A
05 满招损，谦受益 ) x0 O6 ?& P+ y: [) V) ?
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好
4 ?8 x' e o6 Y& N5 [ 07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
) g' y, m( C. G3 j. g+ m 08 以先国家之急，而后私仇也
7 x. o z: ^/ h 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
5 K$ P2 F6 i' w$ m# T2 C 10 一失足成千古恨，再回首已百年身
6 T* |. l4 P* ]+ d7 f第三章 # [, k$ T& H1 l' k" I% t, b% E
知时 4 S& O; R. {: L$ |7 u
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 + J5 {9 h3 p0 z
02 星星之火，可以燎原
; v/ v- m0 P6 {& j3 {. E+ e t 03 世异则事异，事异则备变 " e3 e% j( b. m- o8 D
04 圣人不能为时，时至而弗失
, ^5 d1 b5 w4 j' A, l; L 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
9 u. K' V" V! D4 M2 | 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
7 w! q2 z; k' j6 d 07 一万年太久，只争朝夕 - |! } D% F% S/ O
第四章 ' y- ]& ]0 e- o
事长 " K7 a. K; z: o6 V2 m& J# v* e
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
, ~1 D, S/ ~8 r4 f' W1 ]3 {* H 02 吃一堑，长一智 4 v7 Q2 _- J2 I7 v
03 工欲善其事，必先利其器 * K( ?! S, N: c3 e2 N$ `
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 . j4 g! |! r8 b" @) f/ l" p
05 吃得苦中苦，方为人上人
$ k% {" z, ?, D0 q5 P+ d 06 至诚则金石为开
; A7 Q% o+ I( Y7 ~1 i+ x* ~ 07 不唯上、不唯书、只唯实
/ j) x9 J* h- j6 `0 t8 D% F' a& G; F 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
" z* I* o2 I# z6 \" h 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
! ?8 z) ~/ r3 n) `$ Y, T2 r 10 位卑未敢忘忧国
f. f; J5 m* [1 f% a; M# Y第五章 3 q d* @' `4 o8 r. w% u% S$ E
交友 8 n5 b" s3 s' U3 b
01 友也者，友其德也
$ B) h* T. y6 g' ]7 h 02 益者三友：友直，友谅，友多闻
) `+ t1 |4 [5 L. a 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
2 j2 V; i9 c( q, \ 04 势力之交，难以经远
: F* P+ P& d* \* D4 j 05 不知耻者，无所不为
+ ]7 {, w, l6 b5 n' }' L" | 06 路遥知马力，日久见人心 : n- |0 c. ^& z w
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
& w4 d0 A: U7 `/ G# [# ` 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书
9 X8 G5 u) B/ J0 |. F 09 士别三日，刮目相看 - E- V# J0 @! f' s" e6 J
10 豪杰之士、必有过人之节
K9 {5 f4 }" T3 f0 D第六章
8 B; F: L' O+ l0 H4 ] 御下 1 g* J) Z1 Q% ]: I* }
01 手大捂不过天来
0 U b+ e8 \" E# U5 @; K 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
. |+ U" v( x! W. T C4 T 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
/ U0 k2 I9 R* e3 _# Q1 j 04 兼听则明，偏信则暗 % I- d4 J6 t0 ^7 l* ]1 s/ _; y
05 从善如登，从恶如崩
! t' B, B" X1 U- H5 X7 K9 y8 c8 ^ 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 " s" N% T& c- l! P) G7 k s
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
+ T2 P+ U Q0 }8 e& e/ V1 g2 H! U( _ 08 人非圣贤，孰能无过 5 E6 v5 p. N+ L5 _; L! {# a
第七章
5 C0 P& G: P2 [4 [7 ] 理事 7 m* Y* o+ J1 J9 m
01 圣人之治理也，安其居，乐其业
$ u: ^9 r; x* u+ H7 L8 n 02 先有司，赦小过、举贤才 ' r4 r( }3 u; k- X2 \& _ R5 B3 _
03 人既尽其才，则百事俱举
5 W9 R4 [; k0 l8 `+ x 04 世上无难事，只怕有心人 . l' A% [. d" @8 @* |: N! b7 p
05 凡事预则立，不预则废 " P. e% t$ H5 |. v7 W3 c
06 不以规矩，不能成方圆
$ S% F5 z1 Z: V) y i, m 07 不入虎穴，焉得虎子
+ o: @" e& M# ? 08 智者千虑，必有一失 % c; E& g9 X ?' o. O" f
09 亡羊补牢，为时未晚 # Q1 N5 e7 K. ?7 w5 S
第八章
' S6 x& E N. o3 ?: v! R* [, z/ ^' G 齐家 7 z* } G4 l( E
01 谦恭待人 , i* U4 t$ f0 S
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
' E+ z, ?# C+ `8 R b6 Z3 i; P 03 妻贤夫祸少
7 L# R6 a3 K2 {6 s" d# ] 04 外举不避仇，内举不避子
7 E& u( x3 H" q! S: Q! K$ X1 A; t 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 ) e" U, U J# X4 m1 N& W% M+ i- U
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 5 f! N3 w z+ Y* G
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
% ~0 J; c* u5 E |' J 08 国兴则家昌，国破则家亡 1 H4 t7 E; Y; w; P8 ?* D
第九章
* i9 M" o0 g5 V S+ f% P U5 |$ Y5 q. D 谋略
0 @! B# e/ O# ^% ^# X5 _ 01 塞翁失马，焉知非福
. {5 R" V! D4 H1 O! V 02 兵来将挡，水来土掩 / \1 V" {) v' c+ u
03 射人先射马，擒贼先擒王 2 ~9 m' o3 r, E/ T6 v
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 " L1 @7 G1 R/ ?
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
7 x1 B' W# q- p" I; H; V& t9 m 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
8 r7 }, j2 V! D& x" w 07 一着不慎，满盘皆输 - k! v+ _- F+ u' c4 b
08 人定胜天，事在人为 " ?" ~/ w+ g& W3 M7 g/ a
第十章 $ J# h/ G: M5 C2 _
进退 0 X) N: x, r. b
01 穷则独善其身，达则兼济天下 - N9 j7 C4 L" C5 T0 s4 `
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 % f- s; g7 s; p$ e' T/ R
03 莫道君行早，更有早行人 ; T3 Y# D- n! A$ l9 ?0 p
04 功不独居，过不推诿
7 O: o2 l! d0 [, p+ h& \7 j0 T. ~ 05 得道者多助，失道者寡助 ! s1 v4 G8 t5 }
06 桃李不言，下自成蹊
6 B% U5 D: h0 e/ C! U 07 知足不辱，知止不殆
% c# [% ^5 r5 T: `+ ^9 z 08 功成身退，天之道也
8 u2 W/ j S% m( F- P 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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