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六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

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雨夜 发表于 2013-8-9 18:01:50 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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   六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:9 W+ X, S( L& ~% j5 z+ c# X/ @. F
: m5 i" R( g8 C) Y, H
  一
. ^  @$ d8 l. d( U4 d. s6 V* G  谁,执我之手,敛我半世癫狂;
7 e6 o* X8 n( I7 z0 ^  o9 `0 V  谁,吻我之眸,遮我半世流离;
' D* c$ a) B" g5 o4 b9 r) v  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;- ]" B, x  ~6 N" K
  谁,携我之心,融我半世冰霜;$ B% h* ^8 _, M3 d% @0 p
  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
$ G* Z7 {" X( [  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。3 z3 [  R5 a! K
  谁,弃我而去,留我一世独殇;
  @# D5 c* u3 L  谁,可明我意,使我此生无憾;( i; ^# g) M. J0 P( Z. I3 J
  谁,可助我臂,纵横万载无双;8 o6 L5 v5 _/ E' Y6 W4 _' |
  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
+ U8 `- L  R/ a; ~) T  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
: B3 `5 C# Y/ k( n2 A  伊,覆我之唇,祛我前世流离;6 R( P/ f9 t" o5 H% N+ V9 u
  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
. u. j' }- z4 K8 Z- v! Y# l2 q* ?7 r" n0 h; j! L5 o
  执子之手,陪你痴狂千生;
( V( H. S. b+ z: H- |  深吻子眸,伴你万世轮回。, M9 b* b7 Q) W
  执子之手,共你一世风霜;
% r1 `' ]3 ~  U1 y  吻子之眸,赠你一世深情。
" w. h: R% V# o' _. l0 ?
4 U/ }( \6 Y6 q6 A7 o( F) v" w  我,牵尔玉手,收你此生所有;
+ b$ H' W8 M: j9 t4 L  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
2 l# h4 t% T. N  予,挽子青丝,挽子一世情思;" s0 u( s3 e$ A1 Z/ t
  予,执子之手,共赴一世情长;
/ u# G* F' w# g. C5 S7 T' H  曾,以父之名,免你一生哀愁;7 F. Y7 `7 Z3 i9 p7 s7 j- P
  曾,怜子之情,祝你一生平安!
. W/ b& b1 Z8 V
3 n. I7 ^0 @' E) O5 q# |  二《那一世》( J6 c$ W( `) z' y" F
  那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
# I& h+ y- y7 k+ v  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言* z5 b  n5 s" Y# G9 G( A% E8 Z
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
& t0 [. P( q" {# {% {  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
9 o2 ~  p6 T% N- q& I- U8 O  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
" Z$ b5 o# J  c. l9 q  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
# ?$ K( ^, _, @3 P( I0 f1 }0 q  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
8 f/ z$ U/ x  E& F" ?  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐* x# d$ g9 N- h0 P' M
5 D' a4 k1 r: S
  三
+ c+ x" D' s6 b    第一最好不相见,如此便可不相恋。
$ ^3 x2 w7 t9 b, ~2 H7 E' B    第二最好不相知,如此便可不相思。, x6 [: B2 c  n  @1 [3 n# j
    第三最好不相伴,如此便可不相欠。3 x# |% i7 o( c3 A
    第四最好不相惜,如此便可不相忆。+ `6 [3 F8 K. n( K" p7 g, f7 c
    第五最好不相爱,如此便可不相弃。2 H7 t* {% F+ i5 M& B
    第六最好不相对,如此便可不相会。
$ u. U' C1 C* {% g, @+ h! }" V% z    第七最好不相误,如此便可不相负。5 _1 l3 k3 d/ B. A& H% V) Y
    第八最好不相许,如此便可不相续。
+ c+ W/ i" |3 ?% W+ w9 j    第九最好不相依,如此便可不相偎。) i$ x7 g+ y! W$ m7 r9 i2 m. b
    第十最好不相遇,如此便可不相聚。
3 Y3 d+ W, M4 Y' Q    但曾相见便相知,相见何如不见时。
$ G+ Y2 Y4 N' \" s1 g; r. `/ c    安得与君相诀绝,免教生死作相思。' }! V+ ~# d+ r& [: `

% ^  N, Y6 W+ H, K    四《见与不见》
8 k; \; N, W+ f  你见,或者不见我
, U( z; }. h  R* t. z  我就在那里* O8 y& p( R% k5 a
  不悲不喜
# m# c$ L8 v" j. [. p   你念,或者不念我
3 D, I4 Z# r/ s8 z! U8 L  情就在那里) T  U4 z  f' o- P1 B6 h
  不来不去
& U1 B" ^5 u  C! G: p  你爱,或者不爱我
/ M( n: ?/ y0 [( b6 g  爱就在那里
8 q9 q3 f7 G) ^* L# C  不增不减" t6 R7 @' m! L* n+ |' Z( f
  你跟,或者不跟我
6 C$ [3 F6 s  ]  我的手就在你手里6 d6 c3 U9 m! C% @6 J
  不舍不弃
# h* {1 e6 [1 Q' t  来我的怀里  n; [: Q- r& _1 l3 J$ l
  或者
2 A, I5 T  w! R# t, i( M  让我住进你的心里4 _+ _0 |' k/ w, Z
  默然 相爱9 y" Q, [# M" F8 i" Y
  寂静 欢喜
9 N/ L5 k; q# y! Q5 I6 |: [; M9 x9 `1 v- v
更正:
( p+ M1 @' x9 U5 o根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
9 t6 N- ^! k- v2 _6 r9 S     0 z8 t6 _, c8 [8 f4 C3 I# P
    五7 B/ c! c! C2 U2 A+ u; W
    住进布达拉宫,2 _/ v6 r- p5 c* o0 t- a
    我是雪域最大的王。
; z' |& g5 f# Y    流浪在拉萨街头,
" k) p  d" e$ }  v# v* q/ C( X' R    我是世间最美的情郎。
: k2 @! |( }2 C: q2 C1 u  b7 e    与玛吉阿米的更传神,9 F; p% |1 w0 P, e
    自恐多情损梵行,
4 I& E" F% b4 ]5 |) e    入山又怕误倾城。$ c( w( ~5 v9 S/ A+ u
    世间安得双全法,
1 f  z8 c7 z' r3 x    不负如来不负卿。5 `# I) ^! k2 i% X" Z

% o- V' j- w( }6 h6 p# \    六  我问佛. o. Z/ v, Y6 ~
    我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?7 O  B3 ]: e0 [8 |( @. R
    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
/ \. x2 Q$ j4 T: G8 \  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
3 J( }2 \; F; C9 W  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。; i- a" N2 \- A2 F9 L
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
. `2 I6 l/ a3 D8 {/ d0 P. G8 N  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。, P$ ~( Q/ P& v( A5 a4 S
   我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
1 W6 W- ~+ o- \6 x& L& h8 Y" \$ W5 v  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。$ I0 ^$ [8 G2 b* D- \
  我问佛:如何才能如你般睿智?( w; ?% f: V) P8 I0 a" C& r, k' g
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。  u! A4 `- o& c! e1 J& w
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
7 I! m& P1 c  w  ~5 y/ B0 S  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。. p' C+ b) P  {6 }
  凤凰,涅槃
3 w, q9 r8 p. X: R% _) t  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。3 S) Q: c. a5 I7 `" x7 U/ O
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
2 Y  l" |8 Z& P$ S# O6 @7 \7 X
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老猫 发表于 2013-8-10 09:36:56 来自手机 | 显示全部楼层
 
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