六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

$ Z4 z- D8 W: S: s　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
: E8 M0 h" v" f2 T' {. v2 R　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
1 W1 J# ?1 B5 k0 z3 n; p7 u2 K# O9 j7 M　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
$ ~, M) S0 ^* b# C　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
4 P" g9 }5 c6 h- y+ A  J9 `　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
# k% v* u( {" j" k5 w　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
3 M4 X2 D$ z9 k  W　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
* ?: J2 q% N" l　　予，执子之手，共赴一世情长；
6 w' x# ^& @; _　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

' x2 b; [% C! y% y' d0 Y　　二《那一世》
- g- u0 I* o' [) H9 f　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
) K4 h* t0 ^1 \0 y9 Z# j' W2 G　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
. i! P" a, v! v7 M6 x% z) C* W  g/ V& w. Y　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
6 i" c; ~/ t+ B7 x　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
# r! a. F9 Q3 V　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
8 N0 F0 B) x& C( T- T8 e" X. U    第一最好不相见，如此便可不相恋。
( f, ?  ?& P1 w! p( o7 y    第二最好不相知，如此便可不相思。
+ s% w6 F+ Q) f$ B0 ^) t8 N    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
9 B7 b5 f4 S( U' Q8 }    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
- Y3 E7 B/ p( F, I: ]    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
8 @6 m. q  r$ L% n    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
+ l* `6 K3 C, D" J+ j/ `) b    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
+ ~9 {4 m; u7 c) J　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
3 K5 I& l& |3 T& V) T3 a+ h' C　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
, @% C3 X& a9 e+ O1 H　　爱就在那里
" E- `% h+ h5 `6 g　　不增不减
! F4 t/ u. D# s　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
/ v! b6 J7 R; o8 i: m　　来我的怀里
　　或者
$ n- u5 V- p9 |  v* D7 d# p. m　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
/ s  O0 y9 B& l1 ~1 t+ m! w6 X　　寂静 欢喜
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* I" j& B' e! h+ @  ~- r更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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( v8 m9 W6 {* ~/ b  F1 Z    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
* f' b; ~3 o# C+ l) ~    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

6 _& P3 R$ v: C0 J' |    六  我问佛
& S2 k3 T' ?/ D( G5 |    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
2 Y  z' ]( H2 r% I( d    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
/ ~9 {: H9 b/ r" g) H　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
% s% Z2 A; |% }  U/ X　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
; O0 m& H" o6 J( m% Z* m　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
3 p; ?1 \" D( |1 B3 t　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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