六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
+ d% ^6 J" e6 N4 F& g, J4 a9 A　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
$ a$ ?# j  ~6 C6 [　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
( E6 G+ |4 ^: f' W6 {　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
2 }6 s0 F6 Z: Y* X+ e8 O- D6 ?5 M　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
9 Q8 q- _3 Q& k　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
6 H- R) \9 u' j% a4 Y　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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$ F8 Y" d+ G5 s( m- J. d　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
4 G! `. ^. M3 h0 I( f$ V　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
4 ~; P* {) w: X" V: g2 [　　予，执子之手，共赴一世情长；
% U  R, p( Q% [6 p  o9 |4 a; B! X　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
6 t" I% e3 h- ]' h/ U1 v　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
& ^. r' A2 u& f. l7 u  ~　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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0 \9 N4 D, n& ?/ Y+ E' {　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
4 ?8 e8 P& M3 Q" Z( f( G* |1 y6 S) l, e    第二最好不相知，如此便可不相思。
5 g% x, |/ R8 N$ C" P% `    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
( e- b2 L+ d& @2 Y. ?" z    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
0 Y: q9 i+ j  Q0 r" _( F; U* E0 v    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
) `4 F! u; Q; _' u9 F* Q    第六最好不相对，如此便可不相会。
4 A9 W" c& I2 p/ M    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
( D: u( _2 _) z7 A& o    但曾相见便相知，相见何如不见时。
- I4 M" C' F2 Y    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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  d. _8 h$ M! i* R    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
9 z6 Y' ^3 Q8 t" b　　我就在那里
　　不悲不喜
( l. _/ s0 W, a" z3 Z$ D: K 　 你念，或者不念我
) C7 g2 r4 c: U0 w' w/ l6 u　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
$ |& B4 y! r/ m　　爱就在那里
6 U0 j. U1 c# m% D' J! f　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
& d; D0 z3 Z9 R2 S# Z, h0 t2 s　　或者
: i' z  y* y8 P  M5 y　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
1 I3 J; j, {' l　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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; [: B( s+ O$ u, \    五
$ v+ \4 U+ j! N. f- q) Q    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
3 u/ f9 E5 i. k- \, m    流浪在拉萨街头，
& x' m! A" \: s; N    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
: w0 a" k2 U9 _: \  N    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

- r+ Z/ F9 o5 J/ p* K1 t/ M3 C    六  我问佛
4 j& u1 S6 f7 o    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
7 n! T* e2 o* ?: F$ j) p5 O　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
9 ]- U, l0 z( w! T' @　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
$ C1 c: ]7 f2 e+ [　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
0 t; o  I6 U$ s" o+ y/ h　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4 K5 v, z% r, w) P7 h　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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