老祖宗的智慧-看透人心的千古奇文

—心相篇
0 V. w: a0 `0 X- ]; C2 ]4 w
& s# x# E* ^) ?- [7 w五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，与那些江

0 t6 `/ Z3 I$ T+ o/ o湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
; f4 i9 C* K6 c( g  l2 i

0 _" i: b; D& Y5 W    今原文加译呈现，供大家一观.

+ O# w# ]+ Y" E8 z9 |9 ?% a
9 N' V( z1 d& H/ v5 k% A    ·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。

2 [* A1 n# K2 u. D. S5 Q$ O( k
    【译】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
4 q. R7 V  C& G7 M( a# }9 f1 G
2 Q, {2 C! `8 R) t
    ·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

( j* E- M: e; Q: z
    【译】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。


" m& A7 |0 I& L% P4 \  Z6 v    ·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
- n; O* K( L: B0 ?! l' Y2 E

    【译】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。

; M7 V; R- f, t. w7 U( P8 V  ]
# W+ n  `0 K% ?. ^    ·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
4 z. U% A8 _1 N0 P( d! f* q

    【译】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。

& b) S" M3 H" L( r2 u: g$ R
+ g# U0 t) t% U6 ~9 f1 b    ·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。


7 w# y4 {/ z1 e    【译】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

; k: T" x" c- x9 P
    ·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
: e2 x( T1 N" U7 n+ _( I

$ q" [8 v2 a, X    【译】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
8 Q  `8 u+ I) b( A8 r- r: G0 B
# |* z: G. [. p0 V! t8 Y! y
    ·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。

; _/ R# W$ E/ r* f; V- T! L# n
+ N. V0 F( o( W& k( ?    【译】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

2 Z+ f# Q3 l, V7 Q0 B
    ·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

5 w6 a  g( L4 B" G
    【译】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
! T% x! Z" _2 i' v/ E, ]( N3 S- f
. L$ P, _% j/ C8 }2 k
, s( o- ?4 ?1 O" t) ^) r& u4 l    ·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。


2 k+ z, }4 Q! y" Y7 |1 ?    【译】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
, \7 V5 Z5 T4 {+ @. C* P
1 T5 b! k" }5 s3 V6 H
/ ~, g9 B! Q3 Q8 R: A  X: \    ·处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

% q* w  q; x9 l4 i
    【译】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。

7 a$ H9 a4 L# h. s' o
    ·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。


! x$ J  h9 X9 _# V    【译】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。
5 R3 p1 L$ s# B- D1 w

! O9 |1 g+ c0 j    ·迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
  [: ?# o+ y8 i; g
$ y, |, a' e( Q: ^  p" i
' h: x8 ]5 \! X    【译】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。
0 o4 J4 [( N# h  N1 i+ D

5 b2 H. C5 i# ^    ·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
: y& Z3 w/ e, Z" W
- g9 Q$ C' S  B2 f; Y+ y( k
, v( g7 `6 v, D1 u& ~    【译】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

$ U* M; u4 Q1 E. p) }
- a+ ]8 l$ N$ r: f/ I1 n    ·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。


    【译】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。
( \; y, L, l$ {7 Y4 |+ ]
  m* e- i9 K5 z3 I
    ·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。


, E4 Y/ W8 n) `    【译】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能
) T( q) q% \1 p+ b$ `& ?
够金榜题名，青云直上。
0 U$ V3 _+ A- I  g% x+ Y

    ·鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
' c) r" z. s$ R7 j) M

/ k' N3 x. h6 e    【译】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。


" F/ {8 E' w- F' Q    ·弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
5 J# v  b# J  L- U

    【译】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。

* p( m8 c& l3 O
    ·处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。


5 [, }0 X( j9 v6 l+ m    【译】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。


. I* G8 k2 R' N    ·有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
8 q7 V0 e; S7 v2 B" I) @! a+ `

: u/ {3 k" v2 q0 F4 Y; `    【译】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。

' Y6 a# j5 k- f! x9 h
    ·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。


$ s; b* f  Y% c! ?# V' G    【译】知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一

塌糊涂。
: q5 i5 z7 r0 k' A! L8 O' {( B4 h/ P

" l6 E* I! y3 ]1 H4 m5 K' P    ·忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。
8 I- o1 |9 s/ ]
9 o) b, _' O; z
" T! p/ a  v  C3 `! V' L    【译】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。
! c4 [! y7 ~+ N5 w. c
# i& h& F1 U+ D2 b6 n
    ·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
  s! Z9 L6 f" F9 R/ q

7 R' ~$ `2 ]. ?' w    【译】只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。
4 E" d. c8 ]4 Z
3 a' f% S' Z6 ^6 O5 M8 u+ y1 x
, p. x7 |! p# |0 X7 u    ·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
0 ~) L; `* s! r: E" t% T" Q& X% L3 {
7 O2 ^3 Q, E0 w7 H1 [9 M5 l, q
    【译】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。
7 A2 z/ ]; }: u4 p4 x* W
7 ~; R1 L3 ]  Q# ]2 u( q4 N
    ·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
% X5 ?, E$ @1 _& ~1 F: A
/ W; L; H! I. l
+ t/ N4 T9 ~8 O1 X    【译】乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。

. Z$ k4 A7 s) M
    ·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。


    【译】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。
6 ?$ x4 q  M- O; L9 ^* x

    ·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。


( M% p$ s+ [: k9 n& w    【译】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。


    ·处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
; W) C' I! {# O
( @* B% Z/ |! ?5 _( c/ y
    【译】处家孝悌无亏的，世代福禄不尽；与世人患难与共的，永远受人敬仰。

2 ~9 t& V8 a& P+ u* l4 ^
) \0 O% d- k! z. x    ·曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。


    【译】自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。
+ N, z8 L0 T' w# y

    ·易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。


2 ~7 D. N7 I  ~$ |9 ^9 w    【译】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。


    ·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。
! C! y& j  |; \4 |
! s! s- R1 X. j+ ?- d
    【译】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达


    ·少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。


    【译】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。
5 z7 s/ g; g1 {5 ^/ m
1 J( U% r( l7 H  s5 i
0 m. U- m0 a0 j, \3 n1 T    ·喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。
9 n/ I1 Z7 l' a/ M
0 o8 p0 b7 X6 }& T
4 X7 Y; Y  G! H7 s1 v! K. ^% X    【译】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。


    ·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。


    【译】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。
/ A8 @7 w! o$ O$ O# U% |

    ·饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
% S5 C$ ^+ g) i2 g2 H
" v) r( v& n. O- [5 |1 K
5 z: b+ Q+ ^7 R    【译】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。

% L5 @6 L9 ~4 l# O% O, h& T; \
4 S5 f0 |9 T/ p8 p) E1 j* f& F    ·甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。


, v% M% A% U) o' y* W9 o/ R    【译】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

2 z9 z4 ~0 C* l1 b1 W1 W7 O
    ·得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。


  e1 q* E- T7 D# {0 r, h4 O# R    【译】荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

5 R4 J) j" ~6 v1 Y
    ·无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。

: C7 ]* R) j8 n  B' a- U" R
7 e5 i5 v2 V; A( ?    【译】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
$ R9 `: Y3 L* T6 ~, T( p8 ]
- z/ N9 E$ `. J8 F
- O% ~" i4 A& [    ·积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。


    【译】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。
; r2 I' j  Z  g" N

. y& B2 D& p. \5 T2 h3 t    ·人事可凭，天道不爽。
- r% `9 Q, b, G2 T+ i: c/ S  q* L8 J: ]

8 j7 s$ f. n+ }8 ?    【译】可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。
. M7 Y* n+ W% O6 x

2 c6 h9 Z" [9 \' J/ y    ·如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。


6 R- U0 u& g! h4 X4 m    【译】为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。
5 y/ D) Q' i+ y! W! t; p
$ A9 L# Z: q# G# P  h9 Y. o, v
    ·如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
4 n6 O2 w( d5 y

    【译】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。
/ _" J9 n% `  P2 x! I# f
$ L5 k: Q+ Z/ ]( y
# ?6 F9 x1 O1 ?' F; |% E6 l; b    ·如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
, c0 q7 p9 o/ t1 ]! {
5 Y+ ]; z( B) Z4 w* x; c! d$ ^* k
    【译】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
8 W/ t  Z. E6 l7 s7 n* l, j

" r$ i" Y6 z0 l" @+ I4 K% H    ·如何暴疾而殁？纵欲奢情。
6 {1 j) L  ]& B5 X" d$ A9 e# l
/ R$ y+ p+ D$ ~! J: e
- V5 e/ a$ Z, D8 j" A/ t+ O    【译】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。


! W) G2 U1 x- s- u/ o. u0 N    ·如何毒疮而终？肥甘凝腻。
. s) K( W1 p3 p4 l2 x- g5 {
+ ~- V$ w. u- h
    【译】为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。
2 T% l1 S; t' h! B+ O

  C7 ]& ^' ]6 ^2 o* s; A5 c# a  g. E    ·如何老后无嗣？性情孤洁。
$ c0 E+ t  i  [. h* ^4 C1 `

+ O. }8 b4 ~0 {& X, f8 o    【译】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。

" {9 |" ~; [" t# |9 b
5 k* E/ A" I! a    ·如何盛年丧子？心地欺瞒。
, p+ }8 C- C% a: i( T; x, C/ L

    【译】为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。

' B! e8 N2 U6 S
( d& O3 {5 M" y# a! D    ·如何多遭火盗？刻剥民财。
1 E! H) L5 M7 s" d+ G7 g
4 n0 x# b- ~' w& }  J
    【译】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。


$ a- X0 I; ]  `& U+ J    ·如何时犯官府，强梁作胆。
) I7 S! `" m; W' P

  v, g$ e7 U" i, F1 ?& E    【译】为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。


    ·何知端揆首辅？常怀济物之心。


    【译】什么人能当宰相？常怀济物之心的人。
& G0 |3 j$ a. {0 J0 w6 i

    ·何知拜将封侯？独挟盖世之气。

' p# f) l8 x5 w
& y% C' a6 I" l    【译】什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
  x5 c- G. [7 l/ s+ t; X, D
- J9 U. {9 p2 U1 p0 V8 F
% K2 o# w0 r* S1 Q, b( X    ·何知玉堂金马？动容清丽。


2 Z$ ?0 a( c8 S  b' \& x" Z4 Q7 N    【译】什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。


    ·何知建牙拥节？气概凌霄。
2 U5 r) O  O/ c) V( s9 s  t

    【译】什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。