近日闲得无聊,读了几卷《论语》。边读边惊叹:孔夫子真圣人也!早听说半本《论语》可治天下,果然名不虚传,我读了这几十页已经把以前混在机关时遇到的疑难一一化解,神啊,抓紧记下来。只是不知是不是亵渎了圣人,就当我全是歪读好了,好在圣人都讲“有教无类”嘛,估计我就是那个另类了。( \. D& R+ D3 e- Q$ @: \
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子曰:非其鬼而祭之,谄也。(《论语——为政》)5 ` Y) }( u* z* |9 N0 g. z5 r2 ^
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译文:孔子说:如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀,这就是谄媚。
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7 U) U( h) Y. \! w 我讲:时刻要分清大小王,马屁要集中火力拍到一个(或少数有效的)屁股上,否则适得其反。
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3 R8 X. `3 T! f, o* ~8 ?& e 子曰:祭如在,祭神如神在。(《论语——八佾》)
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译文:孔子说:祭祀祖先时,要好像祖先真的在那里一样。
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3 ]0 S) b' u- s$ ]+ _ 我讲:形式是必要的,个别时候造假也是必要的,而且要造得真,造得就像本来就是真的一样。. B8 ]8 B- D$ z: q$ u9 `5 U
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王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也? 子曰:不然,获罪于天,无所祷也。(《论语——八佾》); G3 L8 C& B8 W3 R3 v2 A4 y* \) Y
2 T" s. N4 i7 G! l9 E% c 译文:王孙贾问:与其向奥神讨好,还不如向灶神讨好,这话什么意思?孔子说:这样说不对,要是得罪了上天,就没有可以祭祀(被保佑)的地方了。
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8 F3 E7 U( m2 q' a/ B 我讲:是个领导他就是领导,谁也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导,搞隔辈烧香,或者只认直接长老,看不到其他帮主,你小子都离死不远了。6 j9 ]' W4 P8 i- S% p& ~
0 C" B% @ M0 L4 p 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。(《论语——八佾》)
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译文:子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说:子贡啊,你怜惜的是那只羊,我所看重的是礼制。8 p* k3 ~! \# H1 g) J* I
! c2 y- m) P/ W) x; w4 n7 C6 B7 ^ 我讲:领导心中什么事最重要?政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。% c+ ?' I1 c4 j9 d- L& B& `/ M
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子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?(《论语——里仁》)# {3 E1 J K# C2 D5 N9 l# {7 g! s
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译文:孔子说:人若能待在仁德的地方是最好的,选择自已的居处,如果不能挑选仁德的地方,怎能说是聪明呢?
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我讲:首先要挑个好单位,选个好老板。
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4 _; c% N6 H8 J, _: z( x- B 子曰:不患人之不己知,患不知人也。(《论语——学而》)人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。 (《论语——里仁》)2 d5 y6 ]! k, j# T" z8 R
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译文:孔子说:别担心人家不了解你,害怕的是你不了解别人。人犯错误,不同的人有不同的类别,只要看看他犯的属于什么样的错误,就知道他是哪一类人了。, x6 }1 ^4 @& S, G: ]" P5 ?7 k! v
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