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分享七个篇章的名言警句,供秘书写作参考

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yoyohuanhuan 发表于 2012-10-24 10:53:11 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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写材料的秘书们都知道,一篇文章写完后,如果能够通过一两句话升华一下,则效果大增,而如果是通过言简意赅的古代名言警句收文,配上一句鼓动性话语,则效果尤为如此。为此,秘书荒原鹤从汉代刘向所著《说苑》中给大家提供一点引子,供大家参考。% v! J8 }& l4 y; h! g/ M; N6 d8 L

3 O8 N. i( h0 T: H! X8 [+ l( f. X) _(第一篇)
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◎ 婚姻之道废,则男女之道悖,而淫佚之路兴矣。 ——选自《政理48》
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◎ 地广而不平.人将平之;财聚而不散,人将争之。 ——选自《政理37》) w+ d; D3 {5 _/ ~7 _- S
. R+ o% n- W0 e6 r1 T* Z; E
◎ 善言进,则不善无由入矣;不进善言,则善亦无由入矣。——选自《政理35》
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8 W7 Z  V1 N  S4 e7 f  e& I◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓;郊望褅尝,非求报于鬼神。——选自《贵德3》9 I, E; N; l& K, {$ {

; h/ I& ~, i$ A( L5 {3 ?* ^◎ 有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。——选自《贵德3》( ?! A! c% ]( H8 O) r* ^

2 m, e4 d# e' ]( T- Z9 ?- w◎ 百姓不亲,五品不逊。契教以君臣之义,父子之亲,夫妇之辨,长幼之序。——选自《贵德3》
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! e9 |0 \8 O, O' V◎ 君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。——选自《谈丛80》" }, E: L5 y0 c9 z

+ h9 Z2 n) D1 l, i◎ 修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者勇之决也;立名者,行之极也。——选自《谈丛71》
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◎ 枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身。故君子留精神寄心于三者,吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》2 a" b$ o1 G$ h" n6 `
% Y* c, m9 l2 Z' y3 x' C
◎ 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。——选自《谈丛69》$ Z3 ~" G/ V4 f+ j0 c% U& d

+ @& B( B) H! Q7 H& H◎ 福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,惟恐不卒。——选自《谈丛32》
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◎ 道以优游故能化,德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》- {# g# B& P6 S0 o

. h% B# b  S3 w0 |" P6 Q◎ 言人之善,泽于膏沐;言人之恶,痛于矛戟。——选自《谈丛34》
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◎ 为善不直,必终其曲;为丑不释,必终其恶。——选自《谈丛34》) U0 z- l9 {( w8 h! r% u

1 j) U# @8 Q# J. S, I◎ 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众;恭以洁,可以亲上。——选自《政理29》& `. W7 I; V7 e/ e' T7 |% f
3 Y% l! y8 A) `
◎ 无多言,多言多败;无多事,多事多患。——选自《敬慎24》
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◎ 能忍耻者安,能忍辱者存。——选自《谈丛33》9 K7 ~3 O5 \/ n, U5 l" o# g' j
5 w1 V, X3 @0 ^3 a2 Q2 m& }  a' X
◎ 富在知足,贵在求退。——选自《谈丛33》
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◎ 圣人以心导耳目,小人以耳目导心。——选自《谈丛41》
2 Q, b1 X: F% T, y! W5 n/ B" {% D' m( r" A  f
◎ 为上人者,患在不明;为下人者,患在不忠。——选自《谈丛42》* c8 b/ V1 T' n3 y+ ?: b4 Q2 U
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◎ 知命者不怨天,知己者不怨人。——选自《谈丛46》# o; e5 h0 Z0 k4 Y8 r/ G8 ]

8 C6 ]4 T+ q+ S! q1 y5 V◎ 君子有终身之忧而无一朝之患,顺道而行,循理而言,喜不加易,怒不加难。——选自《谈丛65》
; @/ H2 F& n/ Y' @! l0 A
3 |$ P, ~$ m3 q! W8 h; o* f3 \◎ 君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身。——选自《谈丛62》
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◎ 君子不羞学,不羞问。——选自《谈丛81》
7 f4 Z; p# h- O* }- a, v' t  o5 S  }" v' T6 V* j: \/ X
(第二篇)
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◎ 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生,则知所归矣。 ——选自《谈丛6》% o2 q2 q8 Z8 B

+ y! p& M  `4 }* C◎ 谋先事则昌,事先谋则亡。——选自《谈丛22》
) H7 O6 H: {0 Z1 q. o
8 y0 L" {2 O5 u3 T( v) n◎ 不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。——选自《谈丛12》
  u( k- M, K2 D# D$ a, D8 o
' E8 L8 \* v( g7 N◎ 积德无细,积怨无大,多少必报,固其势也。——选自《谈丛48》/ E+ J$ B0 b, G* _" C: V
$ i3 p! X  j. L1 x- k& J1 ]: `
◎ 口者关也,舌者机也,出言不当,四马不能追也。——选自《谈丛54》
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◎ 夫言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之本也。可不慎乎!——选自《谈丛54》 + I( i1 H1 C( M7 M- |+ L" `% f

8 Z8 Y, h: Z! x, |: p. |◎ 万物得其本者生,百事得其道者成。道之所在,天下归之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之所在,天下畏之。——选自《谈丛18》! A5 e; m2 ^1 c! z! d& p3 m- J
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◎ 学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。——选自《谈丛17》
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3 Z& R/ F6 ~; Y' z4 h◎ 好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。衣食足,知荣辱; 仓廪实,知礼节。江河之溢,不过三日;飘风暴雨,须臾而毕。——选自《谈丛31》( ?1 t& z2 h, k6 U- z. p. ^1 {

! D# z3 x0 W. l8 I" `% L( C8 V◎ 力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。——选自《谈丛29》. F7 B5 u0 ~9 V  M

( ?3 P/ c0 p% P' A◎ 为善者天报以德,为不善者天报以祸。——选自《谈丛29》
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◎ 君子得时如水,小人得时如火。——选自《谈丛29》4 ?+ r- v; h  p3 b! Q( K

: `# p: g/ n7 Q# X3 R( g3 f◎ 富必念贫,壮必念老;年虽幼少,虑之必早。——选自《谈丛30》! J7 t3 b1 @* d* O, f7 E4 \

- J0 H+ X0 ~9 M' B. c5 A0 R. j7 U◎ 知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。——选自《谈丛30》
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◎ 高山仰止,景行行止,力虽不能,心必务为。——选自《谈丛30》+ L6 A3 b- k; x( J/ g0 T1 w( |

! O- J  G3 r% Z& e# B* {3 F8 l+ h4 g◎ 慎终如始,常以为戒。战战栗栗,日慎其事。——选自《谈丛30》
% z) |. r( [3 k5 F( v
$ _) h8 x) E- x: K5 r◎ 两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双。夫重容同双,必争其功。故君子嗜欲,各守其足,乃能长久。——选自《谈丛76》
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8 }1 j0 k! w" _(第三篇); P- K4 p8 ?; i! o; A6 M5 J
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◎  寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。——选自《谈丛78》
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3 x; v" U  l4 s1 e◎  天地之道,极则反,满则损。五采耀眼,有时而渝;茂木丰草,有时而落。物有盛衰,安得自若。——选自《谈丛82》
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◎  一言而适,可以却敌;一言而得,可以保国。——选自《谈丛58》0 L# f9 n4 d  B) x( T: S

* \/ A1 I6 v$ Z% C; W◎  曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛52》8 l; ~) [8 t7 n. @5 f  X) f3 ~

  m: g2 Y( e4 w: Y6 o- X1 y: G7 A◎  曾子曰:「君子茍不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛51》
) ~8 U/ T! P5 h* _
9 ]' \8 E4 ?' I7 h. V6 W◎  圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛50》
6 D( E7 q5 |( h# {4 ^( x# x2 W
. w* Y7 a- f( [: [- K; N: m◎  言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛46》" {. r, O4 L( c! L
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◎  财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛44》
  P/ _( I5 z; p7 @. |. V- ?3 |- t. i; V9 p9 g( p5 g& \  o5 L$ m. b
◎  君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛45》' @$ T' u' G( ^! d. n

+ N$ Q  o: g* I◎  上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛46》: r, c$ r! R6 s

  T# y$ u& J4 e) h" m, ]◎  营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛43》
' V! n" x5 Y* D# B  s
. P9 \# ?$ b7 p) A  x3 B% u* Q◎  卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛40》
- U5 A/ i* l1 g/ _! @2 R/ Y- I2 G! C7 Z" K9 e
◎  江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛40》2 t/ U/ J* ^2 u4 j% o' H8 c$ |

" F7 j9 R: ^! E1 ~8 L7 _7 s/ Z( `+ V◎  祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛37》
8 t+ v; P8 t. Q6 z& p" y& f" `4 |9 [) {# A
◎  一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。——选自《谈丛35》) L' p1 I" h- O; |  u  O. n9 q$ ]# t
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◎  败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛35》5 [5 p8 _! Q4 G5 Q

2 h" ~; p$ F# {◎  先忧事者后乐,先慠事者后忧。——选自《谈丛33》
3 l: S) t/ A. v6 h/ r& K( p  I7 q4 j9 b/ x
◎  明镜所以照形也,往古所以知今也。——选自《尊贤5》) [$ M, Q% \  d1 c. M+ s

6 u; k2 X5 l, `( z7 r! D◎  《春秋》曰:「四民均则王道兴而百姓宁,所谓四民者,士农工商也。」——选自《政理47》* w' p8 i! j# N) }- Y7 n& n" J; J
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◎  匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也。言人之善者,有所得而无所亡伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。——选自《政理30》, \0 {0 A% B8 X! l' G0 j
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◎  夫耳闻者,不如目见之;目见之,不如足践之;足践之,不如手辨之。——选自《政理22》 ) D1 `! q5 b; |) V7 w4 ~  b% `
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(第五篇)
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# l& r+ Z7 t% A! d◎ 存亡祸福,其要在身。圣人重戒,敬慎所忽。——《敬慎.1》8 D& M6 I  M% ?9 v" _

3 ~% I. i$ u2 a6 T4 D/ _3 ~◎ 谚曰:「诫无诟,思无辱。」夫不诫不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」此之谓也。——《敬慎.1》
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2 D# w3 ~9 Y* ]◎ 德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明叡智而守以愚者,益;博闻多记而守以浅者,广。此六守者皆谦德也。《敬慎.2》——《敬慎.2》
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◎ 易曰:「有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身。」谦之谓也。——《敬慎.2》) _7 b5 ^! \, p) O- L4 v" o. N  n
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◎ 孔子曰:「高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇,是谓损而不极。能行此道,唯至德者及之。」——《敬慎.4》- m) Y  Q% @- c& Z
( e8 \. x+ P; a* W* j6 S
◎ 桓公曰:「金刚则折,革刚则裂,人君刚则国家灭,人臣刚则交友絶。」夫刚则不和,不和则不可用。是故四马不和,取道不长;父子不和,其世破亡;兄弟不和,不能久同;夫妻不和,家室大凶。《易》曰:「二人同心,其利断金。」由不刚也。——《敬慎.7》. ?" E. v6 n; `

" n. q7 z; x9 X7 C9 e: s9 m◎ 人为善者,天报以福;人为不善者,天报以祸也。故曰:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」戒之慎之。——《敬慎.8》3 w$ Y  z* L( u+ D. ~* I/ z
. z: |0 n9 o( n1 I/ i- s
◎ 夫上知天则不失时,下知地则不失财。日夜慎之,则无害灾。——《敬慎.8》: G+ O/ w2 N# ?6 F1 O) z- q

% s; O( p: s- O4 q% s◎ 夫福生于隐约,而祸生于得意。——《敬慎.13》# [- E; f2 |: N8 k" X5 i# I9 B  g
* [% n! H- ~8 ]% p5 L) U4 q
◎ 大功之效,在于用贤积道,浸章浸明;衰灭之过,在于得意而怠,浸蹇浸亡。——《敬慎.14》
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  W; g. k! y% C/ G' \9 `) q◎ 身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。——《敬慎.17》
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: z/ k1 w3 L" Z/ s* e◎ 高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。不知则问,不能则学。虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之。故士虽聪明圣智,自守以愚;功被天下,自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉。此所谓高而不危,满而不溢者也。——《敬慎.20》6 P/ Z' r: z/ O8 S
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◎ 安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不絶,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。——《敬慎.24》
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◎ 内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》
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7 N0 _/ h3 K3 h; p+ m0 e+ P◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》
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: B4 c& H1 v% r  F% ]◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》
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  n! S- j1 b- D+ \◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
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(第六篇)# F$ W% U8 f. K1 @
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精彩评论82

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笑品苦茶 发表于 2016-11-7 09:54:47 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》 8 z/ Q+ a/ P( N! Z' E4 D ◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》 4 W/ a& c4 J, a' k3 [0 B ◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》 ( K3 O% @1 C( J5 B+ d/ D+ x ◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
 
自然卷 发表于 2014-7-27 16:05:17 | 显示全部楼层
 
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金钢宝贝 发表于 2020-5-9 21:33:21 | 显示全部楼层
 
专业写文章
言简意赅,句句真言。然读起来恐多数听众不解其意,故用之需慎之。
 
小胖虎 发表于 2020-5-9 19:41:37 | 显示全部楼层
 
孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。
 
红盾安保小队长 发表于 2018-1-21 22:30:07 | 显示全部楼层
 
收集的很好,写作能用上一两句,文章层次就上去了,谢谢
 
lizhongjun 发表于 2016-11-7 09:59:53 | 显示全部楼层
 
写得很有广度、深度、见度和锐度,值得借鉴和学习。
 
不悔爱你 发表于 2014-7-27 18:10:20 | 显示全部楼层
 
不错很实用的达高科技阿里据了解嘎姐来看
 
先超君实 发表于 2014-7-8 13:42:47 | 显示全部楼层
 
这个肯定用的上,新秘书可以选择下载一下。
 
唐山钱矿秘书 发表于 2014-7-3 09:13:45 | 显示全部楼层
 
名言警句犹如一股清新之风,吹遍文字大地。
 
死鱼翻身 发表于 2014-7-1 11:09:33 | 显示全部楼层
 
高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人
 
zyz_jsnt 发表于 2012-10-24 12:09:25 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看3 o7 b! O' p, i6 {, n
{:soso_e179:}
 
阿哥撒旦 发表于 2012-10-24 17:01:13 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了     
 
xingwanwen 发表于 2012-10-24 22:48:13 | 显示全部楼层
 
不错!借鉴一些!!!谢谢!~!!!
 
莫之用 发表于 2012-10-24 23:25:41 | 显示全部楼层
 
很好,值得学习借鉴。。
 
yum6283 发表于 2012-10-25 00:01:20 | 显示全部楼层
 
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般若莲花 发表于 2012-10-25 11:00:12 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看{:soso_e179:}
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wblcj 发表于 2012-10-25 15:18:36 | 显示全部楼层
 
好文章 大家一起分享 名言警句是每个文秘工作者必备工具
 
jiahuistrike 发表于 2012-10-25 15:38:57 | 显示全部楼层
 
不错不错,味道好极了,用元芳的话就是:大人,此事必有蹊跷。
 
1030351922 发表于 2012-10-26 01:36:42 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了  gkj
 
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