错 误 " A9 r* W0 m" J) N! \ L6 e
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古龙小说中常有这样的对白:只有死人才不犯错误。 & }) T" ]2 F3 }" q
很对。 # v/ g9 s! V% L; c2 S$ E/ \7 D( f
人只要活着,不论他经验多老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。 W4 V6 j, @6 \; D4 f: T
犯了错之后,有两种情形。一是自己先觉察了,在他人未发觉时,就已经纠正。另一是自己未曾觉察,错误由他人指出。
: }2 A9 _" Q$ E 通常,第一种情形,不会有什么问题,而第二种情形,却大有问题,可以由此而生出轩然大波,当然,也可以略略一笑了事。 5 K* k3 {% o; y5 {2 ~5 G' r$ h( f& s
被他人指出错误时,自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时,人家有权态度恶劣,面子上下不来,硬不肯认错,唯一的结果是错上加错,面子更难看。
2 k/ K; M$ z6 V3 ~ 所以,只要有错,一经知道,立刻承认,那才是光明磊落的态度。
5 R7 U: m3 w* e$ V0 E! | 想隐瞒错误,或为了面子而强词夺理,结果都只有愈来愈糟。 7 w9 u @+ U5 o
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不 改
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0 Z& M8 y" U1 x6 Y, ^# b 上篇谈的是“有错就认,光明磊落”。一般的观念是,既然认错就一定要改,子曰:“过不惮改。”一般的观 : O3 Z8 ^8 T# i" x: ^) ]
念,就是由此而来。
. L( E G2 x$ `, x# u7 v 其实不然,认错是一回事,改错又是另一回事。认了错,不一定非改不可,可以继续错下去,有权继续错下去,但必须承认自己错了。
& X/ p8 w5 k' W3 c# i: n 这种说法,听来很“骇人听闻”,与一般观念完全相反,但却更合乎人性。对,或错,本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时,不妨承认自己错了,但绝不必一定要把举世的观念,移做自己的观念,可以坚持己见。
0 T: R5 _- m) r2 u5 Q' G 最著名的例子是,当举世皆认为地球是天体的中心时,哥白尼独自以为地球绕日而行,只不过是一枚小行星。结果如何,人人皆知,哥白尼不肯改错,后来观念改变,对错易位,谁是对,谁是错?
- i! W! R1 M2 w4 W W 认错,不改,比死不认错可爱得多。一个是直接的,光明的,一个是鬼祟的,横蛮的。有错,要认。可是有权不改。
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( ?3 ?& V Q- a+ t6 h2 } 人际关系十分复杂,但以不变应万变,再错综复杂,也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。 2 b2 [4 K0 K W, t3 E3 R2 g
例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝――可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委屈自己?
1 U( E7 @8 c% b8 g% H 要知道,在求人者和被求者之间,首先在人情、道理上站不住脚的是求人者,而不是被求者,所以,拒绝,是正常的行为。自然,乐于助人者,也没有人不让他助人。 " T8 E2 z$ n4 f! x% r5 t0 W
拒绝是正常的行为,可以拒绝,可以不答应,但如果答应了,那就总得做到自己答应的事――包括口头上的答应,文字上的签署等等。答应,代表了一个人对一件事的允诺,既然允诺了,自然就该践行诺言,不然,这个人的话还有什么价值?很多时候,打落牙齿和血吞,都无话可说,还是下次学乖,学会拒绝。 7 T# y7 ~( c; X) Q( n
答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。
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欺 骗
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% i6 v' G, }4 ] Q. E' z' r 在人与人之间,不能用思想直接交流,必须用语言或文字才能沟通的情形下,欺骗是人类的行为之一,任何人都有这种行为,不能避免。 ( F9 W' g; p4 b1 e- q# Q/ x
常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。 " p7 B# J! c L
没有人一生之中没骗过人,欺骗他人这种行为,当然不值得鼓励,但绝不能否认这种行为的存在,也不可抹煞这种行为存在的普遍性。
" H$ }( ?8 h! A2 f 任何人不可避免或多或少欺骗他人,不过要知道,可以骗别人,不能骗自己。
' N* O' X# y: Y" d9 u/ Z 有人会骗自己吗?非但有,且不少。向别人说谎?说得多了,连自己也会把谎话当做了真话,心理学上的这种自欺现象,相当普遍,稍为留心一下,可以发现周遭这种人还真不少。 ?5 f/ ~' k6 r$ ?
自己把自己骗信了,那种现象,属于精神病的范围,千万要小心提防,不可让它发生。 4 U! C9 m6 Q/ @8 @
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$ V( i. N9 J5 q4 i" a: R* a 架 子 % m% u' Z; e. ]9 k. b7 [5 |, M
. N% B* f( o6 h3 ? 摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。
, V% T+ O5 K1 R, W1 f! F. P 其实,当一个人,有摆架子的资格时,他自然就不必摆架子。摆架子,无非是想抬高身份,当人人皆知这个人的身份高时,他何必再藉摆架子来抬高? / q* M/ z- U% E8 U4 H
这道理再简单也没有,所以,凡是在种种场合,以种种姿态摆架子的人,是说明一点:他身份不够高,而且他自知如此,十分自卑,所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法,往往效果适得其反,叫人更加看不起。摆架子者可能也知道,但苦于既然身份不够,不摆也不行,只好硬着头皮,真是苦楚。
2 \- `& f' g- p3 I 所以,摆架子的现象,还是随处可见,那些人既然十分苦楚,也值得同情。
& Q- ]. T3 t9 v1 r% K/ I 调皮话中有:“裤裆里放长凳――好大的×架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。
3 h% Y3 f7 D, e7 _4 q3 S. o$ z v (摘自《处世之道》) |