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今天过小年喽 品传统春节文化习俗

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六味子 发表于 2014-1-23 12:11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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  今天是农历腊月廿三,是传统习俗中的“祭灶节”,亦被称为“小年”。这一天的到来意味着整个春节庆祝活动开始啦!
8 G% W' Q0 @/ h4 F, E5 j! i  中国过年有很多传统习俗,每天干什么老祖宗都给我们安排好了,所谓的年味,也都是从一个个习俗中散发出来的,对照一下下面的过年习俗,看看你过的年对不对。
' H! S  C$ k- Y" b2 {* ~  【腊月二十三】
$ K1 N) I9 U8 q' k( l- |  小年就是腊月二十三日(腊月二十四日),是民间祭灶的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。
3 v' n4 l' r7 U  ]* ]7 F  【腊月二十四】
! _  D+ K6 |9 T$ T1 C! K  腊月二十三以后,家家户户都要写。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春节的对联数量最多,内容最全。前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景,内容丰富,妙语联珠。
5 g/ J% R! U& e5 q8 x. s  【腊月二十五】
: Q5 |6 W7 Y/ m& a0 {0 Q# l  旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。4 p: n) V0 b0 H5 _1 H& s
  【腊月二十七】
- L8 D* a0 M- O8 i# d' Y  传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有二十七洗疚疾,二十八洗邋遢的。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
8 |6 W6 q2 [4 i4 E  【腊月二十九】
+ g# N. w0 A- f9 [4 P9 F  除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。& K: @9 l1 A3 o& c, e- p: x
  【腊月三十除夕】, @) U! U( h( G3 ]2 k7 q
  是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布新,消灾祈福为中心。" q% V9 a5 B! I( a8 Y: Q% W
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2 q/ T6 J4 o8 B  【正月初一】  春节俗称“过年”,原名“元旦”,春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。    春节里的一项重要活动,是到新朋好友家和邻那里祝贺新春,旧称拜年。, V# U4 T3 h3 _/ D
  【正月初二】   正月初二,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。俗称“迎婿日”。  北方在正月初二,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用五大供,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。   每年初二,是老北京敬财神的日子,这一天人们要赶到财神庙去烧“头炷香”。% Y/ a- y0 h8 n" {4 R

6 N, [# ?) `. x5 ~- d  【正月初三】  烧门神纸,旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。   正月初三称为“小年朝”,也称为“赤狗日”。民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。1 k7 v" s1 M$ Q5 r. U0 F" F2 H

+ l" b* ?/ ~' P+ g8 X' a+ E+ p9 u  【正月初四】   农历正月初四,在老皇历中占羊,又称为“羊日”,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子,全家一起吃折罗。所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。   另外,一般商家都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。% c  b3 R/ E1 F  y2 t2 e
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  【正月初五】  正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。   这一天,在许多地方都有送穷的做法,只是具体仪式和称呼有所不同。
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! p4 C: i5 N% o4 W6 }0 T7 {5 }  【正月初六】   农历正月初六,又称为“马日”。古称挹肥,人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来,一直到初五皆不能打扫,厕所中的粪便累积,于是这一天做一大扫除,并祭拜厕所神明,将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。农民下田备春耕,穷气送出门。   老北京民俗谓:这一天,家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去,谓之送穷鬼,门上的挂笺也可摘下来同时扔出去,叫做送穷神。
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  【正月初七】   中国民间称农历正月初七是“人类的生日”,又称为“人日”、“人胜节”或“七元日”。古时,这天人们比较注重饮食、剪彩胜。在人日也多有占卜的做法。据说这天“天气清朗人无病,阴霾风雪有灾祲”。现代人一般不过人日,不过作为年的最后一天,还是要做些形式上的讲究,比如这一天晚上鞭炮就放的格外响亮。# X# ?& M% B/ u6 A) p5 X3 z
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   【正月初八】  谷日,传说初八是谷子的生日。由于各地风俗不同,初八日的称呼也不相同,或叫“顺星日”、“祭星日”、“八仙日”,或叫“转八日”。我国一些地方也在初八日进行占卜。这天天气晴朗,则主这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
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    【正月初九】    正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺。在北京通县,“正月初九日及十九日,士民争往城西留台尖登高,谓之‘逛燕九’。”而在我国南方许多地区,如福建、台湾,四川、贵州、云南等地多以初九日为玉皇诞辰,并有一些祭祀活动。在四川合川,初九日,男女备香烛,到纯阳山祭祀吕祖,叫做“登高”。4 C3 o" s2 i$ Q4 ^# \, t

- ?3 o4 f6 p5 x7 A  【正月初十】  石头生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。  w3 Q* I5 [5 a8 n

0 M* B: T: t6 `* s& I  【正月十五】  是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。9 Y9 C  D/ @! X; b+ d, m! [
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老猫 发表于 2014-1-23 17:01:51 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
过年:天、地、人和谐走进春天
- J# K0 B  t9 h8 t. o   农历腊月二十三,小年。今天开始,中国进入过年时间。+ `1 D3 b& ~. N; B( z
    经过一夏一秋一冬孕育,天地即将在严冬极致时临盆,诞生一个春天。生育春天的庆典就是过年。人虽无酬天之力,天却有养人之方。于是,酬天谢地成了中国年的主旨。1 z: b5 h" L$ h, N- [& H; ~4 R' d* {5 k
    酬天“日程表”,各地有别,却大致相似。: U. u1 v8 ]/ K/ X0 r1 z& n- M
    一是遵循“上天赋予”的刻度表行事。如在东北:二十三,送灶王上天;二十四,扫尘日;二十五,做豆腐;二十六,烀冻肉;二十七,赶年集;二十八,把面发;二十九,鞔香斗;三十守岁坐一宿;初一拜年探春遥街走。大年三十,要在天交未时(下午1时到3时)供大纸,展示贴挂,进行祭祀。年夜饭何时吃?过去没钟没表,乡下也无铜壶滴漏,唯一的时间体验是看天上三颗亮星。三星与上门框平齐,“三星横梁”,这是接神吃年夜饭的时刻。/ P# W/ _' ~/ ]' s6 H: E" ~
    二是依天时守岁与开大门。吃罢年夜饭,人们耍起小聪明进行一系列农事占卜活动,以窥探天机。如量五谷,以占丰歉;破开秫秸,按十二月排列十二颗黄豆,捆紧,投入水缸以占卜一年旱涝等等。大年初一,早开大门,放一挂响鞭,迎接上天送来的福、禄、寿、喜、财神。大年初一到初十,与包括人在内十种动植物对应,通过当天阴、晴、雨、雪,看老天更垂青哪一种生灵。
" B+ P9 K$ |, n* x; O5 j    三是供奉天地牌与打春牛。天地牌的形象是套印七色宫殿图,有对联曰“天地之大也,鬼神其盛乎”,横批“天地畏焉”。天地如此广大,运行规律如此纷繁,人们应有敬畏意识,依天顺地,承天以治人。春为一岁之先,祭春时,打春牛体现着强烈的尚农意识。“一打风调雨顺,二打土肥地暄;三打三阳开泰,四打四季平安;五打五谷丰登,六打六合同春;七打七星高照,八打八节康宁;九打九九归一,十打天下太平。”& @+ r) {* u1 o5 T6 Q
    天地临盆之时,人们又如何谢地呢?+ i1 W" O. I3 M5 C) f
    尚红、崇新、喜庆、欢腾。尚红者,红衣、红帽、红对联、红灯笼,红红绿绿的鞭炮;崇新者,村村落落、家家户户焕然一新,专门安排了二十四扫尘日,扫除污秽与不祥,扫来了新天新地;喜庆者,谁家生孩子,婆婆媳妇都以为喜庆,天地临盆生出一个春天,如何不是万众欢腾,真可谓天增岁月人增寿,春满乾坤福满门;欢腾者,有满街的锣鼓、秧歌、高跷、地方戏等,大地承载了喜悦。5 P, V3 ~2 l7 s$ s+ t
    天地临盆之时,人们做什么?& B* m5 `! E. c2 n3 I
    人们感念大造无私。一是团圆祭拜。天地有降下春天的大恩大德,重血亲、讲人伦、崇大义的中华民族认为,只有在家乡的故土上感恩,才能对天地有些许回报。基于这种文化认知,才有了十几亿中国人,千里万里哪怕隔山隔海,也要赶赴桑梓的春运宏大景观,偶有游子未回,感觉地缺东南,先天不足。一年一顿团圆饭,那是尽人伦之礼;承星拜斗夜守岁,那是对天地的感恩。1 p) J& e% _- f
    二是检省自己。俗传除夕之夜,诸神临凡,天地大张的眼睛与耳朵,审视着每一个人,人们当如履薄冰,如临深渊,检省自己,为曾经的污言诳语而痛悔,为曾经的欺天罔上而愧疚,于是过年成了人们心灵的净化器,人与人和谐的原动力。“人与人没有隔年仇”,过了回年,相互走动走动,说点拜年嗑儿,那些芥蒂也就冰消雪化了。
4 c% s/ D% z" O7 Z    天、地、人和谐走进春天,这就是中华民族过大年。
 
老猫 发表于 2014-1-24 12:11:12 | 显示全部楼层
 
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习近平的春联:在春节即将到来之际,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平22日下午在人民大会堂同各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士代表欢聚一堂,共迎新春。在听取了陈竺同志致辞后,习近平发表重要讲话。他首先表示,再过几天,就是农历马年春节了。我念两副报纸上刊登的春联送给大家,一副是“骏马追风扬气魄,寒梅傲雪见精神”,另一副是“昂首扬鬃,骏马舞东风,追求梦想;斗寒傲雪,红梅开大地,实现复兴”。
 
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