1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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* q* c1 x- N7 v1 i' K5 }! M[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。3 L; ^8 A3 L$ C: L
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2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》' i6 W8 [1 U o% Q A: {
' x/ W' J H" N; Y% n6 t[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
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3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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7 t# }; Y; Q: d, V. C9 e- x Q2 }% y[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。5 r3 d+ ]5 V6 v ~! ~2 d
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6 E4 z' C8 n$ F# N: m2 D0 t4 s' G5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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' F$ I: V( t( `: U7 c[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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: t' Z+ B$ E2 B' M6 P5 M- a6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)( {4 W* _9 U' {. T- U l; t1 \* O( q
' T q) ~+ M; t$ A8 s# ][译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。/ ~1 s8 v. g3 o8 h8 k- H5 }5 W- C
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E; L. u- U7 L7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》3 F1 a2 n2 e7 A. r
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[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）1 A2 W& U% N% y9 Q* \3 s- Q
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》. ]& j' b9 p- G- j+ O* i, l$ j
# U7 e2 d* K1 i" O2 ^[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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. S, I0 `/ r4 f3 u( Y[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）2 e6 d: c0 ~- k" n) t) Q
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[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。& g) e) o F$ G; n) k6 U, ] x# g7 D
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4 p x& J) V1 K1 S12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。# L' G. J( D+ [1 B! f4 [- x
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7 K: Y6 x/ H- `% o; R% [13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》2 Z& a N- a6 \. n" G+ O7 E9 _1 L
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》) Z8 \, t' h' y* b' w7 _2 H
& w2 m8 F# t& P[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。; S( Q- j; _4 A' {: `1 s
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) L! [7 l- @, [9 t% ^ T: J% `2 p16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》1 [. ^. N' @7 ~( L* ]( T' r9 b
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[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。: b0 a$ A9 v# d
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17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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" n% X p5 b/ k Z[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。 F. {/ z+ R6 A
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3 U' C6 D+ Q% t C" ^% x& \18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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/ Z1 z. h G* J; ?8 W5 ~, P2 ^[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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( x) W, G: F4 ^0 `19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。( C! |. R- r4 h% P
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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》( ^$ }6 k) L$ w0 N% l3 ?+ W
$ s2 R q7 o! w5 r; O6 \$ L[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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3 h, p% i. x g+ o3 `& C5 k2 j21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。2 a O, W x% k
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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。+ a: a) W' j2 X
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1 r H P' Y' m6 j5 z; v24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》& `- B: |# m% M# Y. b6 y
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。: }6 K# f! j3 b! A* ?( I
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25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》 W/ Z9 [( s2 D( N
1 C5 |1 h- \! G+ C6 U[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》. z+ c: Q1 W% M: d. O K
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。7 r& z1 d1 ]- o2 s1 U, K+ P5 U
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! D, N# c* s1 g8 N! c: A27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》1 h, s2 f# I) k, g' `6 {
: e; f0 t. G" \- \[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
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3 f' m4 _) p; N* a$ a[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。8 d4 J8 B f" {1 e
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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》$ z7 M) x6 p# \, S. |4 s
) c- \4 `) N' y3 p" z[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
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30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》) }( u3 @' q# O# k& w# `
, H" y5 _1 D* s[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧 0 b3 B7 I* C+ l; C/ q
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