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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。* |2 X' R J' m" n7 k' C
0 D" n) h7 R" c4 W 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。” U$ ~9 [/ I: j
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
3 ^- n5 P- [% q, L! F 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
: `$ |! T% c' h3 C# n9 [ 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
5 t( _) W1 P9 ^* `8 Q9 [8 Q3 ^/ D 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
9 w. U1 C/ M7 T 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。” `0 n* Q6 p/ x0 ?, u0 ^/ L
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。2 i. J H: Y; N! k4 a
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3.“名非天造,必从其实。”& X0 E! b) Y, c1 }
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》+ O' n: {$ W: l5 Y _* _4 K& L A
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
9 ?7 n }1 L! G7 V5 o; ^ 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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( `. V" E+ h* d1 B) w! O' E 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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5 I3 _6 l7 U* S 典出:《管子·牧民》
; ^1 O& \! T3 ]' r+ ? 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
: K) c# s4 [' j. Y* O& w3 M 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。, ` `8 O6 h+ L6 |9 A
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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" U' ^, r7 x3 Q4 t# z9 s" J* O 典出:《尚书·泰誓中》
! t! @ F7 y {$ f) \1 x- b 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
7 O# I& D# S6 u j2 P; F 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。# F7 f) N5 _3 F8 I
8 o; U# L/ E' {6 u# }- x4 K3 ^ 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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3 o+ z. k) Q- U- S 典出:《六滔·大礼》。
$ M, F2 b6 b5 _' m/ i" p. o! { 原文:
; h- n! a) Q( S5 O- @ 文王曰:“主明如何?”
! h& E; _8 _/ C* t; j 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
/ A& Q/ F4 g$ {7 Q4 M 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。. ^4 l ]7 W8 V
) s' {" m! e2 {/ w. u 7.“为者常成,行者常至。”; z! m! H4 v8 |7 Z5 x1 }* l3 {& E
2 z7 ~- h- ?3 _. f/ G 典出:《晏子春秋》
( F2 F5 z+ Q, R: M2 f 原文:
( j, Z; [5 j1 Q 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
3 |8 z2 l( T, c9 G4 v1 C 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |