写文章的秘诀在于：想清楚、说明白、写通透

% q4 n! y3 @+ g: l   古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序”，“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。文章到底应该怎么写？古往今来，仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷一是。有人把它看得很难，难于上青天，常常“心中一团火，脑子一团麻，笔下一团糟”；也有人把它看得很简单，说写文章无非就是四个字，即“观音菩萨”。所谓“观”，就是要有思想观点；所谓“音”，就是有音乐般的节奏美，有文采；所谓“菩萨”，就是要有菩萨般的心肠，有爱美之心、善良之心、恻隐之心。

. R) q- V- ^% ~1 p- W    “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”毛泽东在《反对党八股》中讲：“文章是客观事实的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当；在这里粗心大意，就是不懂得做文章的起码知识。”总之，写文章就是要针对实际，解决问题。好文章，说白了就在于言之有物，说出了人们心里想说的话。以上讲的多半是文章写什么，我具体还是想讲讲文章怎么写？我体会，能不能写好文章关键是八个字，即“兴趣、勤奋、得法、天赋”。虽然说“文无定法、句无定式”，但写文章还是有一定的特点和规律可以遵循和把握的。这里，我主要讲讲怎么个“得法”。
6 ~' q6 P0 Q( u; ]! H1 D9 f% D' L9 F
    先哲说，文者诗人有三境界，即：说花为花，见月为月，此为一；见花望月，写景抒情，此为二；由花月之态，生发出生命的意义和价值，此为三。我以为，写言论，其境界就在于“此为三”也。正如古人所云，凡文字之所载，不外事、礼、情三者，记事之文谓之史，说理之文谓之子（诸子），本文由老秘网推荐，言情之文谓之诗。言论是一种说理文，其不外乎由论点、论据和论证方式构成。简言之，一篇言论就是要明确回答“是什么、为什么、怎么办”三个基本问题。“是什么”包括问题的提出、有哪些表现等；“为什么”包括问题的重要性、产生的原因及其危害等；“怎么办”包括对策、措施和办法。犹如医生看病，得告诉病人病在哪、不治有多可怕、怎么才能治好，叫望闻问切，开药方。一篇言论可以有很多个自然段，但是内在的层次不能多，否则就层次不清、逻辑不顺、文法不通；重点要突出，可以根据题目需要，有侧重地回答“为什么”或者“怎么办”，不要面面俱到。
0 x. t- N% \, e$ d/ V7 v
    要写好言论，我个人觉得要“四个讲究”，即：

. X- N2 `6 O. B) D% e9 h$ A    讲究“皮薄馅厚汁多”。皮薄，就是过渡的话少点，穿靴戴帽的话少点，不要拐弯抹角绕弯子。不要说了老半天还不着正题、不入主题，给人“只闻楼梯响，不见主人来”的感觉。皮薄就是要能够“吹糠见米”，让人一口咬到馅。毛泽东谈到鲁迅先生有条作文“规则”，就是“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”馅厚，就是要有思想、有观点、有内容、有干货，要“货真价实”。一篇言论的生命贵在有思想，一篇真正能够吸引人、打动人的言论，不在于有多少华丽的辞藻、工整的对仗，而在于有独到的见解。没有思想，文章就没有灵魂，就立不住，有言道：文以思想而立，思想因文生辉。古人“宁坐板凳十年冷，不写文章半句空”的训诫，说的也是这个道理。汁多，就是有味道，这味道就是要有一定的文采，运用一定的修辞手法，文笔要好。干货不等于干巴巴，要既好用又好看，让人“吃”得有滋有味。

( U( J" f% i9 w8 }- Q' e    讲究“虎头豹尾”。开好头、结好尾是写文章特别需要下苦功、费心思的两个重要段落。所谓“虎头豹尾”，一是“头要亮”。即开头要吸引人，要抓人，“扣人心弦”，让人想读、爱读下去。通常可以采取“树靶子”、“列现象”、“讲问题”的办法，引出话题。这就是我们所说的“引子”、“引线”。二是“尾要翘”。做人不可翘尾巴，但做文可以也最好是翘尾巴。翘尾巴就是要有力量、有气势，让文章的结尾扬起来而不是落下去，能够提神来劲，具有感染力和战斗力。

    讲究“起承转合”。一篇言论必须讲究怎么“切入”、怎么“破题”、怎么“领起”、怎么“过渡”，这些个节点要好好推敲，要出彩。文章可以跳跃，但要避免显得突兀，不能“断气”，一定要有内在的逻辑联系。写言论要像剥笋一样，一层一层地剥，一步一步地深入和推进，要像俄罗斯的套娃一样，层层嵌套。“起承转合”好比一个曲子，有过门、有高潮、有快慢，抑扬顿挫、跌宕起伏。
% |$ z' i& T: z" x
$ V% t* P# ?3 N

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

写文章的秘诀在于：想清楚、说明白、写通透.好，非常好。

有见解有启发。。。。。。

好好学习。天天向上。

学习了，非常好，思考研究探讨之。

好的文章还是练出来的，这个非常重要

好哈奥哈哈

继续学习楼主的大作！

写文章的关键都有了强悍

这是一个好老秘网，现在发现也不晚，学习中