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分享七个篇章的名言警句,供秘书写作参考

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yoyohuanhuan 发表于 2012-10-24 10:53:11 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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写材料的秘书们都知道,一篇文章写完后,如果能够通过一两句话升华一下,则效果大增,而如果是通过言简意赅的古代名言警句收文,配上一句鼓动性话语,则效果尤为如此。为此,秘书荒原鹤从汉代刘向所著《说苑》中给大家提供一点引子,供大家参考。
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(第一篇)
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- h# @- ?( C* j" ]. @◎ 婚姻之道废,则男女之道悖,而淫佚之路兴矣。 ——选自《政理48》
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◎ 地广而不平.人将平之;财聚而不散,人将争之。 ——选自《政理37》
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0 A' F: `8 I& `! Q+ e' |◎ 善言进,则不善无由入矣;不进善言,则善亦无由入矣。——选自《政理35》/ [) O0 O; ^8 K' v

9 h" t! u* T: n! B6 B0 j( [◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓;郊望褅尝,非求报于鬼神。——选自《贵德3》# g' ~/ J& a/ k7 K1 l

# n- G7 z* i! V3 S◎ 有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。——选自《贵德3》
  D+ T; N; k) [5 Q# s1 o1 |. D: h9 V: X( ^& E( b# a+ ]
◎ 百姓不亲,五品不逊。契教以君臣之义,父子之亲,夫妇之辨,长幼之序。——选自《贵德3》' s6 ?( q* U- h. `% ~; p- j$ {
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◎ 君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。——选自《谈丛80》
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/ O3 [" s# v( R" O2 C1 Q◎ 修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者勇之决也;立名者,行之极也。——选自《谈丛71》
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◎ 枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身。故君子留精神寄心于三者,吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》+ y5 V7 b7 i8 F3 q4 P- \
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◎ 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。——选自《谈丛69》. L3 {; {2 O8 q% y( f
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◎ 福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,惟恐不卒。——选自《谈丛32》
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◎ 道以优游故能化,德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》
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◎ 言人之善,泽于膏沐;言人之恶,痛于矛戟。——选自《谈丛34》
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5 m" n! p0 F) @. R$ U- q◎ 为善不直,必终其曲;为丑不释,必终其恶。——选自《谈丛34》0 R+ h' K& z. T! w, ^

! o$ C, ^! i( R7 h# a0 w◎ 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众;恭以洁,可以亲上。——选自《政理29》
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1 T0 c+ J) X6 y◎ 无多言,多言多败;无多事,多事多患。——选自《敬慎24》  w" G% H! M) G4 d
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◎ 能忍耻者安,能忍辱者存。——选自《谈丛33》
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( q. F) u- j+ r: Y: x( B◎ 富在知足,贵在求退。——选自《谈丛33》
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◎ 圣人以心导耳目,小人以耳目导心。——选自《谈丛41》/ S' |! S4 ?- }! B+ D3 m3 W

4 @0 }% {- e8 P3 C◎ 为上人者,患在不明;为下人者,患在不忠。——选自《谈丛42》
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◎ 知命者不怨天,知己者不怨人。——选自《谈丛46》
! S. G( A9 |# [) y! S  ^. z4 x8 g
◎ 君子有终身之忧而无一朝之患,顺道而行,循理而言,喜不加易,怒不加难。——选自《谈丛65》( F6 I( w4 k, x% e) n

5 S! Q5 v' N( ^: [7 _/ O+ s◎ 君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身。——选自《谈丛62》
1 h$ ?1 W" H7 q9 D/ j; i6 ], a7 y
◎ 君子不羞学,不羞问。——选自《谈丛81》
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(第二篇): a% ~) a) a) v) v* C& |
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◎ 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生,则知所归矣。 ——选自《谈丛6》
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◎ 谋先事则昌,事先谋则亡。——选自《谈丛22》, b& j8 [; E; h0 z5 V; q( W& n
; y* Q5 Z1 V! h# {
◎ 不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。——选自《谈丛12》/ [# O* B4 o& P! K' R* S' a
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◎ 积德无细,积怨无大,多少必报,固其势也。——选自《谈丛48》
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◎ 口者关也,舌者机也,出言不当,四马不能追也。——选自《谈丛54》$ l: {. k" V& [( F/ E" C& C' y
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◎ 夫言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之本也。可不慎乎!——选自《谈丛54》 $ f/ @5 c' S* j7 X1 B7 {' `0 S
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◎ 万物得其本者生,百事得其道者成。道之所在,天下归之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之所在,天下畏之。——选自《谈丛18》9 W( C4 S% t' K, U. m. e2 @
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◎ 学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。——选自《谈丛17》+ t4 {2 f$ ^' S4 S: q8 R

, a! z: {( u3 E◎ 好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。衣食足,知荣辱; 仓廪实,知礼节。江河之溢,不过三日;飘风暴雨,须臾而毕。——选自《谈丛31》
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( I3 f* s1 T0 X◎ 力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。——选自《谈丛29》0 F4 d; Z+ s7 @! v6 s6 n

9 `6 t* p$ w7 r/ Y: A2 ?: _! o4 O◎ 为善者天报以德,为不善者天报以祸。——选自《谈丛29》; r! ~% E; P" n9 T$ e) Y! s

5 w# V8 @$ w. ~" l3 f5 K4 V* g◎ 君子得时如水,小人得时如火。——选自《谈丛29》& w' D5 g8 ?/ p* ^2 `

3 s! r; A% r$ r- }% k( u/ I◎ 富必念贫,壮必念老;年虽幼少,虑之必早。——选自《谈丛30》
9 c- m# C2 B" b) T5 D
) M5 p2 f7 J- D, w◎ 知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。——选自《谈丛30》
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4 F3 ]3 t9 a* K3 y: [# \% `◎ 高山仰止,景行行止,力虽不能,心必务为。——选自《谈丛30》( s+ M4 j! O+ R) L( _

1 V" U# J) ]3 A# m◎ 慎终如始,常以为戒。战战栗栗,日慎其事。——选自《谈丛30》
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- o1 i7 [9 b& p) u◎ 两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双。夫重容同双,必争其功。故君子嗜欲,各守其足,乃能长久。——选自《谈丛76》8 C  g: c; `4 {4 @. r

8 r8 w- o1 j" f8 Y# d(第三篇)' X! C# s2 u' ^0 a

& [9 r* C+ K/ q" ?◎  寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。——选自《谈丛78》
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◎  天地之道,极则反,满则损。五采耀眼,有时而渝;茂木丰草,有时而落。物有盛衰,安得自若。——选自《谈丛82》
' w1 i1 C8 s* B) r$ D
& b: |3 E* ?) l  q. g: x0 B◎  一言而适,可以却敌;一言而得,可以保国。——选自《谈丛58》; x5 Q2 P- q/ U9 r" A3 e3 U6 e# P

) C& a8 `& S! z◎  曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛52》  ?$ w% G0 V& }; @

" ^0 N/ Y9 p, {◎  曾子曰:「君子茍不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛51》5 |+ r2 j9 C" q/ y: h. m5 p8 Y" g! f

, Z" @' g  A6 Z: z7 k◎  圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛50》
! H  }6 h# s" _: G* t. s& o$ a( H& v6 m2 M9 T/ N4 J) c, Q! {( A
◎  言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛46》: k& f' a  [+ P, V. P/ F) a& g) P
$ @+ n9 @: ]- D  Y3 H% A$ I1 p* ?$ d
◎  财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛44》/ A+ x8 L& J' h" T% k- P/ `
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◎  君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛45》/ m3 q. q( V. ~6 i7 b! e# b

6 k/ r( \. ^6 b◎  上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛46》
. [) M9 @, C$ T0 x, W: J! r- X/ }" b
◎  营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛43》0 P7 N& B% A) S5 {: C

- e" ^8 r- d* Y◎  卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛40》: S, ~- A) P0 F3 X* r
( g, X! E# R0 R8 W& X
◎  江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛40》9 ?- a4 N, w6 c1 c

+ @- `5 b  ?2 q# x0 }7 g◎  祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛37》
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◎  一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。——选自《谈丛35》
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0 E, a# P+ H: ~, N$ c+ S7 R◎  败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛35》
: [; Y- L- ^' q" _# I
  L& P* V: H0 ?# a  f6 W2 c- v◎  先忧事者后乐,先慠事者后忧。——选自《谈丛33》+ d& R8 W3 n: P% k
) F1 E& l5 x; U  V+ A( U1 b7 b
◎  明镜所以照形也,往古所以知今也。——选自《尊贤5》
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◎  《春秋》曰:「四民均则王道兴而百姓宁,所谓四民者,士农工商也。」——选自《政理47》
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% F$ x2 p( A* i0 Y3 t( t' A◎  匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也。言人之善者,有所得而无所亡伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。——选自《政理30》- `; d# ], q$ N( w7 Z9 ~7 f
$ Q. w5 o7 n3 ~( ]4 r
◎  夫耳闻者,不如目见之;目见之,不如足践之;足践之,不如手辨之。——选自《政理22》 % @  f: C4 f9 i. J/ w7 @, l; d( [/ T

! i- R* D0 S7 ~- q4 \; @(第五篇)
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  s. P+ {# r/ \◎ 存亡祸福,其要在身。圣人重戒,敬慎所忽。——《敬慎.1》. u6 \& O' r! X1 v; M

( c6 F8 y" ~* G5 Q( _1 G# c◎ 谚曰:「诫无诟,思无辱。」夫不诫不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」此之谓也。——《敬慎.1》2 {9 I7 r8 j$ I2 G
) K5 i' }5 i- y0 J! o5 K
◎ 德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明叡智而守以愚者,益;博闻多记而守以浅者,广。此六守者皆谦德也。《敬慎.2》——《敬慎.2》
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◎ 易曰:「有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身。」谦之谓也。——《敬慎.2》
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! m) t  i1 A: |/ `2 m( Y( I7 [1 a◎ 孔子曰:「高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇,是谓损而不极。能行此道,唯至德者及之。」——《敬慎.4》
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0 K( J! S1 m5 u, S◎ 桓公曰:「金刚则折,革刚则裂,人君刚则国家灭,人臣刚则交友絶。」夫刚则不和,不和则不可用。是故四马不和,取道不长;父子不和,其世破亡;兄弟不和,不能久同;夫妻不和,家室大凶。《易》曰:「二人同心,其利断金。」由不刚也。——《敬慎.7》" J  B2 f  D1 {8 z" K- a
. J+ I  y2 t# e# k* W7 T! p
◎ 人为善者,天报以福;人为不善者,天报以祸也。故曰:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」戒之慎之。——《敬慎.8》
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; O: q. J- {; p! D+ _- D6 @◎ 夫上知天则不失时,下知地则不失财。日夜慎之,则无害灾。——《敬慎.8》* H  Z) K5 z  ^4 a/ i
3 u$ e  N3 G# q" b1 }$ }  h+ H/ ]+ n
◎ 夫福生于隐约,而祸生于得意。——《敬慎.13》2 P5 x. U8 J, X+ N! E' X$ a( E

& J) I  K& R6 \1 v3 |  T3 F◎ 大功之效,在于用贤积道,浸章浸明;衰灭之过,在于得意而怠,浸蹇浸亡。——《敬慎.14》2 @/ N/ B4 {8 d4 H1 r$ n9 P+ ~
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◎ 身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。——《敬慎.17》
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◎ 高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。不知则问,不能则学。虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之。故士虽聪明圣智,自守以愚;功被天下,自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉。此所谓高而不危,满而不溢者也。——《敬慎.20》2 p0 I5 k* ]* }8 |4 q$ m) o

, {3 i, f6 |9 y4 |+ S' Z' a8 {& P+ K◎ 安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不絶,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。——《敬慎.24》
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, j& q% P) [* g" G◎ 内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》* R2 j8 ~0 f& ~# ?& i0 j
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◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》
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7 ~1 r' g# T2 p9 E* }◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》  o7 y" z: E! o
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◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
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(第六篇)1 g$ v! z5 z# D4 m
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精彩评论82

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笑品苦茶 发表于 2016-11-7 09:54:47 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》 8 z/ Q+ a/ P( N! Z' E4 D ◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》 4 W/ a& c4 J, a' k3 [0 B ◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》 ( K3 O% @1 C( J5 B+ d/ D+ x ◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
 
自然卷 发表于 2014-7-27 16:05:17 | 显示全部楼层
 
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金钢宝贝 发表于 2020-5-9 21:33:21 | 显示全部楼层
 
专业写文章
言简意赅,句句真言。然读起来恐多数听众不解其意,故用之需慎之。
 
小胖虎 发表于 2020-5-9 19:41:37 | 显示全部楼层
 
孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。
 
红盾安保小队长 发表于 2018-1-21 22:30:07 | 显示全部楼层
 
收集的很好,写作能用上一两句,文章层次就上去了,谢谢
 
lizhongjun 发表于 2016-11-7 09:59:53 | 显示全部楼层
 
写得很有广度、深度、见度和锐度,值得借鉴和学习。
 
不悔爱你 发表于 2014-7-27 18:10:20 | 显示全部楼层
 
不错很实用的达高科技阿里据了解嘎姐来看
 
先超君实 发表于 2014-7-8 13:42:47 | 显示全部楼层
 
这个肯定用的上,新秘书可以选择下载一下。
 
唐山钱矿秘书 发表于 2014-7-3 09:13:45 | 显示全部楼层
 
名言警句犹如一股清新之风,吹遍文字大地。
 
死鱼翻身 发表于 2014-7-1 11:09:33 | 显示全部楼层
 
高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人
 
zyz_jsnt 发表于 2012-10-24 12:09:25 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看! n1 [# D2 r1 {' Y
{:soso_e179:}
 
阿哥撒旦 发表于 2012-10-24 17:01:13 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了     
 
xingwanwen 发表于 2012-10-24 22:48:13 | 显示全部楼层
 
不错!借鉴一些!!!谢谢!~!!!
 
莫之用 发表于 2012-10-24 23:25:41 | 显示全部楼层
 
很好,值得学习借鉴。。
 
yum6283 发表于 2012-10-25 00:01:20 | 显示全部楼层
 
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
般若莲花 发表于 2012-10-25 11:00:12 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看{:soso_e179:}
6 a7 n% i) p. m3 J9 }5 n0 T
 
wblcj 发表于 2012-10-25 15:18:36 | 显示全部楼层
 
好文章 大家一起分享 名言警句是每个文秘工作者必备工具
 
jiahuistrike 发表于 2012-10-25 15:38:57 | 显示全部楼层
 
不错不错,味道好极了,用元芳的话就是:大人,此事必有蹊跷。
 
1030351922 发表于 2012-10-26 01:36:42 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了  gkj
 
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