1.天行健,君子以自强不息。—《周易》) M7 v8 `9 q$ r& e/ n9 |4 o
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
8 S( c6 K) ]4 [( m9 \1 J( s 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
- z8 J8 @! C9 `" \' w5 e9 s& f 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。- w1 Z# Y' V- T" y3 G u: ^
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》9 A' T, X& m" y" o0 B* r3 p! Y
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。7 j2 x, _4 n1 X! q* I/ n
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
2 c" Y6 d7 h; k Z# g/ W5 E 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。# ^1 y) s1 @, J+ |2 c
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》: N _0 P7 C& p* s, l% I4 r
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。% e0 l6 p2 b) L3 X( B
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》
1 ~" Y8 f J+ X. k& G$ R2 r' ? 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足
! @" q. ?# M5 B# {* w# { 7.己所不欲,勿施于人。—《论语》: o6 i! C$ j/ z4 m2 a
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。/ ], J* g4 W e
8.当仁,不让于师。—《论语》
6 l1 z6 w0 B/ I5 I% j; } z 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 ?% z0 s! c* z. i, Q) T
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》: h! P, ~- E% p. P
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。# R+ K' m! a. g5 v) \' n
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》" e7 m3 w3 F0 B9 z
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。, p) f4 Z) W! m4 D$ W+ P! ?
* p' ]- P1 M3 | I7 F! Z' U I: E: h( h8 X) V: h
11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》2 B b' x) \2 r# N
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
# ~- g4 e% @% d% e 12.满招损,谦受益。—《尚书》: h1 H6 W6 D/ K
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
! p; h* N8 [* a; F9 u7 B: U* C" ` 13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
$ p* F8 ~6 o1 z# q7 H+ d 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?! [9 k$ M$ \) x, M" P3 h8 h
14.言必信,行必果。—《论语》9 i4 {8 c# y; x9 Z# e9 k
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
5 e# D% u5 u& H1 e. S- m+ Y 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》% S, }* z' w9 T' X2 t7 z
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
- S9 ? Z6 m8 i* Y" N/ y 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
6 p! r- g) O8 r( F b+ v$ a. O 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
( I: |; S% ^! E3 e 17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》* q9 V7 k" j) G$ B9 Z& p& R0 v
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。2 m- I. X# ?! S' \% _! E; _: r0 H
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》- l3 }/ D) P4 J9 ^6 d3 J' n" o: G
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
& \. q6 ]8 A# r: v( T 19.不怨天,不尤人。—《论语》
, P8 K( i* ]* U2 I) z6 t, {. l 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
6 }; g, A; K& `3 b. V 20.不迁怒,不贰过。—《论语》
7 t+ g1 `$ M- k+ p5 r/ g3 Z 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
! ^8 K' A& h4 K, Z4 L7 W1 R: f" Y( P6 F( X
4 w, H- }0 Q+ k0 b) _* J& X
21.小不忍,则乱大谋。—《论语》
8 f# N' s/ [6 ]: ? H5 s# a5 z- I 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
4 c( W) y* R9 ^9 [7 I+ J 22.小人之过也必文。—《论语》0 `7 f( I9 k$ ]# ?6 i0 r9 h1 I8 Q: a
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。" ^$ O p3 K% j4 I. x- W
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》
$ d7 D/ f( H+ r4 m# Z 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
8 r* |7 e2 A( R) l 24.君子务本,本立而道生。—《论语》
+ F& }& I$ t' X( ?8 x) L 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
( l2 e* O3 B3 B& v/ K8 d- w' l7 x 25.君子耻其言而过其行。—《论语》& ^" J* `$ _, J5 I5 Y( c G
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
/ Z6 @1 O4 p. ~- D( ~, J 26.三思而后行。—《论语》
' U+ |3 y" `8 V, J; V- D3 V 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
& B% [, Y/ h" a* W$ } 27.多行不义必自毙。—《左传》
2 z% j& f, g+ X1 h A6 J 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。6 R5 K$ R7 g; I* \9 y
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》
# e+ c+ ~- `8 f 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。9 Q5 [6 [6 Z9 U8 F2 _* j, T
29.不以一眚掩大德。—《左传》* `6 N; L( G- W8 m& f' T5 Y
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。/ c0 i! ^4 o2 {- Z
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
% }) F7 }, e5 {2 y. C 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。* g7 d4 c1 G% ]+ h' S$ y" d
4 a) Y/ y- H7 v1 }. G7 P+ E! h
- { `) ?( ^$ s9 d 31.知耻近乎勇。—《中庸》$ r/ e1 L& \) I2 {
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
: ~% x5 a: {1 v5 A+ X# Q 32.以五十步笑百步。—《孟子》7 E9 |: d0 A! j. k" N$ w. K6 _
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
) {2 P5 S5 g* H* `+ ` 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》- H4 f+ \8 ]' k- S$ q
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。1 Y( V5 o7 x( p/ K( r. N4 T, h8 M* \
34.人皆可以为尧舜。—《孟子》+ V @2 J; R& C. W. E0 R0 x
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
& K) r' m$ J& }5 w6 j3 n; H1 s 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》( e, {; ^/ {2 e2 w6 _ F; }
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
8 Y) [ D8 W; d 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》
/ c! _8 H( A: Z8 k 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
4 H9 }& ?8 [, u6 J1 Q 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
4 l& w; b6 f, z2 j0 W6 ], u 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。& |! N& w$ h( |! J8 |) z6 B8 | C
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
7 G6 J0 E: {4 H$ W& `* y 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。1 {# ~* I9 {' Q, I/ r# A! X) X+ X
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
[. R9 Z8 ^+ U; _8 T$ l 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。+ {5 b# R# }4 e: g" Z$ `$ f
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
3 o7 O, ?: ]# f$ Q) m& t4 [# a 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。' D% z% ~$ x; B; ]& t6 K
: K- t& }) A& t2 j: N. \
. u8 B5 a& c2 n. G1 t4 ^
41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
1 T: K' w' j! B7 g9 h. ]% L0 z7 Q 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。5 v2 E' O: i) `- N9 l2 L
42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
+ q" z* _) \4 d: `4 s 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
- |- r9 w* }4 {! [ 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。& }5 N8 N+ s B4 F) h6 k3 v: c0 `$ D
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
" b' w0 v4 {: Y8 l4 P. g- f 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹' y9 g0 B- z y" |' _- ?/ j
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。7 Q' ~" x3 C5 l, X; {- c! [
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
: w5 a! {1 L, k+ K3 L9 P' V 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
3 V6 D7 a ^- Z0 L% j2 k 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》$ g5 n# A$ C* ~$ J$ _4 Y% e; O8 b
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
. b& q" v3 X; b' a; p 47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》* z) S, c: Y; N: Q
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。: V; d4 m: N% a3 p' c
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言
, h0 b* s6 J; H! c 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。* G3 p `" q& ^+ [' P
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》
# O" z" h* y& _1 b! ?- i7 s' R7 b 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
: W! S- I7 X- I& P/ q+ p9 Z7 M! \ 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
3 p Z4 F6 m0 @7 \: O) O 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
/ R7 ~* X8 F( f, N9 N g! ^$ ]0 T$ N# v
51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录. j+ b7 a& D/ O! Y2 q3 s
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。! J& i3 w0 g5 u9 u b3 |) ]
52.学不可以已。—《荀子》
* q* T/ v# `2 G 译:学习是不可以停止的。
6 c, Q4 U, }; `5 k* ]4 Q! V( A8 C0 w 53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
) p& F( i2 u/ V% K 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
0 j' [) R1 A; ^/ x1 T 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》
& G. y% s0 O! K2 G+ A( m3 z 译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
4 I; s( G% B! E 55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫
V, F9 S: G" G" J l. O 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。) o7 \% C% d: h! D# ^
56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》, B7 _( D1 A" i% x
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。8 G8 f) p4 J( H' @4 O
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》7 X+ R* \; V: f" d' |8 @
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
0 e" e; V% g) ?5 h, n! }1 g8 R; }& G 58.学而不化,非学也。—宋•杨万里9 G$ U) T4 {" C$ _; r
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。: b9 V) t$ z* L! f; ]. N
59.好学而不贰。—《左传》! s; n/ B8 [& m: Y0 t# \; j x
译:爱好学习但不三心二意。
( p: A) h! r5 {; v 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》
# ?' _" ]( s) k, M- ~4 `0 @ 译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。! ~; k7 I/ W4 r) d! o
* l% m$ i% G( _( ^. w" [/ _& }7 p: P0 B. _3 z# ?3 s. i
61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》+ i! S3 ]2 x9 f7 O+ u) M# x K
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。3 w' k- l" q# r' T# B& T3 K" U6 c
62、知而好问,然后能才。—《荀子
* w2 E7 j) R% l! \ 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。. x/ X3 m, F# @: D% K
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪
; A- a% b8 i7 {1 w 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。/ r o" Q6 r3 j% r# t; B' x
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎( P( ]3 P9 E8 X2 ^4 P7 o
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
# h; g }$ r/ S. t% V5 F1 D- Z+ b) n$ { 65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼( q+ w% V5 G% P, f: f
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
, f; v9 q) n2 G+ H3 s 66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊" O, f L9 t4 F7 l& F, f
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。, E- B+ r9 \( _" T
67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明+ V* R8 g2 q; a) M/ e2 y9 Q) e
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
$ S4 Y) I8 t- b6 A# n% Z 68、言之无文,行而不远。—《左传》
! R G& X4 r( i7 n. A# [- m) R 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。* M1 F" K7 Z/ T4 [ \: G) l4 q
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武8 F4 l4 A' r# e! r5 q- G. w' H
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。" K& o0 `! y9 c. ~1 J1 b! q
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》7 U" u9 j3 m7 D
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
/ w7 B& N* ]& h+ K- q
' j7 `2 F5 R# c+ i; k
' V) j/ ]5 Z4 c) S P! V/ L 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯
: e8 b2 G) c4 q- M- |% h9 A 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
7 v' e4 x: T9 k: A: c# [/ H; G 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》' f+ Y6 {- h7 Q
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
0 [3 G) j$ l3 n& {( M: K 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
# R) h- r4 ]' v5 B9 k/ t. z 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。: S0 G8 b. |9 M0 z- ~0 e
74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》 o- {& X2 j+ y) |
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。 W: ^. y( n& n
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
g/ O& {1 f, c. q; D9 E$ C 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
/ i6 ?7 F+ y; }* } 76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武
& K: o$ A8 x" ]4 i) m$ G2 ]. U+ k 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
: L, J$ M8 r) A0 B0 o( d/ Z! P- C7 c9 | 77.生于忧患,死于安乐。—孟子) |2 A( m0 U& C8 h; e7 \# |6 N
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
. V3 d0 A" U2 F$ Y 78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》6 I. t* d) H0 H; o
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
/ [# j( {3 m* t# t: Y) X9 L. U7 J 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
! {5 |0 Q" W# a! y0 g 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
5 u/ L7 N9 r0 r3 N 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》/ ^( e7 u: s9 h5 z4 U4 d6 x Y9 z" S
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。/ L0 d5 s( O# V. F* f* s7 k/ _( @
7 I& F8 V8 c( }, A6 t& v
9 B( I3 ~, ~. [1 J1 O4 W4 V
81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》& t4 B2 v2 a! u! M( l! i/ Z5 I
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)1 J* P/ z5 S9 i: j
82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》* {( N) m/ j! D
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
3 B5 Z9 C! |6 V: W 83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语 {; l0 v4 o0 p; d. ^2 @( C
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
' w5 w2 U+ u; ]1 Z) ?1 k, z/ } 84.欲安其家,必先安于国。—武则天6 D- K" G9 t$ D$ G) F
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
& k/ T0 \: E/ X( N 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》& o* o/ @$ @1 l9 j
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。4 |2 B4 E5 W3 W/ i0 g5 H& [2 G
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
2 u( J) B1 q2 r2 x _ 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
" ^ H1 X0 h+ c7 R. j 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》% }: \ O0 I% z- ^/ |6 G$ b8 B: f
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
. @- _9 j7 @" r* n* y9 r* N 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》2 L6 h' [6 {! W# j9 H1 a
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。0 \* F- J9 _7 i
89.读书本意在元元。—宋•陆游
- p7 c4 D, x, f4 a+ ]1 a9 u 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
; _ n, C1 c: Q0 f; s. ~7 o3 a/ l6 K 90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥9 g( Y V0 Q! F( A
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。) e/ i) N: } g9 R. N" N
0 d3 I( D$ O w: s6 m% Y
4 M( G& ^8 Q5 P8 N6 [4 n
91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》! k9 F" i: V) ~4 g& w6 W
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!3 T+ ^) y: z0 T- `/ B; A& }
92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼9 Z0 W/ k* o# Q: V2 ?: k, C
译:报效祖国的志向到死都不会变。5 G7 _9 P: w0 S/ b ^, x
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》
; D$ b& s1 Q6 G' P7 d 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。# ~6 [% b# Y% {$ t% v
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语3 x/ X! J0 M0 g
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?2 L3 z7 C( i' x# ^
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
' \. _7 q l( @ 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。! {+ g# `7 }$ M% t2 I! ~
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》% }) y# J; E9 X* z, k8 u
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。# W4 ]0 k# B' D& L! w) ~- P
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
) r9 ?! _' p8 B4 @7 d ?0 A# b: m 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
( z" [, X# ^- [* w' k& k7 s$ x 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》
5 S+ {4 f3 t# h! X0 F 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。4 f" g2 {+ a5 n
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》
$ @! e% l9 X) _ 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
3 r; ` E% s/ U 100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
0 }4 V- w0 h1 M! Z$ @. g 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |