六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

4 X. i6 r8 x$ ?7 H- u- \( d; C　　一
% R) g3 C. p. ^! z& B- @* T　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
$ G/ q9 @- e8 f# P4 t: T: g　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
7 Q! |5 T! n" N* w' K　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
' Q0 g% z+ W! g, i　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
3 u6 h/ `% |  `4 |　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
4 l+ D  r! I( M　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
+ y- m  m7 ^/ z" B. b　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

) w, }8 E9 ~: [- c" s% B　　执子之手，陪你痴狂千生；
$ C& M, Z# I* A% y* o* h3 D　　深吻子眸，伴你万世轮回。
, S+ A. B! A( y7 w, X　　执子之手，共你一世风霜；
1 ?1 ?: Q$ l* e. q' f1 S　　吻子之眸，赠你一世深情。
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7 a8 p/ G/ y, ]; {　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
  i1 f& U( S: T& v+ ]! O　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
6 v; g9 m+ _& A* E% w　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
  G( o9 q1 c6 Q+ O" r! V/ a) y2 K　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
. S3 M' O. k, y3 Y. f+ p　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
$ u: e& y4 C$ U: u- S    第二最好不相知，如此便可不相思。
$ }# p- L  N' y! w    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
( F; w1 t5 q% M    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
) g% M, h: H4 K9 F4 e0 J    第八最好不相许，如此便可不相续。
- k# {* N/ }7 o4 `0 Z    第九最好不相依，如此便可不相偎。
# J, Y9 x1 q0 P. l: b    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
- F3 ^) K0 L8 g/ W- L. y6 T5 M    但曾相见便相知，相见何如不见时。
  K% x; {5 N. U  M    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
# B5 X* {( O" V  @+ x5 w4 P　　你见，或者不见我
( W5 v5 V  s  ?( {　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
" X- A) C8 K: ~% Y9 c% P3 p4 N　　情就在那里
" B: U  k. p: ~) x6 P: f　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
% U* W$ g/ g4 c1 O8 z" P　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
3 o. C2 ]3 V5 o9 I4 L7 T; T. k9 ?2 z　　不舍不弃
: G9 W& ~* I0 R" Q- ]# M9 F" D# h8 U　　来我的怀里
　　或者
. Y( S4 K, l1 H$ N0 g　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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. a* F, {. u% B5 A1 @: B9 g更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
1 t- U* J1 [# q7 @; N7 q$ l    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
0 }: u* u6 d& }; {    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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) }1 g3 ]$ S* v9 a' V    六  我问佛
7 h3 c8 M3 l! A$ I% \    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
! Y" l$ q) K% z( G5 P  T　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
# H- \3 @3 M0 A# J3 g7 d6 Z　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
; |! T1 y* G4 [! w0 J　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
  m2 _) v2 c! |　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
, o' P7 M& [) m　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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