老祖宗的智慧-看透人心的千古奇文

—心相篇
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: z& @; ]& Z/ T. X, `9 a3 N' d2 ^五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，与那些江
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% X! a9 l$ o+ `0 W- b& H* N8 N湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。

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# [& o% b6 y. b" R+ G    今原文加译呈现，供大家一观.
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2 G) C6 G7 H. d( m    ·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。


) t7 G( U& d- ~8 J6 J4 `    【译】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
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    ·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
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. ?& k) W9 i+ D' r+ |7 i    【译】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。

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    ·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。


    【译】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
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    ·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
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    【译】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
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4 ]5 a' p  O, `  B! F- H8 Z    ·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
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    【译】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。


    ·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
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    【译】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
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    ·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。

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    【译】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

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    ·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

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; B0 x7 T' }* j! o5 f  w- \    【译】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。

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# t0 }5 O" Q+ O+ P    ·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。


( G& y8 r) a' K& x    【译】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。

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    ·处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

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5 j& r0 t" z: s7 Z4 K. p( u: N    【译】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。
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+ J* A+ M7 `# T' B, q. i; y" [    ·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。
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- _; j" Y, L  ]6 n    【译】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。


0 c5 A; O& \  K( T6 g: o+ o% }    ·迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
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% n4 ~' \( E* s2 i6 n, h2 Y8 A    【译】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。


! M0 v! z/ P  h) ~. w# B9 y9 T    ·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

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. ], W, ~6 c& T) o" P* W' u  J    【译】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。


# I1 U; Y: Q$ I0 V- V    ·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
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" i' A7 b2 {" _, D& [    【译】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。

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    ·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。

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    【译】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能
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- G1 O  }6 [1 z) ^  m够金榜题名，青云直上。
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    ·鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
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$ Q/ m0 N8 C2 G" t5 p: L$ d    【译】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。

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    ·弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
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* f6 Z) ^; L  ]) J, v    【译】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。


- |( N) y" b3 o6 o6 i! X    ·处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
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9 [2 X* g" r: r2 `    【译】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
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1 K( r% t; z; j2 g9 U" n    ·有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。


4 W& x( W# Z, Y- B9 F    【译】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。
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    ·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。


    【译】知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一

  I7 V7 n; r5 r5 ^$ L! e. j/ p: G塌糊涂。
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% K% t9 b9 }6 M' z: F    ·忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。
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    【译】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。


( I7 x; Z+ e  C' h! M    ·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。

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    【译】只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。

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: h: r7 C- Z" B% G1 f5 m8 E: ^    ·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
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- U6 m+ a/ e0 F. N7 x8 I7 k- D    【译】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。


; [9 J" \, B6 J+ `% L    ·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
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    【译】乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。
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    ·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。


    【译】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。

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% M3 k4 f; [7 \9 i6 k    ·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。
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    【译】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。
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    ·处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。

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    【译】处家孝悌无亏的，世代福禄不尽；与世人患难与共的，永远受人敬仰。

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    ·曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

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    【译】自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。
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2 j" _) ]7 \# x, P: s0 d    ·易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
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/ y) j$ V- {  l' W+ ?% Z) C# _    【译】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。
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9 [9 v, V) ]1 U1 f6 x! P! V! ~6 D3 I    ·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。
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- Z' @0 t4 S8 {2 K9 _  @# x    【译】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达


    ·少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。


    【译】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。
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( a9 h" c$ O- n    ·喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。

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    【译】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。
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    ·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

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    【译】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。

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    ·饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。


    【译】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。
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    ·甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。
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. i" d8 m. @' e& C. f- @    【译】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。
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    ·得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

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9 X  T" c# E- u- J* N    【译】荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。
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5 g! g# C! Y( D# U2 _2 W    ·无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。

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- \+ G' o4 @3 J$ S. X( `8 Q! n    【译】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
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- S; E! w, A  P7 N1 L" ^0 @    ·积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
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9 K: u' @4 A$ Q2 _$ {) `- [    【译】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。

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    ·人事可凭，天道不爽。

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0 P4 q1 r9 n+ J1 ?% b3 ?& v2 u    【译】可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。


    ·如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。
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0 M0 t% R- k0 @$ ~! ^1 K; |6 H* X    【译】为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。

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0 v& W. u1 {1 x, }  M- {) t    ·如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
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    【译】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。
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4 j& n0 h' X3 L% n4 w    ·如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
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( \3 R) c) J* [) I    【译】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
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2 W& F% ?' L; ^9 }) N    ·如何暴疾而殁？纵欲奢情。
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    【译】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。
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    ·如何毒疮而终？肥甘凝腻。

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5 b1 R0 G: B# o) v    【译】为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。
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    ·如何老后无嗣？性情孤洁。


5 I- ^, f- R) e) b& F    【译】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。
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% z% S2 A* |2 f    ·如何盛年丧子？心地欺瞒。
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    【译】为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。
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    ·如何多遭火盗？刻剥民财。
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    【译】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。
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    ·如何时犯官府，强梁作胆。


3 r4 V0 K, y8 l& B- o5 D    【译】为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。
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7 v4 `2 Q6 V+ i- H, ?    ·何知端揆首辅？常怀济物之心。


    【译】什么人能当宰相？常怀济物之心的人。


1 g* |: _- c; m! W! o3 C7 S$ }7 x5 |    ·何知拜将封侯？独挟盖世之气。

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    【译】什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。


    ·何知玉堂金马？动容清丽。
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    【译】什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。


    ·何知建牙拥节？气概凌霄。
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) U; n! R4 C5 s$ B& g) W' D! z    【译】什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。
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