: [: G1 P. b# k8 G+ C4 c& M7 | 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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0 T" k& ~0 O1 t7 h+ \% p 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”6 E. j. y. g$ D2 [$ t0 m3 O/ n
9 W; |) ]/ j! ~& S9 Y: X3 T+ o 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
+ @( [& M$ Z9 S N8 B, X 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”/ e# o" ~/ p& Y" M: ~1 d
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
8 x0 q5 W( c5 l 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》9 m! P) M$ y4 E D- Y1 x$ w
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
1 O) M' X) i5 a. F8 v8 O- S) _ 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。3 j& {3 j! z4 K3 }: e0 c
8 c! f& G; U! O, T% k 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》- o' \6 w# y' O& D: T3 i7 ?: V9 E' p
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”* t7 h3 P. U0 |: J) @/ k! c
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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& q* n( q/ S- s7 f E 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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8 u. g" J' F/ q$ v 典出:《管子·牧民》
. X- |* N, y( H5 @3 }+ J 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
+ V" i! s% a% l# M/ {5 Y: a- v 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。& Y+ S5 w! o* Z( e
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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* }6 k# ~2 k7 q$ J' o) ` 典出:《尚书·泰誓中》' B6 O6 [4 p6 R) v
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”! }. R% [) j$ ]
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。& f# q9 e- F) ~( ]0 ]' a
; z1 y; |6 z: R* r" W7 d+ H, P& {# N) ] 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。
; I4 c" A5 z6 O: H+ Q" U$ G 原文:: D( V2 r3 \1 M2 b4 D; G
文王曰:“主明如何?”
/ p5 O) ^+ u3 X9 m% d1 h8 \, [. h 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
8 d" l0 |) c* j% ~9 A" @! A 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》
1 Q* U! G; D. f A6 C/ [ 原文:
( x) g6 G: Q, y, N$ f, k; Y5 c 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。( ~: |% m- L8 a3 L# k( Z& D
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |