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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。% t/ f' Q( {' X/ z1 o
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   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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  清明节简介
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  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。/ F0 `5 A2 ?# B8 n' _4 O
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  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。, T# l9 Z6 q7 L

0 v+ W7 J3 [( N1 M& E& s' m  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。: c+ X& r/ q5 r

' n  `3 j4 ~4 H6 G  H  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。: l9 h- T1 h: u2 T2 O

, z$ ?7 U2 q. [+ j0 f  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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  清明节的由来与传说0 r& R# J  y9 t) Z; A* v
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  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。# E  O. D( e' ]' [8 \
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  关于寒食,有这样一个传说:) ~2 l: J' P6 q) K( D2 n* ~

$ c1 X; n$ ~7 X1 Q% L6 I9 |# J$ X, O  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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3 T* \! ~1 k( V( \4 |; n3 ?5 b4 p  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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/ S0 U5 B; w4 q- o+ _  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。; ]& `9 t3 s7 c/ N0 ]% X
  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
; R* O9 j: i$ V- a  倘若主公心有我,忆我之时常自省。4 W: V# Z$ Z3 a6 W) g2 k6 Q2 P
  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。2 W/ q9 z. ]- g. P5 ?9 a

. E. G0 J. n7 G8 o5 s8 o  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。! x/ q* H, e9 V$ D
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  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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& ^) k* i* N% I# {1 A9 x: _; ?/ A  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。1 q( ]3 M) B! a/ X* s. Q

8 G) I7 P1 ]6 Z9 a- I+ h6 M/ z  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。4 e- h1 \  F# \0 H5 j6 y' D/ U
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  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。0 }' ?* m6 c" r' W% {
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  J$ E7 G6 w0 O1 j2 m( D( I& L  清明节的习俗
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, _: c3 {/ b+ W4 Z5 d  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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3 U9 r$ ?! \$ ^( o  荡秋千, n3 c9 E+ _. }* F) u8 j
  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。0 b' [" j8 P/ Y( @9 r

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  蹴鞠' `" b1 q1 M5 w
  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。6 M% }4 D/ M2 A6 N. d# F8 @: x" g

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  踏青
2 Y) x5 _# l& f+ w; A  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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$ N" S: {% R1 n: k3 E  植树# ]& w& Q/ i. m0 i. q2 B
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有5 [) w$ H( w, `% t/ K2 G) I

3 @8 d" x1 _4 R" r7 |着十分重要的意义。' [# N2 u; g& S1 W" j  ^* y
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* o0 Q/ D8 W) m) X- D   插柳
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: x" Q) [* Z: L) n# l% t9 o* q/ I   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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  放风筝
; j" i0 n: s- M( F: T' N5 H  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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  清明节的气候特点, G2 ?. J. b8 R- ?- f

) {* E& w) @. t3 @: f, R9 c1 Q  @  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。9 R9 r2 B  B# g2 F' y
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  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。
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/ A: b/ g! `2 K. R2 z/ y! {7 d  清明节诗句
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" J0 S7 I# @6 Y" o2 X1 d# L  清明; M8 M: J2 L2 z) O8 I+ U
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(唐)杜牧
; B% b# P1 z  ^" g# c# R0 e  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。" z: \. p$ Z: v- J" J+ d
  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。2 K& i# r+ K' W. Q
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  途中寒食6 @$ f- s: D* ^" o
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 (唐)宋之问5 w9 [- }# U* P2 {7 t* b0 J
  马上逢寒食,途中属暮春。9 d4 e% r9 C, J2 q" X/ n
  可怜江浦望,不见洛桥人。
6 z+ D, r* q& J7 u4 e% ^- U, k+ \  北极怀明主,南溟作逐臣。3 J. H* W  v+ |
  故园肠断处,日夜柳条新。5 G9 Q( o, f( m7 X$ e; a

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  寒食( X8 L/ m. i7 N4 W7 E1 q* T
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 (唐)韩翃/ M5 n8 S2 P+ ^' D* x" q
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
4 R7 L; t1 d! Q  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。# B% C) E" x" [/ {" y" I/ L& q0 K

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! s  `% F. H' s) F8 j2 ~  闾门即事
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 (唐)张继
) O) V% ^- h& y. Z; T! j/ A  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;+ p) _. E/ R/ C5 y
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。8 w7 B  h, u% W! W
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2 \! e  w+ J3 \& z7 D' ?  清明
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+ x- y- \* ?! l  s2 F" w0 s3 C (宋)王禹俏
& R2 k* _5 w0 D- t  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。7 w, ]7 p6 _) y
  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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+ `0 I9 e* T- p, O3 [+ W  苏堤清明即事* S6 W7 Q# [' D' L7 n7 }: V
* T4 ]7 [4 S- F4 t6 c1 D0 |
 (宋)吴惟信: f: ^# ~; c1 S. y' G
  梨花风起正清明,游子寻春半出城。, \' Q4 w' t+ Z3 _6 ]3 D3 ^9 x0 {
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
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: Y5 h5 j2 o/ d7 ]1 ^. R) M8 b8 X  寒食上冢
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3 ~8 |& a: L& r! H# [ (宋)杨万里7 S  i5 n8 R1 X1 f8 W
  迳直夫何细!桥危可免扶?$ G9 p# ]# q  _% U8 [' L2 s8 s
  远山枫外淡,破屋麦边孤。
- G' x5 f' L6 H) O" n. c. p6 W  宿草春风又,新阡去岁无。
: S% J+ Z1 k4 L* I# N7 ]  梨花自寒食,进节只愁余。9 a3 o0 w7 A* Q$ e! y: F5 _0 U

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  郊行即事+ H$ F- p" O/ @  u2 ?

  ?3 @, |2 V# A, F (宋)程颢& M  ^/ V% j) {8 }5 p+ v
  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;+ r, ~; C1 Y7 g
  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
. S" i9 P, u: a% Y& A! I+ l  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
1 f- ?7 k: {- d) T  Y  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
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  送陈秀才还沙上省墓
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 (明)高启+ q4 L: V% j' ?# k8 r* d) O
  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
$ ]  f" Y/ S, }' O0 \# q: s  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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' I3 I6 o0 M1 R% Z  清江引清明日出游6 g1 p6 P- U% ~8 r
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 (明)王磐" A9 c: ?6 r8 w0 v% _8 {+ N
    问西楼禁烟何处好?
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. r  M, J( T* m) L绿野晴天道。6 l. C( p! r+ J- W
马穿杨柳嘶,
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人倚秋千笑,
6 g$ r5 a- j! @$ l+ k4 N- E; m, I   探莺花总教春醉倒。
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标签:古诗词
 
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