六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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  S7 C" H1 l' s" s$ q　　一
! x( k4 F3 i- z, T& O: a　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
4 c4 I: n1 c9 ]& T　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
4 k' p0 i* C$ @; `# X: K7 i+ ^　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
' D0 _0 ~. ~% p1 j% t/ s　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
3 e& F  Q$ z( R- y　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
; Q" _. B+ G0 g　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
( q: g7 }% }" Y7 t( _, k& g2 G　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

6 l' r0 ^! \+ ], G　　执子之手，陪你痴狂千生；
: S# Z- u0 W$ j$ b　　深吻子眸，伴你万世轮回。
( O+ w& V! e% Y. [7 x　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

* I6 B) q' B8 Y　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
. o7 }6 v/ C5 }! d' Y; x　　予，执子之手，共赴一世情长；
; }, H$ L0 B+ [! W0 y3 ]) E6 {　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
! y& a# e# \7 K' z* N8 o2 J$ `　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
4 U# h7 W5 C. ^. w) F; K3 F　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
4 ~8 s+ `3 J+ }* p    第一最好不相见，如此便可不相恋。
0 c0 G4 v8 H7 W4 \    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
% @1 _/ x7 W9 c/ ]& N* p- ^! J! |    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
( E2 A3 U6 O* H! ^, {' u    第九最好不相依，如此便可不相偎。
. ~$ F. J6 j: ~. S    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
6 ~0 Y3 O- g, S8 G* z6 Q  W, H    但曾相见便相知，相见何如不见时。
& e3 x* H8 q9 Y9 ~3 {) i. K$ c    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

( f' }) g* _) A0 {    四《见与不见》
: t  C: T* e* u, q2 y! @　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
0 G5 k, y# z* ]5 o 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
6 y/ Z; `8 Y( C6 V( k2 r/ x! G# c3 T　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
4 w  n1 n8 h) k" f9 e* {6 @5 g5 D　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
9 J! K) U/ |; W2 l. f: R　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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- @! l2 Q) Z) D' Z( L* I    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
& b. {3 i( x! w' ?, ?6 a7 {% z    流浪在拉萨街头，
& Q$ O# c1 U( N* ^& }% h    我是世间最美的情郎。
5 N, j: ^& Y$ `    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
4 F! m. s6 z9 K8 \    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
  o( j0 [# y2 }* S+ a) G    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
! {! s' m2 g4 G2 m9 y1 g    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
; F: ~9 X) n% l1 |0 S  K) u; N    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
# w3 U6 \) Z# M$ a6 @5 h　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
, O) G3 Y* V0 o" i. S1 P　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
: @+ c6 Z4 `& Q　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
  Y2 O2 u. \/ r; r: U7 S　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
4 K3 s6 s4 y2 V% u# g4 k2 e　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
/ B6 K" e; Z2 W　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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