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为政“十德”

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南京秘书一 发表于 2013-6-24 14:31:24 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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为官行政,当德才兼备,以德为先,具体应有“十德”。5 C' y6 G8 ~9 _+ f+ I$ \' _% _
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一为信仰之德。人可以有不同信仰,但不可没信仰。实际上人皆有信仰,没有其他信仰就信钱,这就出来了地沟油、毒奶粉。作为领导干部,须坚定自己的政治信仰。这个信仰不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。$ g  b) ?$ [- @4 N+ F# [4 g- I' j

+ M( U2 a8 c2 }8 o7 l; A! Y3 X. x$ z二为境界之德。这同信仰是因果关系。有什么样的信仰就有什么样的境界,信仰到什么程度境界就达到什么程度,所以有的人境界在“钱”,有的人境界在“来世”,有的人境界在“修齐治平”,在敬业。领导干部应有“三不朽”的追求,有以天下为己任的高境界。- l/ }  u) L& r8 g
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三为气节之德。领导干部当有忠诚于党和国家的坚定政治立场,有维护国家利益的民族气节,“临大节而不辱”,并将忠于党和国家与热爱本职工作有机结合。& Y3 h$ k, m0 K8 S$ O0 A' M- X% H
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四为诚信之德。诚信是人的基本美德。作为领导干部代表的是党和国家形象,更应讲诚信。首先自己说的话自己要相信;自己相信才有可能让别人相信;自己都不相信,别人就更不相信。3 A* k" [& F9 t" P- n" L
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五为胸襟之德。领导干部在工作中,会遇到各种矛盾、困难和纠纷,在这种情况下,领导班子特别是一把手一定得有胸襟。没有比双脚更高耸的山峰,没有比眼界更宽广的原野,没有比胸襟更开阔的海洋,没有比思想更博大的世界,干部的眼界、思路、胸襟同形象同事业成正比。# P* i5 m8 C+ x6 `% f1 S

: H. ~; w: O9 g; Y; x/ R" J六为内修之德。领导干部服务国家、服务社会、服务群众,要有孟子所说的“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”,这是起码的良知和内修。除此之外,干部具体工作中“烦心”的事比较多,还须有“不怨天不尤人”的修炼,明白“一等人有本事没脾气、二等人有本事有脾气、三等人有脾气没本事”的道理,做到“达则兼济天下,穷则独善其身”。+ b" Y+ V$ \1 E: B, @+ ]  @  u/ X! v
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七为慎独之德。人在做,天在看,要想人不知,除非己莫为。律己方为事业提供正能量。: M4 y; ]2 j: p  o$ J" v

6 P: k% _$ O5 T4 |+ H" s3 R  o八为士风之德。所谓“士风”就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。领导干部掌握大量的行政权力,也会经常在权力利益面前遇到诱惑产生困惑,这就要具有士风,坚持秉公办事,对得起良心。. G7 O  i- {. ]4 Z
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九为恤属之德。“君视臣如手足,臣视君如腹心;君视臣如草芥,臣视君如寇仇”,此虽说的是君臣关系,但其中的道理,却也适用于领导干部与下属的关系。干部要按这样的古训要求自己,关心群众,体恤下属。& i) X$ O3 o  Z
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十为雅兴之德。领导干部要有良好的社会形象就要培育雅兴,具体可以包括笃学之德,以及其他各种健康情趣之德。这种雅兴又应该是本性天然、率性而为,而不是刻意雕琢、附庸风雅。$ b( j% r. A0 S

6 W1 Z/ l2 P6 w) i7 _有此十德,则外无愧于民,内无愧于心。勤修善用,必福泽苍生。4 a9 r$ D6 E: f& n5 A) s$ g$ X' T
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(唐双宁)
 
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