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《左传》经典30句,全是智慧

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老猫 发表于 2015-2-14 08:00:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)1 U6 V% ~5 d; Z& U2 G& y$ P/ ~

4 b" m" y7 m1 K( ?1 E9 B3 d[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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# G; H) y3 E6 H# a2 Z
2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》+ i3 _/ f& U( K# G6 W, _

$ D' O6 A+ C. g: L& b% o. F[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
: N0 m1 s( l+ i: T* T
3 q. \% R, S3 ?1 q; a. m' R2 V( }- ^1 \

2 A2 [& n3 t" e# }1 S3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) - i: v( t" g$ ]9 _  J
# C; J  D5 i8 I4 {( @2 a# U7 @
[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
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+ b9 H; F8 }3 ^( Y! m4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)- @) \) y. [( k6 I0 R& B6 Z5 I( Q
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[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。$ f# P( e% E+ p; u

' I5 d9 e7 t3 T; u2 g# |- x7 i: W* {. I

. N" {- G3 R) A' t9 N% u+ E6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)8 [. _5 J1 u% O$ C

1 b: P0 T, z- z) F  Z7 ^# \' o. W% M5 _[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。# t( B, z7 y8 _: \" U

. o, h. [9 E$ _9 o3 S  g. I! u$ k' o
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8 h2 O7 r! ?) u& p' y. p2 f7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》); t( A+ A$ R% S# B0 {% S: H
$ S$ h. ]2 \* r$ d9 Q
[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
5 A2 X/ \. C9 i# F
4 ]# w2 g$ E" n5 n9 s# t$ V! o' N! w+ [- I: H

8 a% P9 Z  \: _8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》. L3 h3 h% {2 z! t4 R1 P; m

5 b9 Q3 a: l: \6 L' @5 M& N[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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/ A0 r( G0 i& `5 g6 v9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》+ p3 @" H" e6 o

' P, n: X' p# G7 s$ G; H: \' a0 S7 O/ R[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。* T' P; U$ {5 C4 d! ~& ]% ~4 p* p

" H5 b6 f8 h2 Q$ m! e4 M. r/ E/ W3 h; r& X

: T2 v4 z9 B- H- _10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》4 M6 G7 U, C2 }0 H+ S

- ?8 c/ S/ U# {3 w+ [[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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7 D; o' n! r* _& w. _11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》
3 M: F/ ~; J' b& t0 c8 U8 Z3 l6 [9 A2 B) P- s" T
[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。
8 M* Z8 }- ^. P  a2 }) f; m0 v- O" h) }: \: E
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8 {- U& W( L. f1 q12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
& w) J3 K: L4 T3 F) C6 ]
8 s3 R$ i( i, m0 C2 V; q[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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6 P* q: ~9 H. M9 Q) i1 `$ V
13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
0 K9 I& k/ n5 \& @5 y1 G3 K1 H8 [5 }9 G4 w
[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。7 T2 I( l7 r6 a3 G+ Q) C. `& W( l

. U) N$ `1 [6 o- P
0 v3 S, r9 w% h8 \" F
& M/ ^# C' G. e8 _; x0 j8 w14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
3 e. w' \  T+ J( g7 J
. l: K" \# ]; G" y9 P, y[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
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: W3 N0 S" E  `0 |& b

, j1 z* N% H/ b- h$ q15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》+ T3 Z" Z+ p' H$ E
! ?5 V5 h9 a9 }4 _
[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。0 D! i( G" f% I) o+ ~
+ e( Y9 ^: T- }/ C3 D+ R

# g1 ^' g5 y# C% d! |2 t: X- L5 s) m3 E3 v, f% l
16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》7 ~0 X7 B) v+ Z* K6 u( j% |% [

5 ?) _) r; ^+ g6 y3 h* `1 x[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。7 N& E# A& c- g! N
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/ u8 m0 P( U& L2 O" s
/ g+ {) H9 s/ @' H8 q17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》
" ]  O* U, g- l. K
4 E0 B3 G) u& N* {4 x4 T[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。: o6 x! {7 y4 p$ A3 Q4 c0 \

3 r$ h3 U5 u: x& v) ~
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18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。  Q+ l  b2 C& o" C; V! l7 ^

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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。$ S9 Q4 l* Z; Y4 y/ S

- b- C* p8 }& [6 K" `: \0 j+ l% H7 L" M

& \/ h2 n* O- z6 R- j. V0 H- n; L20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》" F) D* }6 J* M, b. J

% P: W. r  c' T, l* b" g  G0 w* k0 \[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。' r1 A& W$ K' d( b$ c: }1 t
  B( n  q( o' P5 P

9 @" Q& [+ `, d; M9 H. v- j" t& q% W* L$ V( F% j/ Y* x: W' d- a
21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。
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, x* @  r/ e, f1 `. N5 s5 [5 A  B; M7 ]0 r' I# i+ P
22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。1 ]* z' v8 G5 J" B$ z

; b/ u6 }8 Q- ?7 r0 Q% ]* e) b+ K9 H. z% C/ c+ D

: t( `+ G. j. d* o4 s; C+ z23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》- J- T  y5 k# @1 z5 E7 Y8 N- A- d
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。2 i+ [6 r7 u+ e, c- p; J
5 F6 d+ M; k5 N# F/ q( ^
. a3 D* _& x% _7 b1 d

8 B# B4 z' d& _: n7 [; M24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》: p# q. y! D9 G6 b/ ]- ]; k5 l

$ [' _7 ]9 C3 h: p3 @# d[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。# M* j2 x; B# T6 N6 R
1 {. }; V% N  h5 G8 g4 e2 d

4 c4 c7 {/ ^: {
* Q: o; R. Y6 }: p) F7 X25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》; Y: @2 f+ ?) e) X
0 _7 y' Q/ f" m% V# ?  q
[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。
: s+ Y$ ^; `5 M- R3 q* h! O1 a) T

" n! v, g$ w5 H. y# t' @6 _
. c9 C/ e, s7 C$ ^26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》& [; E, _, O2 M8 J: s% Y8 ]: F  o
! v1 l0 i/ d+ Y/ N; I
[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。+ O; L! O: H% G

8 c+ }7 q- D1 a: T' o, J* g6 h
6 K- z$ {! x6 Q$ H( f! J8 r
$ r; ]) t+ `4 m" ?- R; p27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
: I) ?* ]& j$ j' p$ \; D( ^& K+ @$ l# J
[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。! x$ H+ ], k9 W& @

, |2 e3 Z4 Q( @% k/ e6 D1 H# I4 D& B! b1 q3 `! A# j

$ |  s! }. n+ W28、从善如流。《左传·成公八年》
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+ i/ L8 V# A0 O; p7 w( |7 c[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。+ A4 P! k; [5 v" t' O/ [" ?
5 ~# ~! O& b% S+ C

0 S0 T3 m& b2 f5 O) Y" a1 Y+ d+ u* s
29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》  F( q/ L  |& E+ f
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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' U% q/ c5 e( y5 t, Y; h* E  x) @, F! I
30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》  w" E; I5 L' H) Y, R! \4 `
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧 2 x# o* H) E4 P- a1 o

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标签:经典
 
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