六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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3 N: U6 v9 M( ^+ m8 c, X  |$ p　　一
" W* {  ~8 D& g2 E2 }　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
9 i/ K' D$ {5 ~! C* |' @　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
& p8 O& H4 D" n- L! z6 ]6 E9 n　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
/ q5 h! r; E/ Q( f0 R　　谁，可明我意，使我此生无憾；
( R7 j, w" v2 @& L( x8 x9 ^4 H1 I　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
9 g' N6 t1 ^, v: {% A4 N+ I4 ?　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
7 Y* u2 [! f9 `+ z　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

$ W" d  p" S6 r　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
8 l" k0 ?2 S2 L$ f" |% ?- U* ^- h　　执子之手，共你一世风霜；
; J$ l5 D# a1 N　　吻子之眸，赠你一世深情。

4 E+ K8 `* A- r9 w* ?+ D　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
. i) K. \% v( W( L3 H　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
& D& R1 d7 T3 J3 O, ~. n  V　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
- Z, i, d  `( _9 G　　予，执子之手，共赴一世情长；
) R2 i# {+ H2 x7 x/ h( Y　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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2 c1 p( c& N/ P9 ?! K2 c" L　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
( [' o. C! c! y% w' e　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
$ {& H) N/ a+ |2 H5 G　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

7 l- s' h; ~+ D/ g4 H　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
  v  u6 i" y3 S3 }% @    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
/ e. ~9 q# Y' _    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
3 x/ x9 I7 G. @. \: g3 l, C5 A+ A    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
( }- Z5 G0 M0 W    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
! l3 y6 C- C, W6 l  o    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
3 g& w- Q) L* F5 }$ d1 t/ Q/ `    但曾相见便相知，相见何如不见时。
. y) x! @. H$ F0 ]    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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6 e, T+ C- F* }' P' b$ V; i1 ~    四《见与不见》
' D9 e% k& G4 m- x　　你见，或者不见我
* c4 r# f- L! D* @　　我就在那里
　　不悲不喜
, S( A9 }3 j' x% Z 　 你念，或者不念我
9 M6 z; _3 n6 @% V) w' B　　情就在那里
　　不来不去
$ i, [; B* p/ `0 U2 O　　你爱，或者不爱我
; S2 w/ m/ A& T# i5 l) Y- s1 |　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
! \% J  I! B7 A, G2 \& G　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
/ A) B( n& }7 G　　来我的怀里
　　或者
( Y" m4 m" Q7 P　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
, f0 b3 R) c1 u. V& J1 {　　寂静 欢喜
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0 \7 t4 y! j  o, P4 U* \更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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3 I) |8 o6 {. O5 H    五
) M, M- I* _0 V. o4 t) I- q    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
/ W, r: ^9 b* S4 K. o: \1 b    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
, s# [! l! c: a7 F  n' l* W. P* V2 q    与玛吉阿米的更传神，
9 a  t- L7 u/ J8 i$ o* p) H! _$ }    自恐多情损梵行,
' Z6 l9 c7 j  o* @% P6 v    入山又怕误倾城。
1 o. Z& n* ~5 J/ P# ^2 c2 u    世间安得双全法，
* n8 S. L  Y. g" V2 Z( b    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
2 h5 ?3 O8 H) C3 G$ F  g4 J    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
* i3 c6 f' g/ z& t    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
8 m# N6 n' a* g# r　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
( \' K+ J; e' h( z9 j4 I　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
( q+ r* @; q1 C6 v0 K" e4 g　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
" R7 i* H% G6 Y$ ~* A1 o　　凤凰，涅槃
- ^, Z7 p  @0 C8 H　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
( n: p+ B) `4 O' b1 G　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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