六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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一
+ d% ^6 J" e6 N4 F& g, J4 a9 A 谁,执我之手,敛我半世癫狂;+ w- k/ x. V# I+ X9 |: a" ?
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
$ a$ ?# j ~6 C6 [ 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;: o1 H \; C2 S7 D) D3 v- U
谁,携我之心,融我半世冰霜;
( E6 G+ |4 ^: f' W6 { 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。4 q; i! W- f9 R" j, z7 I9 V
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。1 z+ Z& s- B1 w
谁,弃我而去,留我一世独殇;" g/ ]5 U$ C' O. G* ?* O
谁,可明我意,使我此生无憾;
2 }6 s0 F6 Z: Y* X+ e8 O- D6 ?5 M 谁,可助我臂,纵横万载无双;
9 Q8 q- _3 Q& k 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
6 H- R) \9 u' j% a4 Y 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。! _. V: \' @+ ?( z9 z5 e
伊,覆我之唇,祛我前世流离;7 z4 X! q) h. ?" J8 R( K
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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$ F8 Y" d+ G5 s( m- J. d 执子之手,陪你痴狂千生;, ?2 }& A" I, p9 C: K' E
深吻子眸,伴你万世轮回。7 J+ A' S8 r8 s, n! f
执子之手,共你一世风霜;& @+ _( o9 {" I2 N
吻子之眸,赠你一世深情。7 j/ `: W8 i; }6 R2 A- C
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我,牵尔玉手,收你此生所有;
4 G! `. ^. M3 h0 I( f$ V 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。0 e h& M1 Y' E( @# ~
予,挽子青丝,挽子一世情思;
4 ~; P* {) w: X" V: g2 [ 予,执子之手,共赴一世情长;
% U R, p( Q% [6 p o9 |4 a; B! X 曾,以父之名,免你一生哀愁;, R ^& x0 @7 K$ l
曾,怜子之情,祝你一生平安!. t- \: K) X5 `1 N0 t- j& M
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二《那一世》/ o) H0 Y3 B6 p* g
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来" f6 p4 f4 H5 x6 N% E( h
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
6 t" I% e3 h- ]' h/ U1 v 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子/ P* c G+ n& j0 N/ ?5 m
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息/ G# o/ P# ~) S
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖7 U3 H8 n) f! G* U
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖( s' k; h% p6 |6 W4 m
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
& ^. r' A2 u& f. l7 u ~ 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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0 \9 N4 D, n& ?/ Y+ E' { 三1 k, m0 N4 X- l- [9 T, J! {& q
第一最好不相见,如此便可不相恋。
4 ?8 e8 P& M3 Q" Z( f( G* |1 y6 S) l, e 第二最好不相知,如此便可不相思。
5 g% x, |/ R8 N$ C" P% ` 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
( e- b2 L+ d& @2 Y. ?" z 第四最好不相惜,如此便可不相忆。
0 Y: q9 i+ j Q0 r" _( F; U* E0 v 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
) `4 F! u; Q; _' u9 F* Q 第六最好不相对,如此便可不相会。
4 A9 W" c& I2 p/ M 第七最好不相误,如此便可不相负。- o$ N6 O. i! g( P7 [8 S
第八最好不相许,如此便可不相续。9 L' |$ q5 j6 j
第九最好不相依,如此便可不相偎。- |% i& \. Y! |, P
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
( D: u( _2 _) z7 A& o 但曾相见便相知,相见何如不见时。
- I4 M" C' F2 Y 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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d. _8 h$ M! i* R 四《见与不见》/ O8 {: z5 Z' g: x
你见,或者不见我
9 z6 Y' ^3 Q8 t" b 我就在那里" O7 J/ {2 W# M4 Y# d" v1 ^( {: O! l. ~
不悲不喜
( l. _/ s0 W, a" z3 Z$ D: K 你念,或者不念我
) C7 g2 r4 c: U0 w' w/ l6 u 情就在那里+ i7 f9 Y7 W, B5 l0 Y
不来不去1 A5 O6 a0 X. Z: ~3 j
你爱,或者不爱我
$ |& B4 y! r/ m 爱就在那里
6 U0 j. U1 c# m% D' J! f 不增不减5 M4 { f. f* X4 I" M
你跟,或者不跟我 w* A' L2 Y D$ \) Q3 `3 {0 R+ k
我的手就在你手里1 x& J6 L7 F; z# D' F: Z
不舍不弃% y- F* U: Z% F) ~$ o
来我的怀里
& d; D0 z3 Z9 R2 S# Z, h0 t2 s 或者
: i' z y* y8 P M5 y 让我住进你的心里+ b# Y3 M- `0 K
默然 相爱
1 I3 J; j, {' l 寂静 欢喜6 _4 P. S8 F" |2 J% n
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更正:1 ^1 R7 S$ B: J& r; i
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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; [: B( s+ O$ u, \ 五
$ v+ \4 U+ j! N. f- q) Q 住进布达拉宫,: ?, l( S2 w% G; Y
我是雪域最大的王。
3 u/ f9 E5 i. k- \, m 流浪在拉萨街头,
& x' m! A" \: s; N 我是世间最美的情郎。7 W9 d( u1 `, R& y4 I: K
与玛吉阿米的更传神,4 W! H. `' t9 d+ x! @- i6 G6 `
自恐多情损梵行,
: w0 a" k2 U9 _: \ N 入山又怕误倾城。6 G; T, M2 h- u+ B
世间安得双全法,# R* G/ D6 C4 M+ ~
不负如来不负卿。& t! V- P, I& F. ?
- r+ Z/ F9 o5 J/ p* K1 t/ M3 C 六 我问佛
4 j& u1 S6 f7 o 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?% X! K7 ~6 d, R, a
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。/ d1 Y$ f' \- A7 F8 W& e
我问佛:世间为何有那么多遗憾?3 W) \4 j0 u& q. x+ \
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。& v% G$ {( s$ o. b/ I9 _
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
7 n! T* e2 o* ?: F$ j) p5 O 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。0 R+ b6 W1 [/ ^8 c- c3 a& p+ e
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
9 ]- U, l0 z( w! T' @ 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。. m0 m9 S7 ~( K" Q3 C( @0 d
我问佛:如何才能如你般睿智? |2 Y, I. v2 }* ^# @7 t
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。9 E( ]- B! B, m+ ^' T
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
$ C1 c: ]7 f2 e+ [ 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。0 C% v0 f8 H' A& \$ ]7 f1 x+ ]* K
凤凰,涅槃
0 t; o I6 U$ s" o+ y/ h 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
4 K5 v, z% r, w) P7 h 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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