近日闲得无聊,读了几卷《论语》。边读边惊叹:孔夫子真圣人也!早听说半本《论语》可治天下,果然名不虚传,我读了这几十页已经把以前混在机关时遇到的疑难一一化解,神啊,抓紧记下来。只是不知是不是亵渎了圣人,就当我全是歪读好了,好在圣人都讲“有教无类”嘛,估计我就是那个另类了。
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子曰:非其鬼而祭之,谄也。(《论语——为政》)
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3 |: S( I( @; Z# D 译文:孔子说:如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀,这就是谄媚。
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5 ]# Y! V( k2 T, z/ y( u V+ u1 K& ]+ \ 我讲:时刻要分清大小王,马屁要集中火力拍到一个(或少数有效的)屁股上,否则适得其反。
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* w! X9 O8 I+ H0 D* b7 ? 子曰:祭如在,祭神如神在。(《论语——八佾》)
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译文:孔子说:祭祀祖先时,要好像祖先真的在那里一样。1 x/ H) c. [$ P" _
' m& z9 c$ ~- O6 M6 [) ]% F: q 我讲:形式是必要的,个别时候造假也是必要的,而且要造得真,造得就像本来就是真的一样。$ u) J/ f) D1 O. \2 Q$ @
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王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也? 子曰:不然,获罪于天,无所祷也。(《论语——八佾》)
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译文:王孙贾问:与其向奥神讨好,还不如向灶神讨好,这话什么意思?孔子说:这样说不对,要是得罪了上天,就没有可以祭祀(被保佑)的地方了。
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我讲:是个领导他就是领导,谁也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导,搞隔辈烧香,或者只认直接长老,看不到其他帮主,你小子都离死不远了。7 J& m5 D/ }$ q1 c2 S- d
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子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。(《论语——八佾》)
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译文:子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说:子贡啊,你怜惜的是那只羊,我所看重的是礼制。
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) U0 [/ x- }' Z" i, b! t. ~ 我讲:领导心中什么事最重要?政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。+ P/ ~, t; C* T/ k, l* N# M M( J
3 j! t' `$ r' p2 a4 `0 x3 z 子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?(《论语——里仁》)
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译文:孔子说:人若能待在仁德的地方是最好的,选择自已的居处,如果不能挑选仁德的地方,怎能说是聪明呢?
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我讲:首先要挑个好单位,选个好老板。1 K+ X; V8 I/ f
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子曰:不患人之不己知,患不知人也。(《论语——学而》)人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。 (《论语——里仁》)
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译文:孔子说:别担心人家不了解你,害怕的是你不了解别人。人犯错误,不同的人有不同的类别,只要看看他犯的属于什么样的错误,就知道他是哪一类人了。
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