六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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2 @7 p( V- i! A: T( I　　一
* P$ i: t0 Z% {, o9 F; {1 q' L　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
9 T' t6 U! v) z　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
1 D' i* W( ^- a! q4 G5 j- M5 T6 V　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
5 n% |6 L' J% j* }　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
" {0 u  T3 U- H5 `, E　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
7 {& c& ~8 R5 @8 B　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
, |8 z- R$ n. p+ e# ]! V6 u1 d2 m9 Q# C　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
$ `9 X/ h7 \# V7 z  e　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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5 ^/ O3 K0 r( E$ e; x# ?1 m% r! W　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
+ P% I% r9 M. p  g9 U　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
" _1 o6 F' h' z) q　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
1 |1 Y+ ]5 w; }, d+ F% e/ s　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
  P, Q1 G6 ~) C6 Z) K9 ~- @　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
- O; ]$ t8 N8 X" {/ r' E　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
, z. Z& f/ x9 B　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
- k  N. a, r3 x+ A5 g1 w- z    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
% d: d+ N* U% _! N1 F    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
! |* ~2 h4 C' n  i. @6 t& f. D1 ^    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
7 F4 |$ |" L% y, B9 Z# U+ K    第六最好不相对，如此便可不相会。
1 M0 s4 L( a6 E6 f    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
( Z' Q( ]' b; a1 T8 t: T    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
- {8 ^" y0 Z3 X5 K6 H$ s　　我就在那里
　　不悲不喜
6 w; Q# e9 Z2 t; t3 ~1 C 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
* T- i* k; Q: {% w* c! ]　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
) W: d/ }, _+ I; A6 H　　不舍不弃
% {( U! f5 a; T$ B. K　　来我的怀里
　　或者
8 R5 n" t# }, d, x9 T　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

更正:
: Y7 L. V" G3 m" q- y根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
" T0 h/ [0 G; r- a# Q    五
3 N7 g5 v! b" L0 Q+ A    住进布达拉宫，
( K8 h/ ^% X6 H, E3 z+ {    我是雪域最大的王。
) L+ Q" S9 h/ y5 R9 f8 j1 ^) O    流浪在拉萨街头，
& \9 `- U9 o2 z4 I) k7 D! c8 b    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
7 A& S2 ]7 ]! o9 ]% j    入山又怕误倾城。
" }6 y& [3 N2 a4 @. [, K$ |+ X    世间安得双全法，
2 ?* R; C! V8 @/ S5 N' Y" }8 Y    不负如来不负卿。

' `) ?) o+ i) ^5 m: |! s    六  我问佛
, f- ~2 v: d  p  n( a# Y" n    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
$ u7 P% r0 K0 ~0 o& v    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
' p7 g$ _& ?/ z! I8 d　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
2 Y  L4 i2 T, @+ o! e2 M4 M- J$ u　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
  K7 `5 K% l7 ~! ?* p3 j　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
- ?9 W4 B1 i8 y4 f9 h2 Z4 f! h　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
$ I+ Z( @0 v/ v( _8 u) s　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
9 A, c* g+ L" `8 _' e　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
7 x  I% T6 x" s6 m+ {　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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