第三大类:创新式议论文(思维睿智美)7 `9 D# V) h" w7 ~+ b- T
特点:活化以上几种结构方式和写作方法,创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有: ⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;
4 q! \4 C4 Z6 L8 b* G' {- ? ⑵比喻派生式:标题以一个大的比喻托起全文,全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》,<<铸造人格之剑》两文;/ w8 z4 ^. Y- Q8 P) R R
⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。
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+ z7 T6 T9 M2 n9 a" m* W$ _: }2 U 铸造人格之剑(话题: 铸造人格)
" U: z6 h5 B$ `' u2 m3 X4 v& ? 当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。: [4 u0 D3 O4 @7 n/ y% F
孟子曰: “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
$ E* z p, i3 h! z0 b6 h1 Q 第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。
3 C1 B# p+ O4 j8 _9 H 王国维在人间词话中说 : “东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论, 我们感受到他的达观向上。* V) _$ K3 a7 T: W' D* B
一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。7 o; q7 w D' B% t8 }* D1 {% \ c
第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。1 `" E! \4 t& w% g& K) d3 c
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。
( C; _4 c. A- Y; l, |+ D* j 不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.
/ u1 w6 |! V/ Y) u: i/ z, v6 S) ]2 } 于是,你的人格之剑,铸成了。
7 ~( q! l1 Y0 K/ h) S ^ 第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。
( k- ^+ \. L; M: ^ 是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节, “一片丹心照汗青”?6 q: v" y7 e( m! W) { k
又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……
8 D3 } M/ B7 o1 B8 m" p 王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。$ T$ X4 e; k* k: O& g/ [9 f
烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。, ^; a. ?, ]4 z
旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑! |