中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 6 A" {+ }; Y; D8 ` v
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 ) B5 D0 A! Q/ I% A q
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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" K; Y: C4 X5 i9 j* K X! x! a 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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+ N& n- |' V2 d$ ` 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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3 R4 ?" r V5 e0 U4 U2 i 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章 ) Z- \3 P2 R+ s+ i/ J
哲思 * u; M# I2 ]: f$ w, I' r
01 国家之本，在于人民
. b& Y8 G: s/ x {$ i5 d 02 政治良否，视人与法 3 U0 C# B \5 b- }$ j6 Y- N- h
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
7 Z9 c: p2 |. ~- T0 u7 l 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 0 [3 I* n/ s, j* t
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
6 G0 h1 ^2 _% k% y 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ # t# F, E& T0 q2 h n8 i1 c
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 0 o5 V b" x" O2 x" U/ }
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
- L3 t4 h1 U3 u7 z, {0 |9 ` 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 - ~6 E: K) S% q% z
第二章 8 I; k! t1 Z* v" `* v4 x" i) f0 t* U
正己 4 E0 |6 h0 c& g, ?
01 天下兴亡，匹夫有责 ! Z( ? _1 e9 @$ m2 @# V
02 立身一败，万事瓦裂
4 A7 y' d6 r, ?) V 03 静以修身，俭以养德
" U1 T/ B* q9 S+ N 04 内无妄思，外无妄动 9 C' B$ ` ?2 L H2 a
05 满招损，谦受益
2 ?6 t3 W( E& ]8 I/ _1 C+ z# E 06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 4 d# i, { W- U0 a9 j
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
6 G; S1 J9 w3 u) N1 x" { 08 以先国家之急，而后私仇也
3 l: V/ K6 N/ D( w8 y6 J# M' \ 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 0 k# V! g* [+ V1 o& o% B
10 一失足成千古恨，再回首已百年身
0 ^" }+ u9 e) ?5 c# T; N4 m第三章
6 B" a* B) ]9 }! f7 d 知时 & i* m: I1 L7 K4 s; p. f" c. w
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 3 u1 y* P$ h4 ] P& o9 D) C
02 星星之火，可以燎原
4 n2 x* {! z& _ A4 t+ `3 v 03 世异则事异，事异则备变
7 Y/ o; l" h* o1 F( Q 04 圣人不能为时，时至而弗失 % }' U7 |/ U0 u: g. v
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
7 \6 S3 n2 m# Y0 u7 r 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 - V% X4 U/ V# X5 u" }* D$ `; H
07 一万年太久，只争朝夕
: g3 k( p6 {# t4 k0 X( K第四章
$ A+ f( D1 m% m7 f3 i 事长
; e; f$ ~/ p; F) d7 t 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
2 a) v/ b3 Y: t: e9 Q0 ~3 S 02 吃一堑，长一智 # c6 a* E/ V; w7 S4 q" ~" h/ j7 V% Z
03 工欲善其事，必先利其器 ) ^9 e, y* v- `4 {. h8 o/ L/ |
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 & [3 ^; o& _3 s. M1 _' l
05 吃得苦中苦，方为人上人 # j9 X! W) d, b1 a8 g7 G
06 至诚则金石为开
2 b' _5 N1 H+ U! y; B- [% S 07 不唯上、不唯书、只唯实 3 w' W/ N- y" r8 }8 D
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 - _ \6 f# W7 E$ E( x& Q8 |
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 , v; L* K8 l' q4 o" M! U' r
10 位卑未敢忘忧国
/ E/ N6 h4 n" ~0 u4 s第五章 / S* {8 e; j$ u
交友 0 x! H# ~2 G/ r" a+ _* I. r
01 友也者，友其德也
8 q! G! {, a! X: z" P# Y 02 益者三友：友直，友谅，友多闻 3 b8 D6 I6 u+ f& a6 q3 l1 O
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 / W# R, P8 d: s7 y! p8 l8 s
04 势力之交，难以经远
4 x" y: I+ Z( ^/ g8 j ~* } 05 不知耻者，无所不为 4 r* c3 k" j8 {. Z; w
06 路遥知马力，日久见人心 2 a, p' h7 I+ [, F$ S
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
3 T6 j) S; [) o) k; G% o' B4 h; a 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 * K8 ^9 \: r" G& `
09 士别三日，刮目相看 8 a( [* U7 z8 i: q) ]6 H" W
10 豪杰之士、必有过人之节 2 m; v; q# T# `7 n L: G
第六章
$ p" H5 P+ g! K/ f3 o1 _0 U0 l 御下
. A6 v f6 L" b2 f/ Z0 H& R 01 手大捂不过天来
9 \( _; \2 K3 _$ a7 \ 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
y/ x4 T a5 S" @ 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
/ z$ V1 ~7 R/ M; j" g3 d: C 04 兼听则明，偏信则暗 6 W2 f' R# E. Z: r4 @4 E
05 从善如登，从恶如崩 3 X% Q8 O% H% P/ E7 l! ^
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
0 g9 r Z) R; I( n3 x _1 i 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 , E" c3 e8 {2 N, t K4 H5 S5 A2 T
08 人非圣贤，孰能无过
- q0 \" V4 |3 U6 W第七章
* {7 c4 v; ?4 k- S% F' h 理事 $ W8 B+ H9 @3 I4 ^
01 圣人之治理也，安其居，乐其业
2 E/ U, d7 y/ u# A 02 先有司，赦小过、举贤才 : o6 z+ h! S' f6 J# Q/ U8 h
03 人既尽其才，则百事俱举 : H) M: N/ w h9 t7 i U# l
04 世上无难事，只怕有心人
+ x# M4 G; p( }& b+ z& f* |! {* q: X 05 凡事预则立，不预则废 % {0 O( j. U" A
06 不以规矩，不能成方圆
" N% _) z( [/ o1 N 07 不入虎穴，焉得虎子
2 T& n+ E) k& G% V 08 智者千虑，必有一失 / K$ _9 O8 \* I" H% m) B( p3 o
09 亡羊补牢，为时未晚
8 z A9 i1 I( @第八章 3 D) G+ f$ V! Y# b V, L9 J
齐家
' T; M! Y+ R6 F( j7 B 01 谦恭待人 4 f' u1 P# q; V% J' ~. l
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 % ~% y) G8 C/ t8 A3 g# b
03 妻贤夫祸少 1 Q4 w4 E9 H: F- _! g. J
04 外举不避仇，内举不避子 : W9 M2 h5 g8 o# [4 X; r q( \
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
+ Z' Q4 z/ A; a; s) l 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
2 @& b" {; d9 Q- d" {1 R 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 + E6 g& ^0 }, E% ^$ f3 i2 ~! e# c
08 国兴则家昌，国破则家亡 6 b- @7 B' h% d p; u8 m! r0 ~+ ^
第九章
% J6 [* c C; i7 p) k) \, G 谋略
7 [- G4 K. G( S 01 塞翁失马，焉知非福
, h8 U9 S9 Q+ `% H1 R8 P+ e: m 02 兵来将挡，水来土掩 7 I% J; W' g; K$ Q/ t
03 射人先射马，擒贼先擒王 $ R' X+ A- K3 c8 f0 }
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
; V( W0 i9 @* [ 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
( a6 x8 r i, n# H7 ?+ d 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
5 F: M0 q1 ^" _; k5 v+ V6 C* U. ] 07 一着不慎，满盘皆输 " Z4 v7 b( d: l1 L4 G5 T
08 人定胜天，事在人为
, T* a* ~% j- v0 c4 O第十章 % T: A+ N, X# M
进退
& B4 J0 |2 C6 ~/ D5 ?: o, A1 d 01 穷则独善其身，达则兼济天下
3 R4 N$ I! r0 @/ {3 v1 Q 02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 1 }' `+ ^2 K; x$ _% Y
03 莫道君行早，更有早行人 ; A3 K1 t2 I6 k
04 功不独居，过不推诿 1 c& n5 W4 k8 ~+ B4 {
05 得道者多助，失道者寡助 + Z, m! W$ @4 P4 T; m, |8 h" u5 n
06 桃李不言，下自成蹊
- \4 P3 z" T1 p$ t4 k 07 知足不辱，知止不殆 - F( ]; X4 }/ P; O
08 功成身退，天之道也 ! ~7 y4 m. {! M; a
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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