六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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# ?" [9 C6 x3 T% ?　　一
; e0 n! v3 ]' K　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
; {" m6 F( C' O- K0 g; x5 i. D: k) X7 _　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
& @/ o, _8 @8 u2 O/ B. z! R& t1 N　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
' {: Z+ {' j* T! c- a2 ~　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
* }8 j9 D( f+ ?- ~( R! t　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
# X# x$ S! M% S& N　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
1 Y; @% b' `. y: S　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
* @5 H6 P, B5 X3 G7 ]　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
9 w" D7 S1 n- L# A3 d8 Z　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
# i6 Z* F) ^; w+ W$ H4 D　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
# K* ~( n1 f, L& v) J# ]　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
8 q! N$ E5 i2 _5 o5 P, ]- ?　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
' C, ?* B  ?; k) f% n+ A$ Z　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
8 H' X1 D2 Z/ \. k1 {　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
# m7 S7 c6 @' Q* S% y2 T1 _　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
& V/ [  D1 P0 F) y, l5 Q5 w　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
8 [; X& e3 {/ G　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
9 |( D7 [* g& ?0 Y) L. _    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
  T$ u0 S$ `5 [* o: a) F    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
! U" I! s  z/ r; R1 ^    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
+ n+ l3 V/ [( F. P1 ?2 x* r    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
" G: ]/ Y) M/ L7 J# T  \, p    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
1 G- ?" m$ S5 K3 Y8 f1 w6 [　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
$ b4 z0 ]2 v) D7 ]　　情就在那里
　　不来不去
" x* W: x, _% j6 g- Z; z  `　　你爱，或者不爱我
  b: N$ c6 K9 u5 ~% o2 e6 m9 |　　爱就在那里
6 H$ P: z% i  R, T: \　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
' H9 c/ u/ C& {0 x! O; [+ C　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
# d: |  d$ G. @& J  ~  T　　来我的怀里
　　或者
+ c. i* q# L0 P0 j4 b9 J; w　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
% G9 X% ~; e; n, o2 ?& H; i* {/ Q　　寂静 欢喜

更正:
- h# Q4 y, d+ J: \0 r3 z7 i9 P1 [根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
& y3 v  S7 E) y" z/ z! K    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
( O; ^" O1 V! A! R+ O) S3 @; r) a* l    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
8 I  n. D  k1 S2 ]5 R/ g' j! l# H' k    与玛吉阿米的更传神，
, |' a! V, Q3 y' U9 Y: f    自恐多情损梵行,
4 ]9 p, X  i, E8 T/ D    入山又怕误倾城。
. J0 I+ \( O9 |! h2 d    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
7 a2 C' e6 G  {    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
# j/ X2 @" s, V; {$ }　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
4 J5 S( L, z: D, Z  D. ^　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
1 N9 m: u- [* C: C　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
$ b6 H0 A3 W- l% ]" A% C" i　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
* X6 n- D" I. ~( k3 q　　我问佛：如何才能如你般睿智？
2 e, ?, Q* T2 T4 Q0 u　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
7 b+ }4 y& F' z# i　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
0 b% r4 s" n; r) ]- i　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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