第三大类:创新式议论文(思维睿智美)
4 x3 l" y# E/ H1 | 特点:活化以上几种结构方式和写作方法,创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有: ⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;8 Y6 X- I$ m0 |) U: {. l' k6 S
⑵比喻派生式:标题以一个大的比喻托起全文,全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》,<<铸造人格之剑》两文;2 E8 Z- q0 f. P8 }! b4 `; D( M
⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。6 Q5 E- Y0 x. Z: j1 r) g p
9 Z7 \5 z; G* F% j 铸造人格之剑(话题: 铸造人格)
7 j# q0 | y& F& c, E/ H ^; `6 B2 u 当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
7 g% ^3 T& }; M q/ f- H# w9 @ 孟子曰: “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
7 n/ Z, ]/ {. \, T9 T 第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。
/ o" J) X }) x! d$ v/ e 王国维在人间词话中说 : “东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论, 我们感受到他的达观向上。
+ f5 O& q+ Z. B8 q7 p' C- ^ 一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。3 R% X( _& \$ P5 r9 A! [. x
第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。
5 Q' g& R" H+ F' Q 我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。/ z: _# C, c9 p. j I- G3 R/ K
不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.
, T5 y* O4 t, X3 x, `8 x 于是,你的人格之剑,铸成了。- Y5 m W6 g1 |& f/ k3 H- u. u
第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。5 V, F4 E( r6 x8 Y6 x: a' q/ I, T
是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节, “一片丹心照汗青”?
# v2 i5 o- H% o G 又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……9 |7 w; M( M- N+ q" U/ T! }. i C
王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。
[1 T5 }: w: [# e6 d: V 烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。+ Y( U v2 a- d/ E, a
旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑! |