1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。). h; T6 m7 z# x b' B
( V3 o3 E5 N5 z- P0 [" a( q 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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: M% J; l& V5 Q6 y 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)- L- s J6 \! y0 h" l F4 K
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)7 d( A; S! o, o
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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% s/ q" `6 i- S2 ^5 H& h3 f 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)0 B+ q0 X1 O! q, F) j
+ z1 l- L2 s, x& s. ? 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂) g( p: |' ^- N3 P
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)2 i0 J3 C$ o" @0 U
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)2 H+ R/ |! g7 o- [" o, P+ K
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)( ]5 r8 A6 ~) j9 f7 E# v) C; s
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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6 U5 k( P" T# q8 Y/ ` 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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- A0 k' S8 j; D. P9 B" g; {6 w 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事); B8 ^1 W- @. b) U
. \; Q* @) K# {4 e. ]% s& k$ n 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。2 }+ N7 b; M: d/ E( C
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。$ s# p7 L' S0 E# @
; X+ e% S2 _4 d. @; m* V- v 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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! @, n: k! M, J* [ 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)4 Z' ]8 z- t! ^7 s) E2 W& ^6 K
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23.为之于未有,治之于未乱。7 h! n" s, o6 G! N5 t
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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$ h( l8 R7 R. _& v4 l( ?: C8 d8 Z# d" r 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶): H8 D3 e4 H; \
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)1 _- I6 Y, E/ z
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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0 c7 i0 w- D; o w- o( E' w5 H 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪). Q( I) a! V; [, o, f! N& I
1 A3 D- ~# u3 R% h4 a; ` n/ C 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?9 E& Z. g1 ^) x2 ~, \: r: x+ h; }9 u
7 k7 d0 t; u: l$ w+ z0 J 32.天网恢恢,疏而不失。; N8 i4 }! k8 G5 v3 v9 M# e
x1 S$ x; ]: Q! h. h c 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。" r0 K+ \& G) ?* z8 G% ~, K
8 |3 _$ B3 Y9 x3 s( U 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。1 H# P3 C+ a3 u$ z7 C1 h- W/ X$ }: a
7 [1 B. t6 I& ^% d# R 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?, V3 W4 u( K5 Q5 s ^# Q% L
% d" C1 ?4 O* d4 ?# d 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。2 i* G2 c; R, P3 g1 i: _
. r2 I' i& J6 ]/ B" y9 `5 X 40.人之所畏,不可不畏。+ X, f0 B$ z8 r$ R( e( Y+ S
, s; h. p% P9 s4 f E7 L 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。$ B' H4 J i0 E( ]6 `6 e
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42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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# T+ n! ~" b/ L9 K 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。' a# c8 E9 d4 ]+ v
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。! N( z9 ~, m9 f8 ^2 t
. z0 z) V, h9 @6 Y7 U6 Z) X 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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