六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
1 P$ q0 r' m0 f: G+ H　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
8 O4 m  L/ A/ p' z4 ]- m　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
, ?* d; p! {4 k: I7 D. O　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
2 _- A; E3 |  O( ]　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
) J# S8 g' S2 \( a5 H# V8 ]　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
7 U* Y+ a! R7 T) \/ Z8 D　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
1 @6 O' n, q! q! V# K　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

4 u: @' ^: [9 m　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
6 w# r8 \$ U0 s% J9 W* u. G: e) \$ G　　予，执子之手，共赴一世情长；
8 o+ a8 H, k' L# d+ S. L0 _) l　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
5 ~) o: L+ _7 n4 q  ^　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
! j% b" X% K9 `5 x( M, G! u- E$ J* J　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
8 F5 C4 P6 z2 j% _6 t　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
5 X! K: B+ E% I/ F1 M7 l. M　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
! L$ w  p) T) P  B0 g+ z' @　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
( X/ l: c- c5 A+ L9 I% R' B% U    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
3 s* Q# V- E. G    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
/ E; |5 b5 o6 T2 _    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
1 A* `/ y% ^0 e. _; w    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
- D; y; d" \! ]2 X) z& b5 t' W    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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% }1 i1 ?7 U9 s+ v, ^; {5 d) A    四《见与不见》
" f' A& B- v% e( X9 Y8 d3 ?- ], j　　你见，或者不见我
' _  U0 r0 B" Z$ }　　我就在那里
' y. g1 c: W  y7 ~/ g　　不悲不喜
, D: O4 _( O% E) j/ L 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
+ W" d+ s6 @7 D　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
1 n& f" ~0 X  m. k- n: A, z　　我的手就在你手里
5 c1 v/ e3 U2 E( h　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
& h) d% R( J" [+ I: j; k, m1 I$ H2 h　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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" l+ `" c% s0 K; G2 e- ^更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
+ ?. ^, S; \* D4 s% ]0 t/ n" A    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
! m1 d/ [. s$ w    自恐多情损梵行,
2 u9 y. q" |# I& B3 H( O7 o    入山又怕误倾城。
9 m1 \0 d- Q1 r7 v: m8 [    世间安得双全法，
1 O) ?  u+ f8 x) c1 M% b    不负如来不负卿。

    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
3 I7 ~" ]- \, e! p: Y　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
' r& w9 g  L* N　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
; P9 U# |  _6 G  _( A& P6 G　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
2 {/ w# ?" ^' V9 Y　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
3 S$ z1 ?+ z. `1 T) C* b" V3 e　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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